唐加文

每個人都希望事業(yè)更加順利、更加發(fā)達(dá)；希望家庭更加快樂、更加幸福。但是往往靜下心來思考或回憶的時候，會發(fā)現(xiàn)人生不如意事十之八九。

我們也會常常捫心自問，這輩子來到世上究竟是為了什么？傳說有一個國王，盡管已經(jīng)擁有了世上最高的權(quán)位和無盡的財富，但是他并不快樂、幸福。臣子們都非常的郁悶，如何才能讓國王開心一點兒呢？一個臣子對國王說：“國王陛下，我想去找一個世上最快樂、最幸福的人，您穿上他的衣服，也許就會開心了?！眹跤X得有道理，就開始派人尋找那個世上最快樂的人。

可是，找了很久以后發(fā)現(xiàn)，這個世界上快樂的人真的太少了。終于有一天，他們在城門下，看到一個非?？鞓返娜耍刻於己皖亹偵?，友善地與每個人交流。別人有困難，他總是第一時間伸出雙手去幫助。然而，這個世界上最快樂的人卻連一件衣服都沒有。

其實，每一個人都在尋求快樂的道路上困惑、迷茫。過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心也不可得。那我們究竟要存什么心呢？有一個開貨車的司機(jī)每天拉著花到市場上去賣，他很開心、快樂，盡管他并不富有。有一天他載著女兒到花市去賣花。女兒問爸爸：“爸爸，你每天拉著花到市場里去賣，你開心嗎？”爸爸說：“我很開心?！迸畠河謫柊职郑骸鞍职?，這些花是不是比我還要漂亮？”爸爸回答她說：“花很漂亮，你也漂亮。但是做人更重要的是活出一顆漂亮的心?！比俗钸b遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是當(dāng)有一天站在鏡子面前時突然發(fā)現(xiàn)，你根本不認(rèn)識你自己。

其實，每個人都掌握著自己快樂的人生鑰匙，可是很多時候我們把快樂的鑰匙交給了別人。比如說一位女士說她很不開心，因為老公有外遇了。這時候她把快樂鑰匙交給了誰？她的先生。有一位媽媽說，我很不開心，我的孩子一點都不聽話，總是在外面闖禍，惹事生非。這個時候她把快樂的鑰匙交給了她的孩子。還有一位男士說他不快樂，因為競爭對手把他打敗了。他很郁悶，一蹶不振。他把快樂鑰匙交給了他的競爭對手。我們會發(fā)現(xiàn)很多人都是把自己的快樂鑰匙交托給了他人，當(dāng)他把快樂鑰匙交托給他人的時候，實際上他就變成了一個被動者，也變成了一個受害者。他總是抱怨，為什么你不給我開心，為什么你不給我快樂？他會發(fā)現(xiàn)他的快樂被別人帶走了，自己從來都沒有快樂。

一個哲學(xué)家說，人的快樂分三種：第一種快樂是競爭式的快樂。一生只為一個贏字，不惜付出一切代價。

在印度曾經(jīng)有一個古商業(yè)街，大家都從事貿(mào)易，有兩家做同樣生意的比鄰。他們每天都在競爭，只要是輸給了對方他們就很郁悶。所以他們每天都琢磨著如何把對方的客戶搶過來。每天斗來爭去，非常不開心。上蒼看到這兩家人爭來斗去，便派了一個天使來到其中一個商戶家，跟這位老板說：“我能幫你實現(xiàn)你所有的夢想。”這個商人想了很久，他覺得現(xiàn)在終于可以不跟對手競爭了。這時候小天使又補(bǔ)了一句話：“你所有實現(xiàn)的夢想，你的競爭對手要比你多出一倍?！彼牶笥X得很郁悶，這比割肉還難受。但最終他還是說出了一個夢想：你挖掉我一只眼睛，就象征著挖掉對方兩只眼睛。在競爭的過程當(dāng)中不惜一切代價，就是要找贏的滿足感。但這種快樂永遠(yuǎn)具有局限性。

第二種快樂是有條件式的快樂。有條件式的快樂是一生的奮斗就為創(chuàng)造這種條件。比如說有錢就快樂，當(dāng)官就快樂，孩子聽話就快樂，太太或先生對我好就快樂……可是這些有條件的快樂也是短暫的，所有的有條件是在變化當(dāng)中的，當(dāng)這個條件在變化，你會發(fā)現(xiàn)外面的所抓取的一切物質(zhì)條件也在變化，快樂也會隨之消失。所以有條件式的快樂也是有局限性的，短暫的。

第三種快樂是本然的快樂，是無條件的快樂。這種無條件的快樂無需向外索取，也無需去外面找刺激，也無需向外抓取結(jié)果，沒有外在條件，內(nèi)在本然就會快樂。可是人們往往會忘掉人生當(dāng)中還可以跟自己緊緊的相連接，總覺得有外在條件的時候自己才存在，有外在身份的時候才存在，當(dāng)有條件的時候才存在。所以忘了自己本然的快樂，而本然的快樂是每個人都具有的，與生俱來的卻常常被忘記，忘記和自己內(nèi)心世界去做一個深深的連接。