◎郝利增

圣伊維爾教堂
——我們并不知道的故事

◎郝利增

哈爾濱與上海、廣州、北京不一樣，在上世紀(jì)之初至五十年代，是一座有許多教堂的城市，被稱為教堂城市。這是因?yàn)樾藿ㄖ袞|鐵路，俄羅斯人在這里留下的。當(dāng)然現(xiàn)在教堂少了許多，在“文革”前或“文革”后被拆除了，圣尼古拉教堂消失了。那個(gè)時(shí)候哈爾濱的天際線很美，在霞光滿天的早晨，聳立在高岡之上的圣尼古拉教堂鐘聲響了，于是全城眾多教堂也此起彼伏發(fā)出撼動(dòng)天空的悠遠(yuǎn)的鐘聲。

圣索菲亞教堂是幸運(yùn)的，它在文革中殘存下來(lái)。在上世紀(jì)九十年代，這座城市的人們將圍裹它的四周建筑物拆掉，它終見(jiàn)天日展露其雄偉、壯麗的身姿。圣索菲亞教堂是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的教堂，與君士坦丁堡的那座同名教堂一樣，享譽(yù)全世界。

曾經(jīng)的哈爾濱的象征——圣尼古拉教堂不存在了，圣索菲亞教堂成為這座城市的標(biāo)志。站在它的面前，你就到了哈爾濱。

在這座城市里，有一座與圣索菲亞教堂齊名并稱“姊妹花”的教堂，這就是圣依維爾教堂，早在上世紀(jì)之初就出現(xiàn)在這里的地平線上了。如今它在哪里呢？許多人并不清楚，或者在“文革”中被拆掉了吧？其實(shí)它并沒(méi)有消失，還存在著，但已經(jīng)不被人們所注意乃至遺忘了。現(xiàn)在人們爭(zhēng)睹圣索菲亞教堂風(fēng)采的時(shí)候，而圣伊維爾教堂現(xiàn)仍然隱藏在住宅樓、破棚廈和垃圾包圍之中，殘破衰敗不堪，難覓往日的倩影。

以拍攝哈爾濱建筑而著稱的老攝影家韓昭寬，在五十年代曾經(jīng)拍攝老哈爾濱火車站的照片。在這張老照片上，老火車站后左面的那座有多個(gè)蔥頭頂?shù)慕ㄖ?，就是圣依維爾教堂。畫面上遠(yuǎn)空低云縈繞，可以看見(jiàn)五個(gè)蔥頭，錯(cuò)落有致，優(yōu)美和諧，頂部挺拔昂揚(yáng)，直沖云天，氣勢(shì)磅礴。右邊是它的“姊妹”圣索菲亞教堂，有著獨(dú)立大蔥頭。它看上去比索菲亞教堂氣派。這是一座肅穆雄偉的藝術(shù)建筑。

但是在今天，圣依維爾教堂與圣索菲亞教堂命運(yùn)不同，處于周圍居民樓群的包圍之中，破敗不堪，茍延殘喘，不見(jiàn)天日。它似乎是位風(fēng)燭殘年的老人，盡管如此，飽經(jīng)風(fēng)霜的它還在倔強(qiáng)地挺立著，向天空伸著無(wú)形的蔥頭般的拳頭，訴說(shuō)它的故事。

圣依維爾教堂，也許還有著它的故事，甚至是它的秘密，也未可知。人們應(yīng)該知道，它是這座城市的歷史！

圣伊維爾教堂修建，得到沙皇皇后費(fèi)奧多羅芙娜的庇護(hù)

圣伊維爾教堂，也稱圣母伊維爾教堂、依維隆圣母教堂，圣伊維爾卡亞教堂，位于哈爾濱道里區(qū)軍官街（今工廠胡同）深處。當(dāng)年是沙皇俄國(guó)外阿穆?tīng)栜妳^(qū)的一座軍用教堂。它以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)魅力，所包含的豐富的歷史內(nèi)容，對(duì)于今天的人們以及以后的時(shí)代，都有著珍貴的歷史價(jià)值，它記載著整個(gè)逝去的歲月，是沙俄鎮(zhèn)壓哈爾濱義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史見(jiàn)證，也是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的重要?dú)v史見(jiàn)證，是一部極為難得的教科書。

圣伊維爾教堂是由駐哈爾濱俄國(guó)外阿穆?tīng)栜妳^(qū)官兵共同捐資修建，是為紀(jì)念在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的俄軍官兵亡靈祈禱專用之所。沙俄陣亡官兵的骨灰曾安放在教堂地下室，教堂墻壁上刻有陣亡者的名單。在教堂的墻外，埋葬著陣亡將軍的靈柩，立有一圈十字架。

圣伊維爾教堂建于1907年5月27日，主持工程者是一個(gè)叫德尼索夫的俄國(guó)人，這位設(shè)計(jì)師在哈埠頗有名氣，他曾經(jīng)設(shè)計(jì)中東鐵路俱樂(lè)部。1908年12月3日，俄國(guó)東正教符拉迪沃斯托克教區(qū)大主教葉甫謝維來(lái)哈，為伊維爾教堂祝圣。

圣伊維爾教堂在哈爾濱道里區(qū)工廠胡同7-4號(hào)。教堂呈希臘十字式格局，風(fēng)格為雅羅斯拉夫式球型尖塔建筑，有三個(gè)祭壇、五個(gè)圓屋頂。教堂外觀巍峨挺拔，面積為五百五十五點(diǎn)八平方米。南北寬二十二米，東西長(zhǎng)二十六米，高二十七米，西側(cè)為主入口，南北方向各有一個(gè)入口。正面上方有大型鼓座，鼓座上有一大四小五個(gè)蔥頭頂，四個(gè)小蔥頭頂以大的為中心，分布在十字形端點(diǎn)。主入口對(duì)面是圣壇，主入口上方有鐘樓，伸出屋面，有一方臺(tái)，方臺(tái)上仍有鼓座，二層花瓣裝飾，鼓座上又有一個(gè)蔥頭。教堂上的蔥頭式大小穹窿主次分明、錯(cuò)落有致、優(yōu)美和諧。

教堂內(nèi)部寬敞明亮、金碧輝煌，照明燈有多種顏色和造型。設(shè)主次三個(gè)祭壇。內(nèi)圣所按德尼索夫技師的圖案，由守備隊(duì)中雕刻師施工，圣像在俄國(guó)切爾尼哥夫市制成。其他圣像在守備隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)米哈依勞夫大尉及畫家吉敏指導(dǎo)下，由四十名士兵畫制；維也爾斯卡亞圣母像由主教烏拉得依米爾奉獻(xiàn)；中央祭壇大圣像為畫家尼西里也夫畫的基督復(fù)活圖。第二個(gè)祭壇墻壁掛著圣塞拉夫衣圖及圣尼古拉畫像。

1927年，在主教季米特里和基輔音樂(lè)學(xué)院自由藝術(shù)家芭拉諾娃波波娃的倡導(dǎo)下，在圣伊維爾教堂創(chuàng)辦了哈爾濱音樂(lè)訓(xùn)練班，開(kāi)設(shè)了鋼琴、小提琴和聲樂(lè)班，培養(yǎng)了一大批音樂(lè)人才。

當(dāng)時(shí)伊維爾教堂還附設(shè)一個(gè)稱為“六翼天使”的食堂和“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)。該會(huì)于1913年1月成立，有資料稱設(shè)立在經(jīng)緯街，這是不準(zhǔn)確的。會(huì)長(zhǎng)為別和司特魯作夫。以日間護(hù)養(yǎng)貧苦兒童為目的。設(shè)管理員一人，教員二人，保姆四人。每天送往護(hù)養(yǎng)的兒童六十到一百二十人，春季與夏天還要多些。經(jīng)費(fèi)靠會(huì)員會(huì)費(fèi)、舉行舞會(huì)收入、捐款與政府補(bǔ)貼。

距離教堂西北二十米遠(yuǎn)，有一幢俄羅斯風(fēng)格的平房，它是伊維爾教堂附屬的“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)的遺址。這幢俄羅斯風(fēng)格的平房，以前多有文章認(rèn)為是到教堂禮拜人們臨時(shí)寄托兒童的托兒所，其實(shí)是伊維爾教堂附設(shè)的“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)?！皝喫沽ⅰ惫沧o(hù)養(yǎng)兒童會(huì)在當(dāng)時(shí)很有名氣。

鮮為人知的是，在1908年，沙俄在哈埠建有兩座同名為伊維爾的教堂，另外一座伊維爾教堂建在王兆屯懶漢街，1922年被大火焚毀，后來(lái)安設(shè)在鐵路一個(gè)房子里，1946年遷到斯拉夫屯，現(xiàn)在文景街一帶。（這段文字是我最近考證發(fā)現(xiàn)的，改變了人們以前的說(shuō)法。）

當(dāng)年修建圣伊維爾教堂，它的故事頗為傳奇，在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)東受到俄國(guó)沙皇皇后亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜的庇護(hù)，東正教末世論派創(chuàng)始人圣修士約翰·喀瑯施塔得的支持。

1910年11月17日，在圣伊維爾教堂為一位亡者舉行了追悼?jī)x式。這位亡者曾經(jīng)是外阿穆?tīng)栜妳^(qū)司令官契恰科夫中將，這一天他在莫斯科逝世。

圣伊維爾教堂奠基人契恰科夫中將

說(shuō)到圣伊維爾教堂，不能不提到奠基人契恰科夫中將。當(dāng)時(shí)任俄國(guó)外阿穆?tīng)栜妳^(qū)司令官。他在哈爾濱生活了近十年的時(shí)間。如果沒(méi)有這個(gè)人物，哈爾濱的早期歷史也許會(huì)有某些缺失。人們會(huì)記載，他修建了圣伊維爾教堂，也殘酷地鎮(zhèn)壓了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，欠下中國(guó)人民一筆血債。

尼古拉·米哈伊洛維奇·契恰科夫中將，他出生于1852年，在彼得堡古典中學(xué)及“國(guó)王陛下”宮廷初級(jí)軍官學(xué)習(xí)。在參謀部大學(xué)畢業(yè)后，服役于近衛(wèi)騎兵炮團(tuán)，參加了1877年——1878年的俄土戰(zhàn)爭(zhēng)。后為烏克蘭敖得薩軍區(qū)司令助手，成為騎兵團(tuán)富有經(jīng)驗(yàn)的軍官及司令部?jī)?yōu)秀軍官，并榮任阿穆?tīng)栜妳^(qū)司令部的軍官職務(wù)。這是哈巴羅夫斯克最榮耀的將軍，曾獲六枚俄國(guó)勛章及十六枚國(guó)外勛章。他到達(dá)哈巴羅夫斯克之后，一直在亞洲工作，直到他生命的終點(diǎn)。

契恰科夫中將在哈巴羅夫斯克，受到外阿穆?tīng)栠叿儡妳^(qū)司令官格羅杰科夫?qū)④姷钠髦?，便提升為外阿穆?tīng)栜娛麻L(zhǎng)官，同時(shí)任命他為烏蘇里斯克哥薩克部隊(duì)的長(zhǎng)官，還在海參崴給他安排公館。

1900年，中國(guó)發(fā)生義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始在關(guān)內(nèi)發(fā)展，于六月份波及東北及哈爾濱。契恰科夫率領(lǐng)援助中東鐵路護(hù)路隊(duì)的俄軍部隊(duì)，從雙城子出發(fā)開(kāi)赴寧古塔。寧古塔是今天的寧安。他的部隊(duì)由步兵連、騎兵連和炮兵排組成，這是濱海區(qū)全部兵力。6月12日，與中東鐵路沿線杰尼索夫上校率領(lǐng)的三百人護(hù)路隊(duì)會(huì)合。義和團(tuán)被俄軍從鐵路沿線驅(qū)逐到寧古塔。契恰科夫在寧古塔駐扎了一段時(shí)間。由于契恰科夫鎮(zhèn)壓義和團(tuán)有功，于1901年晉升為中將。

1901年6月，契恰科夫中將任俄軍外阿穆?tīng)栜妳^(qū)司令，他來(lái)到哈爾濱。當(dāng)時(shí)的外阿穆?tīng)栜妳^(qū)設(shè)在哈爾濱南崗區(qū)西大直街163號(hào)，今黑龍江中醫(yī)醫(yī)院分院址。他成為哈爾濱的最高軍事長(zhǎng)官，在這里也有他當(dāng)年的官邸，在南崗紅軍街上的原市游泳館，現(xiàn)在奧維斯名品折扣店址，已是現(xiàn)代化的高樓大廈了。官邸原來(lái)漂亮的俄羅斯獨(dú)樓與庭院，在哈爾濱永遠(yuǎn)地消失了。

1907年，為紀(jì)念在東北陣亡的俄國(guó)士兵，契恰科夫中將籌劃與外阿穆?tīng)栜妳^(qū)士兵共同捐資修建了圣伊維爾斯教堂。饒有趣味的是，教堂內(nèi)的圣像除了在俄國(guó)國(guó)內(nèi)切爾尼哥夫市繪制和宮廷畫師與宗教人員完成，如維也爾斯卡亞圣母像由主教烏拉得衣米爾奉獻(xiàn)；畫家尼西里也夫?yàn)橹醒爰缐L制了基督復(fù)活畫外，其他圖案按照德尼索夫設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，都由軍區(qū)護(hù)路隊(duì)中的士兵們參加施工，在護(hù)路隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)米哈依勞夫大尉及畫家吉敏指導(dǎo)下，由四十名士兵繪制完成。

契恰科夫中將帶領(lǐng)外阿穆?tīng)栜妳^(qū)士兵修建了圣伊維爾教堂，建立了慈善機(jī)構(gòu)，救濟(jì)傷員和陣亡下級(jí)軍官的遺孀及子女，并且又建起幼兒學(xué)校，安排軍官子女就讀。他不止一次受到俄羅斯皇家軍隊(duì)最高統(tǒng)帥部褒獎(jiǎng)，曾獲得圣·弗拉基米爾勛章及佩劍。

1919年4月7日，契恰科夫受到沙皇嘉獎(jiǎng)。1910年4月15日，契恰科夫獲得別拉戈·奧部拉勛章，這是他人生最后一枚勛章。1910年秋天，契恰科夫患病休假治療。11月17日，他因患肺炎，病逝于莫斯科。

教堂地下室，還保存著昔日神職人員的棺木

在“文革”中，圣伊維爾教堂遭到嚴(yán)重破壞，教堂里的圣像圣物被毀壞或者丟失；一般的教堂頂部只有一個(gè)洋蔥頭，伊維爾教堂獨(dú)有的五個(gè)洋蔥頭蕩然無(wú)存，留下破損的雙層花瓣。主入口和上面的鐘樓里大鐘沒(méi)有了。門、窗的俄式裝飾和鐘樓上的圣母畫像只有痕跡可尋。環(huán)繞教堂的拱券底下的壁龕，原來(lái)都有馬賽克鑲嵌畫，是用一厘米見(jiàn)方的小瓷磚一個(gè)一個(gè)粘上去的，畫面表現(xiàn)的是俄羅斯人的田園生活，顏色鮮亮，也都被人摳沒(méi)了。東面山花壁面上還有油畫殘跡，依稀能看見(jiàn)一個(gè)人物的頭部形象，或許是瑪利亞或耶穌像。但它仍保持了基本的外形，主入口位于西側(cè)，頂上鐘樓還在，縫隙間長(zhǎng)出了小樹(shù)，平添滄桑之感。

現(xiàn)在教堂的殘破已經(jīng)十分嚴(yán)重，洋蔥頭的穹頂早已沒(méi)有了，雖然有些雕飾依然清晰，但許多磚瓦都已經(jīng)破碎，教堂的外墻壁上有多處裂痕，整個(gè)教堂顯得灰暗。但是教堂還是給人們留下一些難解之謎。

聽(tīng)老一輩人講，圣伊維爾教堂地下室中還保存著很多昔日神職人員的棺木，但由于教堂早已廢棄，無(wú)法進(jìn)入看個(gè)究竟。

1968年，當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵把這座圣伊維爾教堂包圍起來(lái)了，此起彼伏地喊著要搗毀。那些教堂神職人員就住在鍋爐房附近的宿舍里。當(dāng)時(shí)有個(gè)為神職人員做翻譯的人，還叫這些紅衛(wèi)兵跟著他去找宗教局交涉。但是紅衛(wèi)兵還是闖進(jìn)了教堂，進(jìn)行打砸搶。教堂里墻壁里放著骨灰盒，盒上有戴大蓋帽的俄國(guó)軍人照片。教堂有一些金銀飾品、銀燭臺(tái)什么的，都用藍(lán)玻璃盒罩著，后來(lái)全被人搶了。后來(lái)他們想到地下室看看，有沒(méi)有什么好東西。但是沒(méi)有找到入口，打砸一番就離開(kāi)了?，F(xiàn)在教堂地下室中還保存什么，是不是昔日神職人員的棺木，不得而知。當(dāng)時(shí)先闖進(jìn)教堂去的是紅衛(wèi)兵，后涌進(jìn)去的是老百姓。從此以后，圣伊維爾教堂除了殘殼，一切不復(fù)存在了。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)傳說(shuō)，也未必空穴來(lái)風(fēng)。有天夜里兩點(diǎn)的時(shí)候，紅衛(wèi)兵在教堂墻下找到了他們認(rèn)為有財(cái)寶的那個(gè)墓，把墓上面的墓碑砸了，上面的水泥蓋挖開(kāi)了，挖了約有四米深，還不見(jiàn)傳說(shuō)里的金子，只是一堆死人的骨頭。

1970年，哈爾濱市政府將這座教堂分給服裝三廠做廠房。后來(lái)工廠的營(yíng)建使它部分門窗有所變化，教堂內(nèi)部原來(lái)是通上去的穹頂，當(dāng)時(shí)因工廠的需要，由輕工設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)而改成了兩層樓，穹頂也變成了平頂。鐘樓被分割成兩層，上層改成辦公室，外面加建了一個(gè)水泥砌筑的通往二層鐘樓小門的折形室外樓梯。內(nèi)墻面全部粉刷。教堂南側(cè)小院里服裝三廠，教堂是三廠的一個(gè)車間。每年三廠還向宗教局交租金。

教堂南側(cè)，原有神職人員的起居室，如今只剩下了供給教堂暖氣的鍋爐房，但也已被拆掉了一半。只見(jiàn)屋頂?shù)臒焽韪吒呗柫?，造型異于現(xiàn)在的樣式，呈小巧的圓柱型。當(dāng)時(shí)是為了護(hù)養(yǎng)貧苦兒童的“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)的平房，被幸運(yùn)地保留下來(lái)。

目前保存下來(lái)的教堂還留有配套建筑，恐怕只有這座圣伊維爾了。

圣伊維爾教堂現(xiàn)在是哈市II類保護(hù)建筑，哈市文物保護(hù)單位?！拔母铩焙蠼烫猛Ｓ?，開(kāi)始為哈市服裝三廠的生產(chǎn)車間，現(xiàn)為幾家公司占用。目前由市宗教局管理。

圣伊維爾教堂從修建到被毀，共有八任掌院司祭。1908年——1923年，首任掌院司祭謝爾蓋·普羅杜倉(cāng)。1923年——1944年，第二任掌院大司祭尼古拉·沃斯克列賽依斯基。第四任掌院金冠大司祭亞歷山大·卡切爾金，1960年去美國(guó)，任美國(guó)東正教會(huì)都主教，1986年11月21日死于北美。第八任掌院中華東正教會(huì)司祭朱世樸。朱世樸為中華東正教會(huì)哈爾濱教會(huì)負(fù)責(zé)人。1984年10月14日上午，他在南崗東大直街中華東正教堂主持了主圣水、禮儀和十字架初巡活動(dòng)。1988年4月，被市政府授予宗教界為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人。朱世樸于2000年9月安息主懷（去世），葬在皇山外僑公墓。

美輪美奐的“亞斯立”兒童會(huì)彩色馬賽克鑲嵌畫

圣伊維爾教堂是目前哈爾濱宗教建筑中唯一保有附屬建筑的一幢建筑?，F(xiàn)存其附屬的“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)，建筑外觀完整保存，造型精美、細(xì)部豐富。特別是建筑入口處的馬賽克鑲嵌畫歷久彌新，色彩鮮明如昔，完好如初，可見(jiàn)工藝和用料的精湛。令人驚嘆于它的美輪美奐。

“亞斯立”公共護(hù)養(yǎng)兒童會(huì)這間俄羅斯風(fēng)格的平房，長(zhǎng)約十余米，屋側(cè)鐵護(hù)檐的形式與圣伊維爾教堂是一樣的，中間拱門上有隆起的山花，壁面上是彩色馬賽克鑲嵌畫，雖然百年過(guò)去了，上面的人與物依然清晰奪目。

墻壁上的彩色馬賽克鑲嵌畫，寬約三米，高三米，倒心形。由大約一點(diǎn)七萬(wàn)塊一點(diǎn)五厘米見(jiàn)方的馬賽克拼貼鑲嵌而成。畫左側(cè)是一個(gè)側(cè)立著的束發(fā)俄羅斯女子，穿上棕下藍(lán)及膝裙子。下穿白色長(zhǎng)襪，黑色皮鞋，手挎籃子，籃中似有白色瓶子。右側(cè)是一只狗，長(zhǎng)尾下垂。女子身后綠樹(shù)環(huán)繞，周圍綠樹(shù)錯(cuò)置，其中干白者是白樺。中后景是單門木屋，左后有一條小路伸向樹(shù)林深處，木屋后是碧波蕩漾的湖，湖后是綠樹(shù)及淡青色的天空。畫面色彩過(guò)渡自然，具有豐富的光線效果，人物比例準(zhǔn)確，洋溢著濃郁的安靜而和平的氣息。雖然經(jīng)歷了百年的風(fēng)霜雪雨，但畫面依舊保存完好。

馬賽克鑲嵌畫起源于公元三世紀(jì)，主要用于宗教建筑，平面的馬賽克最適合于用看得見(jiàn)的外形去表現(xiàn)神秘的宗教思想。其表現(xiàn)出的寧?kù)o、端正是中世紀(jì)藝術(shù)的重要特征。至八九世紀(jì)，馬賽克藝術(shù)在拜占庭風(fēng)格的影響下達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了一批以《皇后狄?jiàn)W多拉及其待女》為代表的鑲嵌畫杰作。至十五世紀(jì)時(shí)，拜占庭王朝滅亡，馬賽克藝術(shù)也隨之衰落，調(diào)料、調(diào)色技術(shù)也失傳了。到十九世紀(jì)后三十年，歐洲馬賽克鑲嵌畫重新崛起，這時(shí)它主要是對(duì)中世紀(jì)馬賽克藝術(shù)的一個(gè)回響。哈爾濱1908年完成的這幅尚能“完璧”的鑲嵌畫，正是這股崛起思潮的余音。

這是一幅精美的風(fēng)俗畫，它表現(xiàn)的寧?kù)o、端正正是中世紀(jì)藝術(shù)的重要特征之一，在國(guó)內(nèi)也屬珍罕難求。這幅馬賽克鑲嵌畫，是目前國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的較為罕見(jiàn)的近代彩色馬賽克風(fēng)俗鑲嵌畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與觀賞價(jià)值。

這幅精美的風(fēng)俗畫，究竟為何人所設(shè)計(jì)，為什么能夠保存下來(lái)，至今還是一個(gè)謎。

圣伊維爾教堂，藏著一個(gè)我們并不知道的故事

當(dāng)年在圣伊維爾教堂墻壁下，曾經(jīng)安葬著一位著名的白衛(wèi)軍將軍，他就是卡普佩爾將軍。這位著名的白衛(wèi)軍將軍有著非凡的傳奇故事：在喀山發(fā)現(xiàn)了沙皇的黃金，西伯利亞冰原大遠(yuǎn)征拯救高爾察克海軍上將。他安息在哈爾濱這異國(guó)的土地上。

卡普佩爾將軍1883年出生于圣彼得堡。俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，成為活動(dòng)在伏爾加河流域著名的白衛(wèi)軍將軍，曾經(jīng)率領(lǐng)部隊(duì)同叛亂的捷克兵團(tuán)一同攻占了喀山，在這座城市里，他竟然發(fā)現(xiàn)了沙皇的黃金。

第一次世界戰(zhàn)中，沙皇尼古拉二世和當(dāng)時(shí)統(tǒng)領(lǐng)俄國(guó)黑海艦隊(duì)的高爾察克海軍上將，為了籌備軍費(fèi)購(gòu)買武器，從1914年開(kāi)始向外國(guó)預(yù)借了大約五百噸黃金。但是俄國(guó)隨后爆發(fā)二月革命，尼古拉二世被革命者推翻。沙皇的黃金原本分批保存在英國(guó)、法國(guó)、波蘭等國(guó)的銀行里，后被取回來(lái)保存在莫斯科和圣彼得堡的金庫(kù)內(nèi)。當(dāng)時(shí)俄國(guó)正面臨德國(guó)的入侵，于是沙皇將一部分黃金運(yùn)到了喀山。十月革命后，布爾什維克占領(lǐng)了莫斯科和圣彼得堡等城市。這樣占領(lǐng)喀山的紅軍出于安全考慮，并沒(méi)有將黃金取走，決定將黃金仍然保存在喀山。

就這樣，卡普佩爾將軍下令將沙皇黃金裝運(yùn)在車上，他們躲開(kāi)了捷克兵團(tuán)，率領(lǐng)部隊(duì)開(kāi)始向鄂木斯克進(jìn)發(fā)，把沙皇黃金成功地交給了自己效忠的高爾察克海軍上將的手中。這以后，他成為高爾察克海軍上將最忠實(shí)的將軍。

高爾察克海軍上將在戰(zhàn)局不利的情況下，下令遷都伊爾庫(kù)茨克。帶領(lǐng)一百二十五萬(wàn)人冒著零下六十度的嚴(yán)寒橫穿六千公里的西伯利亞荒原。抵達(dá)下烏丁斯克的時(shí)候，伊爾庫(kù)茨克爆發(fā)了起義，政權(quán)轉(zhuǎn)移到社會(huì)革命黨與孟什維克組織“政治中心”的手中。而這時(shí)候，支持高爾察克的英法以及哥薩克頭領(lǐng)謝米諾夫?qū)④姷热?，看其大?shì)已去，成為他們撤離的障礙。當(dāng)時(shí)工人與農(nóng)民組織的游擊隊(duì)已經(jīng)截?cái)嗔藚f(xié)約國(guó)與捷克兵團(tuán)去海參崴的退路。

此時(shí)護(hù)送高爾察克的捷克兵團(tuán)，已是彈盡糧絕，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，他們把高爾察克交給了“政治中心”。為了拯救高爾察克，卡普佩爾將軍進(jìn)行了一場(chǎng)蘇俄內(nèi)戰(zhàn)歷史上最悲壯的千里大行軍。

1920年1月，由于蘇俄紅軍的猛烈反攻，高爾察克海軍上將將首都由鄂木斯克遷往伊爾庫(kù)茨克，途中獲知伊爾庫(kù)茨克已被革命委員會(huì)占領(lǐng)后，他命令卡普佩爾將軍率領(lǐng)部隊(duì)反攻。

帶領(lǐng)鄂木斯克政府的白軍部隊(duì)和平民擺脫了加米涅夫和伏龍芝帶領(lǐng)的紅軍的圍追堵截，完成了著名的冰原大遠(yuǎn)征。史稱西伯利亞冰雪大行軍。

1920年1月20日，因路途遙遠(yuǎn)和惡劣天氣，部隊(duì)行軍速度緩慢。途中卡普佩爾將軍因急于趕路跌入冰窟，造成下肢嚴(yán)重凍傷以至截肢，因凍傷截肢又染上了壞疽癥，最終死去。

卡普佩爾將軍去世前，他把部下招集在自己身邊，遙望東方的天空，勉勵(lì)部下繼續(xù)前進(jìn)，以期解救被困的統(tǒng)帥高爾察克?？ㄆ张鍫枌④娝篮螅牟肯聰y其棺槨繼續(xù)向伊爾庫(kù)茨克進(jìn)軍。

1920年1月15日，從莫斯科“契卡”（肅反委員會(huì)）來(lái)的人對(duì)他們進(jìn)行了兩周的審訊。列寧親自下達(dá)了“秘密處決”高爾察克的命令，并特別指出絕對(duì)不能公開(kāi)發(fā)表這個(gè)消息。2月7日清晨，一隊(duì)紅軍戰(zhàn)士把高爾察克海軍上將和他的內(nèi)閣總理佩利亞耶夫帶到安加拉河上的一個(gè)冰窟前。

高爾察克海軍上將從身上摸出一支煙，默默地吸了起來(lái)。他的眼神中沒(méi)有一絲哀怨與仇恨。

那天安加拉河上的早晨十分寂靜，仿佛從遙遠(yuǎn)的什么地方，隱隱地傳來(lái)槍炮聲，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)卻是河上流動(dòng)的寒冷的風(fēng)。這會(huì)兒，一切歸于寂靜了。

高爾察克海軍上將剛剛吸完了煙，槍聲凄厲地響了起來(lái)，短促得讓人猝不及防。他就向后面重重地倒了下去……

行刑隊(duì)長(zhǎng)向紅軍戰(zhàn)士招手，他們會(huì)意地跑過(guò)來(lái)，四個(gè)人抬起死者的尸體，走到事先砸開(kāi)的冰窟前，將尸體來(lái)回地悠了兩下，然后猛地撒手，尸體被重重地拋入冰窟里，濺起一片浪花。

就在那一天的早晨，卡普佩爾將軍的殘部，攜其棺槨從伊爾庫(kù)茨克郊外開(kāi)始，向南穿越貝加爾湖，向著中國(guó)的方向奔去。

1920年那個(gè)寒冷的冬天，有一支白衛(wèi)軍殘部逃亡哈爾濱，這些他鄉(xiāng)異客，一貧如洗。他們從西伯利亞帶來(lái)了一具棺木，里面安放著是他們的頭領(lǐng)卡普佩爾將軍的遺體。那個(gè)寒冷的1920年，在圣伊維爾的教堂的左側(cè)的北墻下，這些流亡者安葬了卡普佩爾將軍。

人們并不知道，卡普佩爾將軍安葬在哈爾濱的圣伊維爾教堂的墻下，模糊地知道那是一個(gè)沙皇的將軍。多少年后，將軍的故鄉(xiāng)來(lái)人了，接他回到了祖國(guó)。

近年來(lái)，俄羅斯對(duì)高爾察克海軍上將等俄國(guó)將領(lǐng)給予平反。對(duì)高爾察克海軍上將進(jìn)行了公正而客觀的評(píng)價(jià)。2004年，憲法法院將其案件交予軍事法庭進(jìn)行重新審理，并為其平反昭雪。2006年12月，俄羅斯經(jīng)與中國(guó)同意，派來(lái)人員于14日在哈爾濱尋找卡普佩爾將軍的尸骸。

19日，卡普佩爾將軍的遺骸在圣伊維爾教堂墻壁下被起出，遺骸是裝在一個(gè)鐵制的靈柩里，1月13日，安葬在莫斯科的頓斯科伊修道院。

李述笑《哈爾濱歷史編年》

賀穎《俄羅斯人回憶哈爾濱》

石方 劉爽 高凌《哈爾濱俄僑史》

鄭永旺《俄羅斯東正教與黑龍江文化》

郝利增，哈爾濱人。曾在北京任娛樂(lè)記者，現(xiàn)為哈爾濱地方文史研究者、作家與自由撰稿人。供職省福彩中心宣傳部。