張瑩

除去諾貝爾文學(xué)獎和和平獎，迄今為止，世界上已經(jīng)有近300所大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了諾貝爾獎獲得者，但是作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，諾貝爾科學(xué)獎的獲得者，竟然是零。為什么我們擁有著世界上成績最優(yōu)異的基礎(chǔ)教育，但是我們的名校畢業(yè)生只能在硅谷華爾街這樣的地方當(dāng)“打工仔”？為什么我們的學(xué)生在博士階段就會顯現(xiàn)出與白人學(xué)生巨大的思維差異性？究其原因，肯定是我們的教育出了問題。

一、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)：過早單一化、專業(yè)化

菲爾茲獎是數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎，代表一個國家的數(shù)學(xué)科研水平。我們可以很驕傲地說我們擁有很多奧數(shù)獲獎的孩子，但是，我們卻沒有一位自己的菲爾茲獎獲得者。從小，我們都見識了各種奧數(shù)班，但是，我們的教育只讓孩子的知識停留在了做題技巧上，也就是說，解出再多的題目，如果不能把這些知識轉(zhuǎn)化為能力和生產(chǎn)力，那么那些技巧不過是紙上談兵。我們很少去關(guān)注學(xué)生的學(xué)科思維，所以學(xué)生們的知識都是碎片化的，空洞的。所謂的學(xué)科思維就是將這些學(xué)科知識的特點融入自己的思維模式中，然后能加以運(yùn)用出來的能力。比如丈量出一個房屋的面積，我們都很清楚長方形的面積計算公式，可在不利用工具的條件下，能夠利用腳步丈量或借助已知的單位長度事物來測量加以計算，這就是一種學(xué)科思維。因為學(xué)習(xí)知識的作用最終是需要應(yīng)用于實踐，但這恰恰是我們的教育所缺失的。我們的教育過度的關(guān)注了知識性的東西，所以我們的學(xué)生學(xué)得很難，老師教得很辛苦，但最終學(xué)生遇到實際問題還是不會應(yīng)用。

其次，我們所上的各門課程是孤立的，這并不利于學(xué)生的發(fā)展。例如，一個人的閱讀水平并不一定與他的語文程度關(guān)乎密切，反而取決于他的知識背景。就好像你不懂經(jīng)濟(jì)，那么即便你知道如何速讀、跳讀、泛讀、精讀，這些技巧都不會幫助你去理解文章的真實含義。所以，我們的課程教授太專業(yè)化，深奧了。讓一個孩子去做那么難的理化生題目，在他們最應(yīng)擴(kuò)展自己知識面的年紀(jì)去耗費(fèi)大量的時間精力去應(yīng)付這些題目，真的有些暴殄天物。所以，直接的體現(xiàn)就是，我們教出來的孩子知識面太窄，這一特點直接體現(xiàn)在高考報志愿上。因為平時接受的都是繁復(fù)的孤立的學(xué)科知識，所以在報志愿的時候，孩子們都是一頭霧水，因為從小以來他們接受的教育都是片面化的，因而很多學(xué)生會選擇一個好就業(yè)的專業(yè)去學(xué)習(xí)，可是又有多少學(xué)生上了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)自己適合并喜愛自己的本專業(yè)呢？

這當(dāng)中就是我們的課程設(shè)置、課程類型、授課模式、培養(yǎng)方式出了問題。

二、忽視思維能力的培養(yǎng)

從每年發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊和師范大學(xué)所開設(shè)的課程就可以看出，在教師的培養(yǎng)上，我們對教材教法的關(guān)注度遠(yuǎn)大于對學(xué)生思維能力的關(guān)注度。我在我實習(xí)的班級上我發(fā)動學(xué)生們集思廣益想下運(yùn)動會的口號，可是孩子們給我的答案都是“永爭第一、勇往直前、先鋒一班”這樣老套的口號，我希望他們可以想出符合他們年齡特征活潑有內(nèi)涵的口號，可是同學(xué)們想不出，他們的思路都被這么多年的應(yīng)試教育給僵化了。所以，我們還停留在“中國制造”而不是“中國創(chuàng)造”階段。一個民族的發(fā)展，需要的是思辨、創(chuàng)新、邏輯想象等等能力的支撐，而不是應(yīng)試技巧。

三、中西教學(xué)目標(biāo)的不同

中西方教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，從各個學(xué)校的校訓(xùn)就可以看出來：

劍橋大學(xué)：劍橋—求知學(xué)習(xí)的理想之地

哈佛大學(xué)：讓真理與你為友

耶魯大學(xué)：真理和光明

麻省理工學(xué)院：既學(xué)會動腦，也學(xué)會動手

康奈爾大學(xué)：讓任何人都能在這里學(xué)到想學(xué)的科目

哥倫比亞大學(xué)：在上帝的神靈中我們尋求知識

加利福尼亞大學(xué)伯克利分校：愿知識之光普照大地

賓夕法尼亞大學(xué)：毫無特性的學(xué)習(xí)將一事無成

愛丁堡大學(xué)：有知識者既能看到事物的表象，也能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵

再看下我國知名大學(xué)的校訓(xùn)：

清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物

南京大學(xué)校訓(xùn)：誠樸雄偉，勵學(xué)敦行

上海交通大學(xué)校訓(xùn)：飲水思源，愛國榮校

天津大學(xué)校訓(xùn)：實事求是

北京師范大學(xué)校訓(xùn)：學(xué)為人師，行為世范

中山大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行

武漢大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)弘毅，求是拓新

復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)而篤志，切問而近思

南開大學(xué)校訓(xùn)：允公允能，日新月翼

浙江大學(xué)校訓(xùn)：求是 創(chuàng)新

人民大學(xué)校訓(xùn)：實事求是

從校訓(xùn)就可以看出西方教育注重的是真理和知識的培養(yǎng)，終極目標(biāo)是培養(yǎng)出科學(xué)家，造福人類。中國的大學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的道德品質(zhì)和求知的態(tài)度。倒不是說，中國的這種模式不好，我們當(dāng)然需要去關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)，但是，大學(xué)肩負(fù)的另一使命畢竟是為社會服務(wù)的希望，改善人類生活的重任。這是一種意識，我們的教育不應(yīng)讓學(xué)生只感受到知識可以改變自己的命運(yùn)，我們要讓他們有一種社會責(zé)任感。在斯坦福工程學(xué)院的墻上有這樣一句話“我是一個工程師，我的責(zé)任就是要讓人類夢想成真。”可我們的教育沒有讓我們的學(xué)生有這種高度，我們灌輸給學(xué)生的似乎都是獨善其身的狹隘人才觀，再加之教授的知識也不夠?qū)嵱?，所以以至于我們的學(xué)生無法將知識轉(zhuǎn)換為能力進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力去影響生活。

四、社會的使命

教育，從來都不只是學(xué)校的事情，它永遠(yuǎn)都需要全社會的共同努力。這一點，美國做的就很好。在美國的很多地方都有“兒童發(fā)現(xiàn)博物館”，這里有適合各種年齡階段的兒童項目。博物館通過提供各種設(shè)施和原料來讓孩子們理解科學(xué)原理，在游戲中理解杠桿原理，玩空氣動力的機(jī)械來認(rèn)識空氣的物理性質(zhì)，用塑料模塊搭建拱橋等等。這些東西看似幼稚，實則在孩子很小的時候就引發(fā)了他們的好奇和求知欲，在培養(yǎng)觀察和動手能力的同時讓孩子了解了現(xiàn)象背后的物理和機(jī)械原理，把這些科學(xué)知識用兒童最樂于接受同時也是最容易接受的方式傳遞了出來。美國的重大科研機(jī)構(gòu)每年都有公眾開放日，旅游景點都有科普區(qū)域，民間還有各種科學(xué)俱樂部。這些都實現(xiàn)了輔助教學(xué)的目標(biāo)，同時也做到了讓教育娛樂化。

現(xiàn)在的社會，應(yīng)試的教學(xué)已然跟不上大的形式，所以我們的教師不能再懷揣著老的分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)觀，必須更加關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，因為我們要培養(yǎng)的不是執(zhí)行力滿分創(chuàng)造力負(fù)分的書呆子，我們要培養(yǎng)的是能力強(qiáng)、有腦子、活思路廣的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)：

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