段亞楠

杜少卿是《儒林外史》中眾多人物之一，他是作者吳敬梓寄寓理想的正面人物，一般認(rèn)為杜少卿就是作者自況，所以他是《儒林外史》中的第一人物。小說中對(duì)杜少卿這個(gè)人物的刻畫,完全是不合時(shí)宜的“另類形象”。

《儒林外史》是我國清代文學(xué)家吳敬梓所著的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說。前人對(duì)《儒林外史》的研究，尤其是對(duì)吳敬梓所塑造的幾個(gè)重要人物的評(píng)價(jià)，一直是學(xué)術(shù)界研究《儒林外史》的一個(gè)重要組成部分。其中，對(duì)重要人物杜少卿的評(píng)價(jià)有很多。杜少卿往往被研究者們看作是作者的化身，在小說中被塑造成了一個(gè)學(xué)問好、品行正、個(gè)性另類的叛逆形象。

一、顯赫家世，傲視權(quán)貴

杜少卿出身名宦世家，第三十回“一門三鼎甲，四代六尚書，門生故吏，天下都灑滿了督、撫同道，在外頭做的不計(jì)其數(shù)。管家們出去做的都是九品雜職官”。作為書香門第的杜少卿，早年也曾經(jīng)在科場(chǎng)奔波，并考取了秀才，然而由于家道中落和落魄不羈，遭到了權(quán)貴們的冷遇和白眼。他的廣泛的社會(huì)交游以及與下層人民的接觸，使他思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從科舉迷夢(mèng)中醒悟過來，不再追求功名富貴。當(dāng)他裝病辭卻了皇帝的征辟后，心里十分高興：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來鄉(xiāng)試，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的是罷！”第三十二回杜少卿與臧蓼齋的對(duì)話，可以看出因?yàn)椤俺⒃囘^，就是去做知縣、推官，穿螺螄結(jié)底的靴，坐堂，灑簽，打人”。但在杜少卿看來是“匪類”，“下流無恥極矣！”第三十二回中他說：“家里秀才，未見得好似奴才?！薄皩W(xué)而優(yōu)則仕”是儒家傳統(tǒng)的價(jià)值觀。對(duì)讀書人來說，讀書和出仕有必然的聯(lián)系。在那個(gè)“汲汲于功名”的眾生相中，杜少卿這一形象別具一格，肯定成為別人眼中的“另類”或者“奇人”。

二、樂善好施，揮金如土

小說中在杜少卿還未出場(chǎng)時(shí)，他的堂兄杜慎卿在第三十一回中就有一段評(píng)論：“我那伯父是個(gè)清官，家里還是祖宗丟下的些田地。伯父去世之后，他不上一萬銀子家私，他是個(gè)呆子，自己就像十幾萬的。紋銀九七他都認(rèn)不得，又最好做大官，聽見人向他說些苦，他就大捧出來給人家用……”韋四太爺說：“少卿是個(gè)豪杰”，而高翰林說：“這少卿是他杜家第一個(gè)敗類！”人們對(duì)杜少卿的評(píng)價(jià)有兩種:一種是江南豪杰，一種是敗家子。不論是什么樣子，總之給人的印象是他并不在乎錢財(cái)。

在第三十一回中已經(jīng)寫到杜少卿的慷慨好施的情狀。隨后，第三十二回特意安排了“杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言”這里集中表現(xiàn)了他樂善好施、揮金如土的人物形象。杜少卿的豪杰之名正是來自于他的仗義疏財(cái)，只要是有困難，無論男女，認(rèn)識(shí)與否，他都毫不猶豫的給予幫助。他對(duì)待婁太爺就像自己的父親，還偷偷送給婁太爺?shù)膶O子一百兩銀子；給黃大五十兩銀子蓋房子，送給臧蓼齋三百兩銀子做廩生，雖然嘴上說著：“你這匪類，下流無恥極矣！”還是乖乖把錢借給了臧三哥。后來又用一百二十兩替張俊民的兒子捐修學(xué)宮求入籍，還拿一百兩銀子幫市民鮑廷璽弄起個(gè)戲班子來生活。雖然自己已經(jīng)很窮苦了，還去當(dāng)了自己的東西去救濟(jì)別人。杜少卿慷慨仗義的天性永遠(yuǎn)不會(huì)變，家財(cái)散盡移居南京后還是一如往昔。搬家后，杜少卿所剩的銀子已經(jīng)很少了，但是他為了修吳泰伯祠就捐了三百兩，而自己的生活卻是一塌糊涂。

三、尊重女性，民主平等

說到尊重女性，往往在我們的腦海中會(huì)浮現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的主人公的賈寶玉的形象。他有一段名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！辟Z寶玉的說法和想法都很不錯(cuò)，看似很尊重女性，但是他的行為卻是很欠缺的。而《儒林外史》中的杜少卿卻做到了，而且做得很到位。小說中有對(duì)杜少卿相貌的描寫：“面皮微黃，兩眉劍豎，好似畫上關(guān)夫子眉毛?！彪m然就這么一句話，然而是點(diǎn)睛之筆：不是白面書生，用季葦蕭的話說，“英氣逼人”。這樣一位英俊瀟灑之人卻篤于夫妻情愛，攜妻游山和托病辭官時(shí)對(duì)妻子的表白就是證明。第三十四回中寫道：季葦蕭多吃了幾杯，醉了，說道：“少卿兄，你真是絕世風(fēng)流。據(jù)我說，鎮(zhèn)日同一個(gè)三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方何不娶一個(gè)標(biāo)致如君，又有才情的，才子佳人及時(shí)行樂？”杜少卿道：“葦兄，豈不聞晏子云：‘今雖老而丑，我固及見其姣且好也?！瘺r且娶妾的事，小弟覺得最傷天理。天下不過是這些人，一個(gè)人占了幾個(gè)婦人，天下必有幾個(gè)無妻之客。小弟為朝廷立法：人生須四十無子，方許娶一妾；此妾若不生子，便遣別嫁。是這等樣，天下無妻子的人或許也少幾個(gè)。也是培補(bǔ)元?dú)庵欢恕！痹诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，他的見解可謂驚世駭俗了。

沈瓊枝在《儒林外史》中的形象是很豐滿的，也是作者要贊頌的女性形象。她是一位精明能干的女子，有勇有謀。她不甘為妾，逃到南京自食其力。大多數(shù)人都把她看作“倚門之娼”，或疑為“江湖之盜”。當(dāng)沈瓊枝走投無路向杜少卿求助時(shí)，他說：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄；你一個(gè)弱女子，視如土芥，這就可敬的極了！但他必要追蹤，你這禍?zhǔn)虏贿h(yuǎn)。卻也無甚大害?！倍派偾涞倪@些言辭說明他很尊重女性，反對(duì)納妾，同情被壓迫的女性。

通過以上的分析可看出：在那個(gè)新舊交替的時(shí)代下，杜少卿確實(shí)是“另類的形象”。他對(duì)功名富貴的蔑視和閑適恬淡的情懷；對(duì)女性的尊重和民主平等的意識(shí)；對(duì)灑脫通達(dá)的人生境界的追求；對(duì)朋友和周圍人的仗義與幫助等都值得我們進(jìn)一步的思考和探究。