張宗希

通常作為“不明飛行物”的UFO全稱(chēng)Unidentified Flying Object，又叫幽浮，是指不明來(lái)歷、不明空間、不明結(jié)構(gòu)、不明性質(zhì)，但又漂浮、飛行在空中或太空的物體。而今天我們要說(shuō)的UFO卻是一個(gè)新媒體藝術(shù)組合團(tuán)體，兩者的相同點(diǎn)大概是都與光和未知有關(guān)，除此之外這個(gè)UFO還有什么特點(diǎn)呢？《東方藝術(shù)大家》特此提出了幾個(gè)比較“UFO”的問(wèn)題，讓我們通過(guò)文字和作品直接來(lái)看他們的答案吧。

UFO 談新媒體

吳玨輝：新是一種不斷演變的不穩(wěn)定狀態(tài)。

新的未知。不同知識(shí)背景、媒介手段、溝通語(yǔ)境導(dǎo)致思考緯度及創(chuàng)作路徑的差異。

新的不穩(wěn)定。社會(huì)生態(tài)的迭代，世界觀(guān)的轉(zhuǎn)型，科技的滲透使我們身處不穩(wěn)定狀態(tài)。

新的審美盲區(qū)。對(duì)于不明確的審美盲區(qū)的掃描。新的媒介催生新的創(chuàng)作生態(tài)，開(kāi)啟新的想象維度。

饒廣介入公共空間的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，并非憑空造物，其作品必然是創(chuàng)作者、場(chǎng)所以及社會(huì)三者產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，因?yàn)檫@些聯(lián)系才使得它可存在于空間并具有生命力。

新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我認(rèn)為最有魅力的不是在于運(yùn)用現(xiàn)有媒介進(jìn)行創(chuàng)作，而是在每一次的創(chuàng)作中去探索新的媒介。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作就像是一場(chǎng)制作魔法實(shí)驗(yàn)。多種媒介按照不同配比，借助科技手段進(jìn)行有機(jī)組合的創(chuàng)作。這種實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作方式具備不可預(yù)見(jiàn)性。不同媒介，不同配比的組合都會(huì)影響實(shí)驗(yàn)最終的結(jié)果。媒介選擇的多樣性造就了在創(chuàng)作過(guò)程中的不可控性。

羅航：“新媒體”不是一個(gè)標(biāo)簽化的概念，這里頭的中心其實(shí)應(yīng)該是“媒體”或者說(shuō)“媒介”，沒(méi)有哪一種“媒體、媒介”是舊的，大家依然拿幾十年前的設(shè)備，技術(shù)來(lái)做作品。里面的核心在于發(fā)現(xiàn)“媒介”的可能性，“新媒體”的新是在于前沿的，新的觀(guān)念以及敏銳的洞察力。不論何種藝術(shù)，藝術(shù)家的大部分工作都是在尋找可能性，尋找觀(guān)念的可能性，尋找媒介的可能性，借而進(jìn)一步表達(dá)自己的想法。所以實(shí)際上并不存在顛覆，我們不能簡(jiǎn)單將新與舊的關(guān)系定義為顛覆或者反傳統(tǒng)，本身這兩者也只是一個(gè)相對(duì)概念，其實(shí)是在尋找新與傳統(tǒng)之間的更有機(jī)的關(guān)系和化學(xué)反應(yīng).

藍(lán)梓雁：我說(shuō)媒體這個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)并沒(méi)有新的意思，技術(shù)的更替并不代表媒介就是新，更多的是和原來(lái)的版本不一樣了，創(chuàng)造了新的歷史版本，觀(guān)眾變成了實(shí)時(shí)的監(jiān)控者，作品也就變成了繼續(xù)的概念，或者就是現(xiàn)在發(fā)生的，進(jìn)行時(shí)態(tài)的問(wèn)題發(fā)生器。新媒體本身就充斥著無(wú)不可能的性質(zhì)，從媒介的無(wú)下限到概念語(yǔ)境的逼格策略，我們玩弄的就是媒體的新標(biāo)桿，其實(shí)就是“新媒體”。所以很多時(shí)候新媒介是粗略的，demo版的，而新媒體是比較受歡迎的手段。在運(yùn)用媒介的多樣性上面應(yīng)該是力求三種元素就能玩到最逼格的存在感，高手可能就能玩出兩種形式的無(wú)限可能性，不從繁復(fù)炫麗的效果說(shuō)起，其實(shí)減法才是最終級(jí)的方式。

當(dāng)然，大家都在期待另一種區(qū)別現(xiàn)在新媒體的作品的東西，我們通常所能夠理解的社會(huì)事物，其實(shí)就藝術(shù)作品而言，無(wú)論是造就了新的樣本或者重現(xiàn)舊概念的重制版，即使給出一個(gè)答案，接下來(lái)便是一個(gè)新問(wèn)題的產(chǎn)生。未來(lái)我們要玩的還是一種心態(tài)，新意識(shí)應(yīng)該比新媒體更有吸引力。新意識(shí)的開(kāi)端也會(huì)是后媒體出現(xiàn)的進(jìn)步引擎力。

周：新媒體創(chuàng)作最有魅力和挑戰(zhàn)的地方是可以融合多學(xué)科專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作者合作完成作品，在技術(shù)實(shí)現(xiàn)上和團(tuán)隊(duì)合作溝通上都相較傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式更復(fù)雜也更充滿(mǎn)偶然性和挑戰(zhàn)性。正是這種跨界合作的偶然性激發(fā)了其作品的實(shí)驗(yàn)性。

DNA-S

新媒體雕塑 LED系統(tǒng)、合金結(jié)構(gòu) 3m*3m*16.8m；2m*2m*11.2m；3m*3m*16.8m 作品采用合金材料及LED系統(tǒng)，以人類(lèi)組成部分基本單位DNA的造型為視覺(jué)出發(fā)點(diǎn)，探討人類(lèi)如何將對(duì)空間的感知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行如同遺傳一般不斷和人本身的感受發(fā)生碰撞。DNA，同中有異，異中有同的基本生命單位。作品將微型生命單位放大，讓它和我們習(xí)以為常的空間交錯(cuò)。作品形態(tài)富有動(dòng)感、神秘而奇特，讓我哦買(mǎi)的眼睛鏈接身體，從光影的變化中思考生命組成和三維空間之間相互影響的奇妙關(guān)系。

實(shí)驗(yàn)性造物：DNA-S

《DNA-S》并非是完美造物，卻是適宜的存在。在此之前，我們也尋找到了更優(yōu)于它的物種，并試圖將其引入到空間內(nèi)，孕育，生長(zhǎng)。然而受到創(chuàng)作過(guò)程中場(chǎng)地、技術(shù)、施工等限制，這些物種并未能存活下來(lái)。造物實(shí)驗(yàn)中，反復(fù)地與場(chǎng)所和社會(huì)進(jìn)行信息交換，更替和整合。這樣的過(guò)程使得獨(dú)立的信息變得統(tǒng)一有序?！禗NA-S》也就此誕生。

為此，我們?cè)趧?chuàng)作初期就需要對(duì)這些媒介進(jìn)行篩選，根據(jù)不同的客觀(guān)條件，找到適合我們方案創(chuàng)作的媒介。創(chuàng)作初期，我們團(tuán)隊(duì)曾提到過(guò)，根據(jù)半透光空間這一特性，以自然光作為媒介與實(shí)體雕塑結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。然而這一提案很快就被否決了。杭州是一個(gè)多霧霾城市，光照強(qiáng)度十分不穩(wěn)定，日照時(shí)間也受到氣候的限制。以這種不可控因素作為媒介會(huì)給后續(xù)的實(shí)驗(yàn)開(kāi)展造成不少的干擾。雖然在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中可選擇的媒介有很多種，但是介入公共空間的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要尊重公共空間的客觀(guān)性，并不是所有媒介都適合特定的公共空間。在方案之初就對(duì)我們所需要運(yùn)用到的媒介進(jìn)行篩選，盡可能減少不可控因素給實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的干擾。

最后我們選擇的是可視頻映射的高亮度LED作為光媒介，通過(guò)影像與實(shí)體雕塑結(jié)合的方式來(lái)呈現(xiàn)我們的作品。以采用高亮度LED作為影像載體，也能保證白天基本能見(jiàn)度。

《DNA-S》創(chuàng)作理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者、場(chǎng)所以及社會(huì)三者之間的關(guān)聯(lián)性，試圖通過(guò)這種關(guān)聯(lián)性的研究，讓作品本身能夠在空間中生存下來(lái)。也正是這樣的研究方向，讓我們意外地發(fā)現(xiàn)了建筑這一新媒介在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值。

在人工制定的程序控制下，光，在“DNA-S”上獲得了新生。由點(diǎn)到線(xiàn)，再以線(xiàn)為片段，螺旋上升，最終呈現(xiàn)“DNA-S”的完全體。在夜幕的籠罩下，燈光在建筑的表面材質(zhì)間相互反射，如同“DNA-S”在建筑空間內(nèi)進(jìn)行瘋狂的分裂與繁衍。由玻璃外墻和拋光石材構(gòu)成的鏡空間給作品帶來(lái)強(qiáng)烈的生命力。建筑成了“DNA-S”的催化劑。endprint

在方案創(chuàng)作初期，我們并未將建筑材料作為創(chuàng)作媒介對(duì)作品進(jìn)行評(píng)估與深化，當(dāng)然，創(chuàng)作一個(gè)公共空間中的作品需要的考慮的因素很多，我們也不能面面俱到，那樣也會(huì)失去對(duì)創(chuàng)作結(jié)果的新鮮感。在實(shí)驗(yàn)之初就已經(jīng)預(yù)測(cè)到結(jié)果，那么這個(gè)實(shí)驗(yàn)就將變得沒(méi)有價(jià)值。

建筑一方面是作品的載體，同時(shí)又成為了作品的一部分。我們通過(guò)數(shù)字化實(shí)驗(yàn)，將符合這樣一個(gè)特定建筑空間的作品給“移植”了進(jìn)來(lái)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，“DNA-S”不僅在建筑空間中存活了下來(lái)并進(jìn)行分裂繁衍，在這過(guò)程中也將建筑的空間與材質(zhì)的特性發(fā)揮了出來(lái)。我們發(fā)現(xiàn)，唯有當(dāng)“DNA-S”與建筑同時(shí)存在的時(shí)候，才能最大化地發(fā)揮出兩者的特性。對(duì)于整個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果而言，這顯然是我們所期待的意外。（文/饒廣禛）

天琴座 Alpha

創(chuàng)想計(jì)劃特別系列 Vega Zaishi Wang （王在實(shí)） + UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 （特邀 張守望） 投影、模特、冷光片、生成影像 2012

創(chuàng)作名單 UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 吳玨輝 周戭 羅航 邵鼎 陳奕 王磊健 王寒冰 金翔 王在實(shí)服裝工作室 王珊 陳泉慶 王園園 林衍竹 吳秦 高正光電有限公司 孫學(xué)文 徐楠楠 解曉博 音樂(lè) 張守望 鞋子設(shè)計(jì) KIM KIROIC 發(fā)型設(shè)計(jì) 陳鋒 感謝 創(chuàng)想計(jì)劃

關(guān)于《天琴座 Alpha》

時(shí)裝設(shè)計(jì)師Vega Zaishi Wang與UFO媒體實(shí)驗(yàn)室合作帶來(lái)了一場(chǎng) 史詩(shī)般的星際時(shí)裝裝置。Vega Zaishi Wang此次的特別系列延續(xù)了她畢業(yè)作品中 的發(fā)光主題，采用新一代的冷光片技術(shù)，用Vega標(biāo)志性的廓形詮釋宇宙這一最天然和神秘的發(fā)光體。這些纖細(xì)發(fā)光體所存在的空間是一個(gè)虛擬建構(gòu)的3D生成環(huán) 境，UFO媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)造了這個(gè)在觀(guān)眾眼前生長(zhǎng)與移動(dòng)的神秘場(chǎng)景。作為Carsick Cars的主腦，以及實(shí)驗(yàn)電子樂(lè)的重要實(shí)踐者，該項(xiàng)目特別邀請(qǐng)到張守望制作環(huán)境 聲音，將這場(chǎng)由時(shí)裝為起點(diǎn)的視覺(jué)盛宴帶向另一個(gè)維度?！?jiǎng)?chuàng)想計(jì)劃

“創(chuàng)想計(jì)劃”2012年在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的展覽，我們受邀與設(shè)計(jì)師Vega（王在實(shí)）合作完成《天琴座Alpha》。這個(gè)作品在創(chuàng)作方式上是異地合作，異地制作，異地展出。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作周期很有限，UFO團(tuán)隊(duì)多次到北京與Vega溝通，了解光媒介服裝的特質(zhì)，服裝造型的形式語(yǔ)言和現(xiàn)場(chǎng)空間屬性。在杭州制作空間影像內(nèi)容階段，我們制作了一個(gè)等比例縮小的場(chǎng)景和服裝道具模型。把影像內(nèi)容依照最終現(xiàn)場(chǎng)的投影方式做小樣測(cè)試。同時(shí)在制作內(nèi)容的技術(shù)上，我們也挖掘Cinema 4D這類(lèi)三維軟件自身的特點(diǎn)，大量運(yùn)用多邊形模型特點(diǎn)與合成軟件做出的動(dòng)態(tài)粒子相結(jié)合。展覽空間由五臺(tái)投影畫(huà)面覆蓋，流動(dòng)的影像與張守望的宇宙音波共同臆造了一個(gè)遙遠(yuǎn)星系的地表場(chǎng)景，觀(guān)眾與身著“星際服裝”的模特一起沉浸其中，猶如被吞噬于時(shí)空隧道?！軕?/p>

該作品由Vega Zaishi Wang 和 UFO媒體實(shí)驗(yàn)室合作完成

天琴座 Alpha

創(chuàng)想計(jì)劃特別系列

Vega Zaishi Wang （王在實(shí)） +UFO媒體實(shí)驗(yàn)室 （特邀 張守望）

Alpha Lyrae

CreatorsProject Special Collection

Vega Zaishi Wang +UFO Media Lab （ft. Zhang Shouwang）

2012

染色體 V

新媒體表演 表演者、投影、彈性面料 6m*6m 2015 經(jīng)過(guò)了Chromosome C2的生長(zhǎng)、分裂、變異和衰亡后，衍生出Chromosome V，觀(guān)眾跟隨著新生的生命體進(jìn)入其生物環(huán)境中，去感受多樣的生命信息所帶來(lái)抽離的美感。

參考視頻：http：//v.qq.com/boke/page/o/0/j/o0147r5v5zj.html

劇場(chǎng)生物：染色體

染色體（Chromosome）系列的創(chuàng)作其實(shí)是很多年同專(zhuān)業(yè)的舞者合作下來(lái)后找到的一種很純粹地剔除掉了干擾信息的一次劇場(chǎng)演出，舞者們的肢體信息被提煉出的部分作用的下一個(gè)材料上，進(jìn)而再來(lái)影響由影像構(gòu)成的空間環(huán)境。它的概念其實(shí)也很簡(jiǎn)單，“染色體”是一種構(gòu)成生命現(xiàn)象最重要的遺傳細(xì)胞，在染色體中的遺傳物質(zhì)將決定外在生命的體征表現(xiàn)。就像它的名字“染色體”一樣，在不同的人，不同的場(chǎng)合，每次的演出都會(huì)有不同的變化，舞者在其中無(wú)法通過(guò)肉眼看到外面的環(huán)境，只能調(diào)用身體的其他感官來(lái)感知外部環(huán)境加上一些一些簡(jiǎn)單的規(guī)則來(lái)構(gòu)建這個(gè)布袋的形態(tài)，像一個(gè)在環(huán)境中不斷分裂演變的生命體一樣。因?yàn)閽侀_(kāi)了傳統(tǒng)意義上人對(duì)于身體的理解上的美感，抽象化了由肢體帶出的對(duì)外部的影響。在脫離了觀(guān)眾的經(jīng)驗(yàn)范圍之后產(chǎn)生的一種說(shuō)不出的怪異的共鳴感，這是種很原始的感官。（文/羅航）

UFO 媒體實(shí)驗(yàn)室：

中國(guó)最早的媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室之一

致力于藝術(shù)與科技的化合反應(yīng)

藝術(shù)家、策展人、設(shè)計(jì)師及工程師在此思維碰撞

創(chuàng)作領(lǐng)域涉及隨境投影、互動(dòng)裝置、媒體劇場(chǎng)等。

UFO談UFO

吳玨輝：UFO脫胎于原中國(guó)美術(shù)學(xué)院新媒體系，參與過(guò)世博會(huì)、創(chuàng)想計(jì)劃等一系列項(xiàng)目和展覽。其創(chuàng)作軌跡涉及隨境投影（Mapping Projection）、動(dòng)態(tài)雕塑、新媒體表演等領(lǐng)域。作品有永久性建筑投影“任意門(mén)”、光媒介雕塑“DNA-S”，“染色體”系列新媒體表演，以及與設(shè)計(jì)師Vega合作的“天琴座Alpha”等。UFO致力于藝術(shù)與科技的化合反應(yīng)，藝術(shù)家、策展人、設(shè)計(jì)師及工程師在此思維碰撞，期待不可能的可能。

工作過(guò)程中，保證時(shí)間和空間的自由度是必不可少的。UFO是一個(gè)大寫(xiě)的藝術(shù)家，而非生產(chǎn)機(jī)器。如今，UFO的研究和工作方式仍然以作品為導(dǎo)向。當(dāng)面對(duì)一個(gè)具體的想像空間時(shí)，我們會(huì)考慮各種可能性并馬上付諸行動(dòng)。動(dòng)手過(guò)程中的失誤可能是更好的開(kāi)始。忘掉自己的身份，保持開(kāi)放的心態(tài)至關(guān)重要，而且我們鼓勵(lì)犯錯(cuò)。

藍(lán)梓雁：UFO其實(shí)就是一個(gè)復(fù)合體，從不確定不可能的自身定義，UFO團(tuán)隊(duì)對(duì)作品傳達(dá)的最簡(jiǎn)單方式就是通過(guò)不斷蹂躪自身大腦和讓其遭受無(wú)限可能性的路上最后走向極致的語(yǔ)境，其實(shí)最直接的方式就是我們把一個(gè)作品從一開(kāi)始就固定下來(lái)了，除去逼格和傳統(tǒng)和新穎“媒介”的概念，UFO在做的其實(shí)是脫離環(huán)境的新嘗試，讓異化的想法實(shí)現(xiàn)，并且作為“常規(guī)”的態(tài)度進(jìn)行著。

周：團(tuán)隊(duì)中我主要負(fù)責(zé)作品中整體空間視覺(jué)內(nèi)容的營(yíng)造。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新的開(kāi)始，如何把自己所擅長(zhǎng)的創(chuàng)作手段和其他技術(shù)相結(jié)合，如何預(yù)判作品的最終效果，都需要不斷了解如材料，空間體量，觀(guān)眾參與的交互形式，硬件條件，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，制作周期等諸多因素。這是一個(gè)立體式的思考方式。endprint