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編者序

2015-11-14 07:18:43高海濤
當(dāng)代作家評論 2015年1期
關(guān)鍵詞:評論家文學(xué)批評評析

高海濤

二〇一四年八月間,我應(yīng)邀到北京參加"兩岸文學(xué)評論工作會議"。這次會議是由中國作協(xié)港澳臺辦公室主辦,在中國現(xiàn)代文學(xué)館召開的。會上,我有幸見到了約二十幾位來自臺灣地區(qū)和京滬等地的學(xué)者和評論家,其中大部分是年輕評論家。中國作協(xié)書記處閻晶明書記到會講話,闡明了加強海峽兩岸文學(xué)交流、特別是文學(xué)評論界交流的意義,然后主持人就讓大家發(fā)言,并點名讓我先講,接著請臺灣清華大學(xué)教授呂正惠先生講,這樣的對話格局,有些出人意外。

我從年初隨遼寧作家團(tuán)到臺灣考察談起,說到了在臺北紀(jì)州庵與臺灣作家交流的情景,故國深南,人文寶島,特別是臺灣文學(xué)人物之眾多,文學(xué)雜志之堅韌,令人印象深刻。雖然我不太了解臺灣的文學(xué)評論和研究狀況,但相信兩岸之間在這一領(lǐng)域會有很大的交流空間。我還談了對《當(dāng)代作家評論》一個欄目的設(shè)想,該欄目原來叫“文學(xué)批評論壇”,現(xiàn)在想改稱“中國批評論壇”,目的就是想適度回歸文學(xué)批評的中國傳統(tǒng),在整合西方批評資源和方法的基礎(chǔ)上,能更好地貼近和傳達(dá)中國經(jīng)驗,包括當(dāng)代人的生活經(jīng)驗和文學(xué)敘事經(jīng)驗。

呂正惠教授的發(fā)言非常沉穩(wěn)而有見地,他提出“中國式批評”來適當(dāng)修正我的“中國批評”,但他顯然也贊同文學(xué)批評應(yīng)該有中國經(jīng)驗的維度,而這需要兩岸批評家的共同努力。關(guān)于兩岸文學(xué)的異同,他的見解讓大家非常認(rèn)同,即就文學(xué)創(chuàng)作而言,大陸作家的書寫多數(shù)比較質(zhì)實,臺灣作家則相對放得開一些,多有訴諸幻想之作;而文學(xué)批評則恰好相反,大陸評論家往往能出乎其外,臺灣評論家則善于入乎其內(nèi)。這樣的觀察既有實證也有感悟,應(yīng)該說不失為比較兩岸文學(xué)的重要視角。

《南方文壇》主編張燕玲、《江南》主編袁敏、《港臺文學(xué)選刊》主編宋瑜,以及兩岸評論家張莉、李丹夢、邵燕君、李云雷、楊佳嫻、郝譽翔、彭明偉、黃琪椿、蘇敏逸等人的發(fā)言也都各有風(fēng)格和見地,令人受益頗多。尤其讓我感動的是兩位年輕的臺灣評論家,一位是臺灣彰化師范大學(xué)的徐秀慧女士,她說臺灣的文學(xué)研究界也知道東北遼寧有一本《當(dāng)代作家評論》雜志,她讀博士時導(dǎo)師就曾有推薦,說此刊稱得上大陸當(dāng)代文學(xué)研究的編年史。這個說法讓我深感驕傲,也對辦刊的立足點有了更加明確的體認(rèn)。另一位讓我記住的年輕人是臺灣成功大學(xué)的蔡明諺博士,因為我在評析他的論文時提到了一個知識點或聯(lián)想閾的不足,他在臨別時就非常謙恭地向我請教,其彬彬有禮的態(tài)度,令人想到臺灣人與中國傳統(tǒng)文化之間的承繼與親和關(guān)系,而其中或許也包括了清代“乾嘉學(xué)派”的嚴(yán)謹(jǐn)求實之風(fēng)。

兩岸評論家的論文,都由活動主辦者提前收集并寄發(fā)給了我們,但作者是匿名的,讓我們當(dāng)場評析并選取,我選了五篇,即大陸評論家李云雷、陳艷、歐陽月姣(與邵燕君合作)對臺灣作家王聰威、許正平、駱以軍作品的評論,和臺灣評論家黃文倩、蔡明諺對大陸作家張楚、詩人江非作品的評論,輯成“兩岸文學(xué)互評”一組,在本期推出。我相信,這種“互評”無論是對兩岸創(chuàng)作界還是評論界,都會產(chǎn)生相對陌生化的啟示力量,對兩岸的文學(xué)交流乃至文化交流也都是一種有學(xué)術(shù)深度的促進(jìn)。

現(xiàn)在已經(jīng)是二〇一五年,新年伊始,編發(fā)這一組稿件,我們非常欽佩活動主辦者的創(chuàng)意,也感謝參與其事的各位評論家。尤其值得提及的是,根據(jù)那次會上大家的評析,作者們重新寄來的稿件都作了十分用心的修改。以蔡明諺的文章為例,作者不僅認(rèn)真考慮了我當(dāng)時的建議,即引入美國女詩人畢曉普《三月末》詩中關(guān)于“太陽獅”的意象,對大陸詩人江非詩中將落日比作“一頭熊”的修辭作了很好的對比發(fā)揮,而且還在注釋中特別作了說明,向我致謝。這本來是沒有必要的,我在讀稿時打算刪去,但又想,保留這條注釋,可能更會凸顯這位年輕學(xué)者謙遜真誠的品格,而這對于我們周圍存在的某種矯飾虛夸的學(xué)術(shù)風(fēng)氣或許不無反省和參照意義吧。正如布魯姆在評價畢曉普的詩歌時指出的,詩人設(shè)想“太陽獅”把紙鳶拋上天空,以便自己玩耍,是說明太陽有比孤零零地站著更好的事情要做,我想同樣,保留這條關(guān)于“太陽獅”注釋,也是為了它有更好的事情要做。

最后要說明的是,“兩岸文學(xué)互評”是個不定期的欄目,但這項旨在推進(jìn)兩岸文學(xué)交流的工作,無疑還會繼續(xù)做下去,我們衷心希望能夠得到大家的支持,以推出兩岸更多的年輕評論家和他們深具中國文化自覺的文論佳作。

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