◆ 吳興人

官箴解

◆ 吳興人

習(xí)近平總書記在《秘書人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng)》一文中談到：“宋代呂本中寫了個(gè)著名的《官箴》，講到當(dāng)官必須注意三事：清、慎、勤。我想，加入賦以時(shí)代的內(nèi)容，這也是辦公室干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部秘書的最基本的要求?！?/p>

“箴”是勸誡的意思。《官箴》的作者呂本中，字居仁，號紫薇，為南宋初道學(xué)家，世稱東萊先生。他的五世伯祖呂蒙正原本出身寒微，后來成為宋太宗朝的宰相。元雜劇“呂蒙正風(fēng)雪破窯記”的故事，就是寫他五世伯祖的故事。他的高祖呂夷簡在仁宗朝為相，曾祖呂公著哲宗朝為相，一個(gè)家族先后出了三名宰相，可謂是當(dāng)世名門望族。但是，呂本中本人沒有做過大官，曾任中書舍人，因主戰(zhàn)，得罪秦檜被罷官，晚年深居講學(xué)，著有《官箴》、《東萊集》、《紫薇詩話》等。《官箴》全書共三十三條，第一條就說：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”有清一代，把清、慎、勤三字欽定官箴。梁啟超在《新民說·論公德》中有言：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”習(xí)近平總書記重提呂本中的清、慎、勤的要求，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和針對性，值得我們仔細(xì)研究。

清，就是清正廉潔，兩袖清風(fēng)。要耐得住清貧，守得住寂寞。當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。熊掌與魚，不可兼得。你既要當(dāng)官，又想發(fā)財(cái)，那就會守不住做人的底線，什么飯都吃，什么酒都喝，什么人都交，什么錢都拿。海南省原副省長冀文林就是沿著這條黑色的軌跡墮落下去，落到了他最熟悉的地方去了。因家庭清貧、為供冀文林讀書而不敢嫁的二姐現(xiàn)在說：“早知道他這樣，不如當(dāng)初讓他在家種地。憑他的腦子在家種地也能過上好好的日子，為啥非當(dāng)官呢?”這里，應(yīng)把他二姐的話改一下：早知道他這樣，不如當(dāng)初讓他清清白白做官。

慎，就是謹(jǐn)言慎行，周密做事，做到慎獨(dú)、慎微和慎初。慎獨(dú)即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，即使在無人監(jiān)督、無人覺察之時(shí)，也不做有損于國家集體和他人之事。慎微是小節(jié)處也要謹(jǐn)慎，“道自微而生，禍自微而成”，對看似微不足道的小事、小節(jié)、小處，要謹(jǐn)慎，要慎重，要高度重視，要妥帖處置。慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大。慎初是萬事開頭時(shí)也要謹(jǐn)慎。有的貪官在收受第一筆賄賂時(shí)想，此事你知我知，沒有第三人知。錯(cuò)了，腐敗，很可能從收一個(gè)“紅包”開始，因?yàn)橐皇铡凹t包”，就破了防線。你受了賄，就可能為第三人知。一些領(lǐng)導(dǎo)干部最后淪落為貪官，就是從這個(gè)“第一次”開始的。再掩飾也來不及了。司馬微《坐忘論》云：“與其巧持于末，孰若拙戒于初?！敝v的也是這個(gè)道理。

勤，就是勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、勤于動(dòng)手。韓愈說得好：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！敝v話稿能自己動(dòng)手寫的，決不請他人代勞;深入基層，要靠兩條腿去跑；為官不勤，一定是不作為，或亂作為。勤政的基礎(chǔ)是勤于學(xué)習(xí)。少應(yīng)酬，多讀書 ，大有益。領(lǐng)導(dǎo)干部每天都要抽出時(shí)間來讀點(diǎn)書，讀點(diǎn)哲學(xué)、歷史，《官箴》也可以找來讀讀。不學(xué)一定無術(shù)，假大空是不學(xué)無術(shù)的表現(xiàn)。當(dāng)官不思進(jìn)取，上午圍著輪子轉(zhuǎn)、中午圍著盤子轉(zhuǎn)、下午圍著裙子轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)得開心，不要很長時(shí)間，就從主席臺轉(zhuǎn)向?qū)徟信_，從高干轉(zhuǎn)向囚徒，從人轉(zhuǎn)成了鬼。這樣的轉(zhuǎn)向，我們是見得多了。

牢牢記住當(dāng)官箴言——清、慎、勤，對我們每個(gè)干部來說，不論地位高低，不論職務(wù)大小，都是非常有益的。

發(fā)稿編輯/浦建明