王利君

吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)缸窯鎮(zhèn)中心小學(xué)

淺談小學(xué)生動手能力的培養(yǎng)

王利君

吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)缸窯鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)生與處于由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段，通過實(shí)踐操作，使所學(xué)知識“內(nèi)化”為兒童腦里的智力活動。能讓學(xué)生智力的內(nèi)部認(rèn)識活動從形象到表象再到抽象，促使認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和學(xué)習(xí)技能的提高，從而達(dá)到智慧的生長和創(chuàng)造力的凸現(xiàn)。瑞士的教育心理學(xué)家皮亞杰說的“知識來源于動作”和前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基說的“兒童的智慧在他手指尖上”講的就是這個道理。

小學(xué)生；動手能力；培養(yǎng)

著名心理學(xué)家皮亞杰說：“兒童的思維是從動作開始的，切斷動作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展?！彪S著國家新一輪的課程改革在全國的鋪開,實(shí)施素質(zhì)教育業(yè)已成為新課程改革的核心目標(biāo)。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，新的教材注重了促進(jìn)小學(xué)生動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增加了相關(guān)的內(nèi)容。這同時也對習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式的教師提出了新的要求，敦促教師作出相應(yīng)的調(diào)整與嘗試。

一、為什么要培養(yǎng)小學(xué)生的操作能力

操作能力一般講就是動手能力、實(shí)踐能力?，F(xiàn)在我們小學(xué)生動手能力實(shí)在太差了，連最簡單的疊被子都不會，還要爸爸媽媽幫他疊被子。

北京師范大學(xué)科學(xué)傳播與教育中心的李亦菲老師說，培養(yǎng)孩子的動手能力是非常必要的，但是在組織形式上要格外注意。

不少小學(xué)生，由于在生活上由父母“包打天下”，6歲的孩子鞋帶散了不會系急得直哭；9歲的孩子不會穿衣服，鬧出將內(nèi)衣當(dāng)外衣的笑話；10歲孩子要媽媽喂飯。在這種“溫室效應(yīng)”下，兒童因嬌寵而任性。脆弱，追求享受，缺乏獨(dú)立性和克服困難的勇氣與能力。這樣的孩子是很難成才的，甚至連能否長大成人都成問題。

家庭、學(xué)校都應(yīng)重視培養(yǎng)小學(xué)生的動手能力，教育孩子動腦又動手，心靈手巧。

二、小學(xué)生操作能力的培養(yǎng)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生操作欲望。

情境——體驗(yàn)教學(xué)原則的教學(xué)機(jī)制是，通過創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)情境，作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程，從而促進(jìn)學(xué)生積極的內(nèi)在體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基指出：“如果不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，沒有情感的腦力勞動，就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)”。讓學(xué)生獲得生命的體驗(yàn)，“以愉悅的學(xué)習(xí)促成學(xué)習(xí)的愉悅”是貫徹“情境——體驗(yàn)”的這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題的情境引發(fā)學(xué)生的探究和操作欲望。學(xué)生們對探究學(xué)習(xí)內(nèi)容的操作產(chǎn)生極大的興趣后，會迅速地進(jìn)入的操作狀態(tài)

2.放手讓學(xué)生自主操作，拓寬學(xué)生的思維。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動手操作時，教師不能為了追求教學(xué)“效率”而一味要求學(xué)生按自己的演示步驟去模仿，限制學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生有選擇的、從不同角度進(jìn)行創(chuàng)造性操作。

（1）在認(rèn)知的生長處，實(shí)施動手操作。學(xué)生的思維離不開實(shí)踐活動。操作既可以開發(fā)利用右腦,促進(jìn)左、右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，又根據(jù)心理學(xué)家的研究（如皮亞杰），兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)類似于一個倒置的圓錐形的螺璇圖，它表明認(rèn)識的螺璇是開放性的，其開口越來越大，意味著兒童的認(rèn)知發(fā)展過程是一個連續(xù)不斷的認(rèn)識建構(gòu)過程，也就是由一個平衡狀態(tài)，逐步地向另一個更高的平衡狀態(tài)發(fā)展。毫無疑問，這個認(rèn)識螺璇中布滿很多的結(jié)點(diǎn)，這些結(jié)點(diǎn)就是認(rèn)知的生長點(diǎn)，它起著承上啟下的、構(gòu)筑兒童知識大廈的基礎(chǔ)作用。如果當(dāng)這些結(jié)點(diǎn)正在生長時，就讓學(xué)生實(shí)施動手操作，手腦并用，就能收到事半功倍的效果。

（2）在智慧的發(fā)展處，加強(qiáng)動手操作。美國當(dāng)代的人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，要使學(xué)習(xí)具有意義，就要讓整個人（包括情感、認(rèn)知學(xué)等）投入學(xué)習(xí)活動，而不能讓學(xué)習(xí)活動成為只是“頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”。也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和智慧的發(fā)展都有賴于教者的指導(dǎo)作用。因此，我們要盡可能地讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，其中動手操作就是一個很重要的方面。為此，在教學(xué)中，除了精心設(shè)計好問題情境、準(zhǔn)備好足夠的學(xué)習(xí)資源、提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍外，重點(diǎn)就是要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動手操作，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“成了一個完整的人”（羅杰斯語），從而促進(jìn)認(rèn)學(xué)生智慧的健康發(fā)展。

（3）在思維的發(fā)散處，開展動手操作。創(chuàng)新能力來自于良好的思維品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，就能促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。教學(xué)中，教師應(yīng)抓住有利時機(jī)，利用各種有效手段，在思維的發(fā)散處，開展動手操作。

3.重視操作過程，體驗(yàn)知識的形成過程。

教學(xué)上，要擺正學(xué)生的主體地位，就應(yīng)依據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識，自己去嘗試，去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識。因此教師要為學(xué)生提供充足的探索時間，這是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的必要前提。

4.重視操作活動中的“想”和“說”，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，學(xué)生在操作時，要把動手操作與動腦思考、動口表達(dá)結(jié)合起來，也就是先把學(xué)習(xí)知識應(yīng)有的智力活動方式“外化”為動手操作的程序，然后又通過這一外部程序“內(nèi)化”為學(xué)生的智力活動方式。因此，在教學(xué)中把操作與“想”和“說”緊密結(jié)合起來，從而培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力和發(fā)展空間觀念。

[1]劉格林；；淺議科學(xué)課動手能力的培養(yǎng)[J]；吉林省教育學(xué)院學(xué)報（中旬）；2012年10期

[2]李洪兵；論中小學(xué)生動手能力的培養(yǎng)[D]；華中師范大學(xué)；2001年

[3]盧子龍；從德志；；培養(yǎng)動手能力發(fā)展學(xué)生思維[A]；探索創(chuàng)新發(fā)展[C]；2000年