——中國遠征軍遺骸歸國風波

347具二戰(zhàn)時期中國遠征軍的將士遺骸，歷經(jīng)辛苦從緬甸挖掘整理而出，即將回國安息。

然而，變故陡生。當?shù)刈顝娏业娜A人組織，成了最強烈的反對者。

這是一個可能涉及政治、外交、法理、經(jīng)濟、族群、民族情緒、民間組織的行事邊界……諸多難題的亂局。

南方周末記者 王劍

發(fā)自云南騰沖

路上休息時，來自南京的女志愿者文心給老兵繆焜倒了碗熱水?？姛j對她說，“你要體諒我的心情，這（累）不算什么?！?/p>

結(jié)果——2015年11月5日，89歲的繆焜的表現(xiàn)是：扶著車頭，花白的胡子開始打顫，涕淚驟下，渾身發(fā)抖，悲咽之聲堵在喉管只能發(fā)出倒吸氣的嘶聲，癱倒在扶著他的兒子懷里。

作為此次“迎接遠征軍遺骸歸國”活動的唯一老兵代表，原新30師傳令兵繆焜的身份無可置疑。他的堂哥正是在七十余年前的緬北作戰(zhàn)中，被日軍炮彈擊中犧牲的。而這一籌備了四年的活動受阻，讓他痛哭失聲。

當印著“遺骸歸國”字樣的7輛大巴抵達密支那華人墓地的遺骸安放處，一行六十余人卻看到：這間房屋鐵門緊鎖，門上釘著兩塊木板，一輛重型卡車車輪卡著磚石，車頭圍著油桶、繩索橫堵在門前。

當?shù)厝A僑、遠征軍新一軍老兵的女兒楊玲玲意識到這一幕的含義，抱著繆焜的胳膊號啕大哭：“他們不讓回家?！彼薜锰珔柡?，以至于坐倒在地。周圍，跪了一地痛哭的親屬。

“很詫異、很尷尬、 很沮喪”

如果一切順利，7輛大巴車將裝載347具遠征軍將士的遺骸，由騰沖猴橋口岸返回中國境內(nèi)。屆時，等待他們的將是禮兵列隊、禮炮鳴響以及燭光守夜等多項紀念活動。

最后，遺骸將安葬在云南省施甸縣為此劃出的墓園內(nèi)，為“中國遠征軍緬甸陣亡將士遺骸尋找與歸葬項目”第一期畫上圓滿句號。

然而，鐵門緊鎖、卡車堵門，標志著這場轟轟烈烈的遺骸歸葬活動戛然而止。此次活動的主辦方，深圳龍越慈善基金會（下稱基金會）理事長孫春龍在公開聲明中坦承：“基金會與我負有不可推卸的責任”。

障礙物的設(shè)置者，是當?shù)刈畲蟮娜A人團體——密支那云南同鄉(xiāng)會（下稱同鄉(xiāng)會）。為避免發(fā)生沖突，當天其負責人并未到場。

同鄉(xiāng)會與中國遠征軍淵源頗深，其中骨干多人為遠征軍后裔。數(shù)十年前，同鄉(xiāng)會就已開始協(xié)助收葬烈士遺骸，并建立墓園進行祭掃，而在基金會挖掘遠征軍遺骸時也曾予以配合。但如今，隊友反目。

孫春龍等人傾力協(xié)調(diào)，向民政部、大使館、當?shù)厝A僑機構(gòu)、一些有威望的宗教界人士等求助，但所有努力宣告失敗，基金會不得不于6日返回國內(nèi)。

滇緬抗戰(zhàn)史專家戈叔亞曾為此次歸葬骸骨的選址奔走出力。聽聞密支那的變局，他接連用三個“很”來形容自己的心情——“很詫異、很尷尬、很沮喪”。

二戰(zhàn)期間，中國遠征軍入緬甸后與日本軍隊作戰(zhàn)3年零3個月，戰(zhàn)況慘烈無比。據(jù)統(tǒng)計，中國投入40萬兵力，傷亡達20萬，許多將士埋葬在緬甸，再也未能返家。

孫春龍多年前便發(fā)現(xiàn)，中國遠征軍在緬墓地大多損毀嚴重。若不是當?shù)厝A僑指引，根本看不出墓地的痕跡?！盎囊爸?，連跪拜的地方都沒有”。

而對比英美盟軍的墓地，則反差明顯。孫春龍在其所著的紀實文學《異域1945》中這樣描述，“綠油油的草坪上，綴滿了黑色的方塊墓碑，整齊排列，猶如他們走上戰(zhàn)場時的隊列……似乎，他們從未死去。”

戈叔亞說，緬甸境內(nèi)中國遠征軍墓地被集中破壞發(fā)生在1950-1960年代緬甸大規(guī)模排華時期。他從史料中得知，在緬甸約有16-17個遠征軍墓地。在他去過的15處，墓地全被損毀，至今沒有得到有效保護。正因如此，他傾向于將遠征軍遺骸遷回國內(nèi)。

美國政府一直在海外搜尋戰(zhàn)死官兵的遺骸，歸國移葬阿靈頓國家公墓。2009年，臺灣方面派人去巴布亞新幾內(nèi)亞，迎回一部分死于該地的官兵靈位，入圓山忠烈祠。

而在孫春龍到來之前，大陸亦有過挖掘中國遠征軍遺骸回國的成功案例。

2011年，云南省僑聯(lián)、云南省黃埔同學會等首次發(fā)起“忠魂歸國”行動，在當?shù)厝A人華僑幫助下，把在緬甸克欽邦的密支那、西保等地找到的19具遠征軍遺骸運回國，安葬在云南騰沖的國殤墓園。孫春龍的基金會也參與了這次行動。他想要仿效的，也正是這一模式。

戈叔亞在一篇博文中記載：“為了對墓地所在國——緬甸政府的尊重，‘忠魂歸國籌備組以遠征軍陣亡人員家屬的名義給緬甸當局提交了希望接回烈士遺骨的申請書?！?/p>

“但是這份申請書遲遲沒有得到批準。緬甸華僑華人提出，由他們自己和緬甸地方政府協(xié)商，由華僑華人自己尋找遺骨并送回國內(nèi)。這樣，復雜的國與國之間的國際活動，就變成一個國家自己內(nèi)部的普通民事活動。”

即便繞過政治與外交，這一過程也非輕而易舉。經(jīng)過華僑與當?shù)卣畢f(xié)商，在密支那的三處遠征軍墓地遺址中只有一處獲準挖掘，西保的兩處墓地只有一處獲準，另外一處不得不用墓地泥土代替；在尋找和挖掘遺骨時，當?shù)厝A人華僑為避免政府疑慮，請戈叔亞等人不要參加。為此，他十分遺憾。

最后，19具遺骨挖出后，同鄉(xiāng)會全體理事數(shù)十人親自護送到騰沖。

從合作到破裂

近年間，滇緬抗戰(zhàn)、遠征軍，在國內(nèi)已經(jīng)成為一門“顯學”。

戈叔亞、余戈等歷史學者的考證及多部著作的出版，在國內(nèi)引起不小影響。無論是志愿者的參與熱情，還是企業(yè)家捐助的力度都不低。在孫春龍的愿景中，這項計劃要將遠征軍將士遺骸運送回國安葬，并為每一具遺骸進行DNA鑒定，為將來尋找到他們的親屬留下希望。

在同鄉(xiāng)會上百名理事、監(jiān)事中，約十幾人是遠征軍后裔。但同鄉(xiāng)會會長高仲能、高仲品兄弟不在內(nèi)，1958年他們的父母來緬打拼。高仲品對南方周末記者說，他個人比較崇拜遠征軍，“他們都是英雄?！?/p>

今年4月，高仲品和兩位同鄉(xiāng)會副會長都參加了挖掘遺骨的啟動儀式。此后的日子里，挖掘工作有條不紊地進行著，來自西北大學和復旦大學的學者提供了技術(shù)支持。工作于8月底收尾，共挖出347具將士遺骸，DNA鑒定結(jié)果表明多數(shù)是四川人。

反對的聲音出現(xiàn)在9月。高仲品說，同鄉(xiāng)會通過他人轉(zhuǎn)告基金會，希望不要將遺骸全部帶走。

這是孫春龍第一次聽到來自同鄉(xiāng)會的反對意見，但并未在意。在他看來，同鄉(xiāng)會的意見，僅是眾多反對意見中的一條。

戈叔亞便曾因歸葬地選址問題，公開表達過反對意見。當時，孫春龍有意將歸葬地選在湖南，遭到戈叔亞的強烈反對。他在自己的微博中寫道，“抗戰(zhàn)期間，云南人民和遠征軍并肩作戰(zhàn)，遺骨不能離開云南，否則我們?nèi)绾蜗蛟颇细咐相l(xiāng)親交代？”

在孫春龍心中，云南也是首選。起初最先考慮的是位于昆明東郊的一個陵園，對方愿意提供50畝土地，但在后面的接洽中，孫發(fā)現(xiàn)土地所有權(quán)不清晰，再加上50畝地面積太小，難以支持歸葬項目的長期進行，最終他選擇放棄。

后來，孫又陸續(xù)找到了云南數(shù)個縣，但無一愿意合作。

戈叔亞對此分析道，“民間組織在挖掘遠征軍墓地上的身份很尷尬。到目前為止，地方政府在行動上也很謹慎。”

孫春龍開始在云南省外找尋。他說，“民間團體無法協(xié)調(diào)出太多資源，我們只能在有限的有意愿的地方進行選擇。”后來在湖南省平江縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)和安徽廬江縣之間，孫決定選址湖南。

消息一出，反對聲音不絕。他決定將視線重新放回云南。9月初，孫春龍找到了正在舉辦抗戰(zhàn)勝利70周年紀念活動的施甸縣。該縣政府愿意提供不少于1000畝的土地建立遠征軍歸葬墓園，并承諾修建譬如道路等配套設(shè)施，為此還組建了專門的工作小組來落實此事。

這中間的兩次變動，基金會在與同鄉(xiāng)會接觸時都有所提及，結(jié)果反而為日后的反目埋下了伏筆。在同鄉(xiāng)會日后所發(fā)的聲明中表示：基金會在選擇歸葬地上變來變?nèi)ィl(xiāng)會大為不滿?！昂鰱|忽西、忽南忽北，我等亦不知明日又移往何處？言而不立，何信之有？”

由于考慮到自己的民間機構(gòu)身份，基金會沒有直接接觸緬甸中央政府，而是通過一位華人，向緬甸克欽邦等地方政府遞交了申請。

基金會向南方周末記者發(fā)送了一份文件的翻譯本：克欽邦行政長官代表指示，為避免不必要的麻煩，應(yīng)就此事成立規(guī)范的調(diào)查委員會，“及時呈報中國盟軍陣亡將士遺骸迎還團隊抵境近況”。并未表示反對意見。

2015年10月28日，龍越基金會就即將進行的遺骸歸國活動在北京舉行新聞發(fā)布會。這一會議，邀請了一眾媒體和各方人士，但沒有密支那云南同鄉(xiāng)會。

高仲品說，這一缺失是基金會對同鄉(xiāng)會的輕視。“他們以為憑借政府的力量就可以強壓我們……”

矛盾在10月31日激化，龍越基金會理事高飛來到密支那與同鄉(xiāng)會見面。雙方不歡而散。

孫春龍告訴南方周末記者，這次見面的目的是告知，而非協(xié)商。基金會和同鄉(xiāng)會在此次活動中的關(guān)系，僅僅是借用了他們的房屋作為遺骸暫放地?！拔蚁氲骄挼楹笤儆H自拜訪，但沒料到后面的事情?！?/p>

共同的歉意

11月6日，無功而返的大巴車隊回到騰沖猴橋口岸。文心說，當看到得知變局的人群依舊列隊歡迎，全車沸騰，又很愧疚。

這一天，同鄉(xiāng)會、基金會先后公開發(fā)聲?？梢钥闯觯p方在遺骸選址、政府手續(xù)、歸葬動機等方面存在較大的理解差異。一方說：“對于違反對英烈的尊重和讓他們回家的初心的要求，都不會妥協(xié)”；另一方說：“遠征軍是當?shù)氐囊粋€歷史資源，都拿走了，會切斷當?shù)嘏c遠征軍的聯(lián)系?！?/p>

國內(nèi)輿論對此僵局的意見并不統(tǒng)一，甚至有聲音懷疑：同鄉(xiāng)會是不是想留下遺骸這一資源，發(fā)展旅游經(jīng)濟？

同鄉(xiāng)會認為基金會蔑視在密華人，基金會則認為已盡最大努力；同鄉(xiāng)會指責基金會大張旗鼓，不為當?shù)厝A人設(shè)身處地著想，而基金會稱自己已經(jīng)拿到緬甸地方政府的批文；同鄉(xiāng)會質(zhì)疑基金會炒作，基金會回應(yīng)并非如此。

同一天，中國駐緬甸大使館表態(tài)：“不贊成任何人、任何組織對英烈遺骸單方面做出安排。希望有關(guān)方面在政府部門的指導下加強溝通、協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力，共同把這件大事辦實、辦好?！?/p>

孫春龍說，自己并不認為這次活動失敗?！艾F(xiàn)在也有了官方表態(tài)，我認為這是件好事。我將以一種積極的姿態(tài)來等待和斡旋，推動這件事的解決?！?/p>

目前，已經(jīng)挖出的347具將士遺骸仍然停放在密支那華人墓園的屋子里，沒人挪動過。

11月11日，高仲品給南方周末記者發(fā)來一封以同鄉(xiāng)會名義發(fā)表的聲明：肯定龍越基金會的歸葬行動“難能可貴”，“唯其規(guī)格與作法上與本會所期待者有所出入，咸認為不夠透明，對忠魂不夠尊重……”

聲明中稱：同鄉(xiāng)會準備建立一所墓園，用來安放遺骸。11月9日，同鄉(xiāng)會已聯(lián)合當?shù)?0個華人團體開會，成立“遠征軍墓園重建委員會”，自籌資金來修建。

緬甸當?shù)氐亩鄠€民間組織，對此的態(tài)度并不統(tǒng)一。另一個組織“旅緬遠征軍暨后裔聯(lián)誼會”常務(wù)副會長王玉順認為，密支那云南同鄉(xiāng)會也應(yīng)該“同中國國內(nèi)遠征軍家屬及后人加強溝通協(xié)調(diào)”，無權(quán)單方?jīng)Q定此事。

而南方周末記者采訪到的多位公益人士希望，民間組織和有關(guān)政府部門能夠形成良好互動，讓官方資源與民間熱情有機結(jié)合。

周德全曾是京津冀老兵關(guān)懷計劃的負責人之一。對于民間機構(gòu)到底有沒有資格來做類似公益事件，他認為“存在即合理”。例如民間組織自制獎?wù)骂C發(fā)給抗戰(zhàn)老兵，要細究資質(zhì)，恐怕難以勝任，但在有關(guān)政府部門缺位的情況下，這一行為滿足了老兵的需求。龍越基金會在此事上的做法不周全，但“畢竟邁出了這一步”。

同鄉(xiāng)會的最新聲明中，有一句話：“孫（春龍）會長一行是以旅游護照來緬而不是公干，根本不能從事其他工作，如發(fā)生任何事故，會發(fā)生國際糾紛，本會必然會被涉及法律責任，故只能堅持原則。”

對于民間組織的行為邊界在哪兒，有著11年志愿者經(jīng)驗的文心也有疑惑。她說，目前政府對民間組織行為界限的劃定，還比較模糊。同一活動，在不同的時間節(jié)點，可能有著不同待遇。

以她親自參與的南京保衛(wèi)戰(zhàn)紀念活動為例。在2009年之前，當?shù)卣扇∧S態(tài)度，但在2009年被突然叫停，原因是“基于公共秩序與安全”。這一情況，直到2014年才發(fā)生轉(zhuǎn)變，官方現(xiàn)在不僅允許，而且相關(guān)部門會牽頭主辦。

中國遠征軍在緬甸的遺骸可能不少于幾千具，而同鄉(xiāng)會暫無進一步挖掘遺骸的計劃。南方周末記者詢問高仲品，是否有可能和龍越基金會合作進行遺骸鑒定工作？高仲品答，“如果沒有這次的不愉快，應(yīng)該有；但這件事發(fā)生后，合作的空間變小了?！?/p>

基金會和同鄉(xiāng)會的聲明中，都使用一個詞：歉意。對關(guān)注此事的人們表示道歉。

綜觀此事的文心在日記中寫道，“小節(jié)之殤，終泯大義，令人無限唏噓。”

（南方周末記者賴競超對本文亦有貢獻）