李鑫

[摘 要]本文主要論述司馬昭時(shí)期立晉社稷與魏晉嬗代的關(guān)系，通過這一歷史事件的背景了解到司馬昭立社稷的政治時(shí)機(jī)。進(jìn)而通過史料推演出立晉社稷的政治意義，以及禪讓前曹魏官員晉官化，軍隊(duì)的晉軍化的問題。

[關(guān)鍵詞]社稷；魏晉嬗代；政治

一、立晉社稷的政治意義

景元四年十月，魏元帝下詔授司馬昭晉公，任相國，封并州之太原、上黨、西河、樂平、新興、雁門，司州之河?xùn)|、平陽、弘農(nóng)，雍州之馮翊凡十郡為晉公之實(shí)土，詔書曰：“錫茲玄土，苴以白茅，建爾國家，以永魏室。”天子有太社，以五色土壇之，五色土各以方色，東方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上冒以黃土。凡天子分封諸侯，各割代表其封國方色的土壤，苴以白茅，謹(jǐn)敬潔清，將之贈(zèng)與受封者，使其歸國立自己的社稷，完成封土立社的儀式。案《禹貢》孔注云：“王者封五色土為社，建諸侯則各割其方色土與之，使立社。燾以黃土，苴以白茅茅取其潔，黃取王者覆四方。”立社稷就意味著擁有一方土地，建國最根本的標(biāo)志就是立社稷，《周禮·春官·小宗伯》：“掌建國之神位，右社稷，左宗廟”。故而社稷即國權(quán)，意義重大。但司馬昭對(duì)此的表現(xiàn)是“以禮辭讓”，最后在司空鄭沖率領(lǐng)百官勸進(jìn)下才接受了這一殊榮。這個(gè)政治事件實(shí)質(zhì)就表明司馬氏從此擁有了自己的社稷，成立了自己的國家——晉國。

司馬昭立晉社稷，突破了曹魏封土建國的固有體制，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

漢魏之制，唯皇子封為王者得茅土，其他臣以戶賦租入為節(jié)，不受茅土，不立社?！稌x書》：“光武紹起，雖封樹子弟，而不建成國之制，祚亦不延。魏氏承之，圈閉親戚，幽囚子弟，是以神器速傾?！辈芪褐?，雖同姓封國亦無成國之制。司馬氏異姓受土，不止食戶租稅，而且受茅土，歸立社稷。打破了魏封土立社的成規(guī)。但無論怎樣說，晉社稷依然是曹魏統(tǒng)一主權(quán)下的二級(jí)主權(quán)，天子的社稷依然在屹立洛陽，太社才是全國主權(quán)的象征，晉的社稷從等級(jí)上來說只是侯社的標(biāo)準(zhǔn)。且魏天子冊立詔書上說：“建爾國家，以永 魏室?！薄胺杰夶R魯，翰屏帝室”。等級(jí)上，晉國只是魏國的藩屬，也就是說魏帝依然是天下的共主。故而司馬昭必須尋求突破，才能完成魏晉禪讓這一歷史任務(wù)。

首先，司馬昭在受實(shí)封建國后并不就國，而是繼續(xù)呆在洛陽，這樣洛陽城內(nèi)就出現(xiàn)了兩個(gè)系統(tǒng)，魏國的系統(tǒng)與晉國的系統(tǒng)。咸熙元年三月，司馬昭進(jìn)爵為王，這樣晉的社稷級(jí)別就由公國上升為王國，且領(lǐng)土有所擴(kuò)大，“增封并前二十郡。”這是對(duì)曹魏封國體制的進(jìn)一步打破，以事功封王代替了以往的非同姓不王，司馬昭也成為曹魏歷史上第一個(gè)異姓諸侯王。

其次，晉國擁有獨(dú)立的軍權(quán)、官吏任用權(quán)、行政權(quán)并食轄下封地租稅。征之史實(shí)，《晉書·文帝紀(jì)》：“封帝為晉公，加九錫，進(jìn)位相國，晉國置官司馬?！薄皶x國置官司以下，率由舊式?！毕涛醵晡逶隆皶x國置御史大夫、侍中、常侍、尚書、中領(lǐng)軍、衛(wèi)將軍官?！毕涛醵臧嗽拢抉R昭崩，下詔，“寬刑宥罪，撫眾息役，國內(nèi)行服三日?！边@都是在晉國內(nèi)部發(fā)布的命令?！笆辉?，初置四護(hù)軍，以統(tǒng)城外諸軍?！边@是晉國擁有軍權(quán)的明證。且這支軍隊(duì)正在洛陽，魏晉兩國旗下軍隊(duì)交雜。由此看來，晉國的社稷乃是實(shí)封。

最后，禮儀上晉王與魏天子是平級(jí)的。禮制本身最重要的作用就是明等級(jí)的。景元四年十一月，司馬昭在接受魏天子冊封晉公、封國后的第一件事就是去侍中、大都督、錄尚書事之號(hào)。上述官位都是魏國的官號(hào)，司馬昭這樣做的目的是去魏國化，因?yàn)樽约菏菚x國的國君，更深一層就是在強(qiáng)調(diào)他的獨(dú)立性。咸熙二年五月，魏天子命司馬昭冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時(shí)副車，置旄頭云罕，樂舞八佾，設(shè)鐘宮懸，位在燕王上。進(jìn)王妃為王后，世子為太子，王女王孫爵命之號(hào)皆如帝者之儀。上述禮儀不必?zé)┒忉?，都是天子等?jí)的禮儀。晉君為天子等級(jí)，晉國的社稷其實(shí)質(zhì)上已是天子社的規(guī)格。

綜上所述，封國之禮破壞了現(xiàn)有政治格局，是魏晉兩方政治力量消長下，借古禮打破現(xiàn)實(shí)政治格局，為實(shí)現(xiàn)司馬昭政治愿望披上了合理的外衣。所以才有司馬昭之心路人皆知的說法。

晉國是一個(gè)實(shí)實(shí)在在擁有完整主權(quán)的國家，脫離了魏國封土立社的體制。等級(jí)上同魏國是平級(jí)的。立社稷的實(shí)質(zhì)就是脫離魏國的體制，成為一個(gè)獨(dú)立主權(quán)的國家。從魏分封體制下的一個(gè)二級(jí)社稷變成擁有獨(dú)立主權(quán)的一級(jí)社稷，為魏晉嬗代國與國之間的禪讓鋪平了道路。

二、曹魏官員的晉官化

曹魏政權(quán)內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)國家，中國北方同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)擁有獨(dú)立主權(quán)的社稷這是極其有趣的現(xiàn)象。特別是晉國力量并沒有在其封國內(nèi)活動(dòng)，而是兩個(gè)國家的勢力同時(shí)集中于曹魏的首都洛陽，這當(dāng)然是司馬氏取代曹魏奪取天下的政治手段。司馬氏接下來要走的一步就是實(shí)現(xiàn)禪讓，和平合法的取代曹魏勢力，成為國家社稷的真正主人。這個(gè)過程伴隨著魏國勢力被晉國所取代，即曹魏官員的晉官化，曹魏軍隊(duì)的晉軍化。

曹魏官員的晉官化分為兩步，第一步是咸熙二年五月“晉國置御史大夫、侍中、常侍、尚書、中領(lǐng)軍、衛(wèi)將軍官?！碑?dāng)時(shí)是司馬昭為晉王，他開始著手成立自己的一套晉國班子。第二步是咸熙二年九月司馬炎于“九月戊午，以魏司徒何曾為丞相，鎮(zhèn)南將軍王沈?yàn)橛反蠓颍凶o(hù)軍賈充為衛(wèi)將軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，皆開府?！边@一階段司馬氏進(jìn)一步完善晉官，并任原來的魏官為晉國的官員。曹魏的司徒成了晉國的丞相，曹魏的鎮(zhèn)南將軍成了晉國的御史大夫。

回溯歷史，咸熙二年九月到十一月魏晉嬗代前的洛陽城中，中央官員主要有三派組成，第一派就是上文提到的晉官，代表人物何曾，王沈等。他們對(duì)是司馬氏故吏，晉國社稷即建，轉(zhuǎn)魏官為晉官。

第二派是本身曾為司馬氏的故吏、私屬的官員，他們客觀上依然屬于司馬氏的勢力，在魏晉禪讓中為司馬氏出力甚多。代表人物有石苞，《晉書》卷三十三《石苞傳》：“稍遷景帝中護(hù)軍司馬。及禪位，苞有力焉?！倍蓬A(yù)，《晉書》卷三十四《杜預(yù)傳》：“拜相國從事中郎，與荀勖共掌機(jī)密。遷中領(lǐng)軍，悉統(tǒng)宿衛(wèi)，入直殿中，執(zhí)兵之耍，事兼內(nèi)外。武帝受禪，以佐命之勛，進(jìn)號(hào)中軍將軍，加散騎常侍?！标愹q，《晉書》卷三十五《陳騫傳》：“起家尚書郎，遷中山、安平太守，并著稱績。征為相國司馬?！?/p>

第三派，同情曹魏政權(quán)的官員，這一派人員極少，且也不是死硬派，還多跟司馬氏有舊。代表人物王祥，司馬孚。這是曹魏官場的晉官化。

在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，軍隊(duì)也出現(xiàn)了晉軍化的情況，咸熙二年“十一月，初置四護(hù)軍，以統(tǒng)城外諸軍?！贝藭r(shí)洛陽軍隊(duì)也已經(jīng)開始晉國化了。曹魏官員的晉官化的第二步和軍隊(duì)的晉軍化只發(fā)生在咸熙二年九月到十一月短短的兩個(gè)月之間。

此時(shí)曹魏宗王禁錮于鄴城，同情曹魏的勢力多已在司馬氏前三代人的經(jīng)營中肅清，政權(quán)已經(jīng)完全由魏國轉(zhuǎn)移到晉國，社稷易主。到司馬炎為晉王時(shí)曹魏勢力跌落到極點(diǎn)。曹魏的官員成了晉國的官員了，魏國的軍隊(duì)成了晉國的軍隊(duì)了曹魏的社稷成了虛的了，魏晉嬗代成為必然。至此，司馬炎完成了代魏的最后一步。

咸熙二年十一月，魏主下詔退位，正式將魏國的江山社稷轉(zhuǎn)交到晉國的司馬炎手中。

三、結(jié)論

晉代魏伴隨著社稷的變化，晉國社稷的建設(shè)分三步，第一步成為魏封國體系下的二級(jí)國家，第二步，擺脫魏國體制，成為擁有獨(dú)立主權(quán)的一級(jí)國家，此后經(jīng)歷了官員軍隊(duì)的晉國化，最終完成了第三步，將魏國納入晉封國體系中來，晉天子成為天下共主。等級(jí)上晉國的社稷經(jīng)歷了，諸侯社——王社——天子社的變化。魏晉嬗代是兩國社稷的轉(zhuǎn)換，晉國魏統(tǒng)一社稷下的二級(jí)政權(quán)轉(zhuǎn)化為一級(jí)政權(quán)，魏國則變成了晉體系下的封國。兩國主從互換，晉國卻也實(shí)實(shí)在在的繼承了魏國的社稷。

參考文獻(xiàn)：

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[3][唐]杜佑，《通典》，北京：中華書局，1988年12月1日，第1267頁。

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[5]魏自漢后，但太社有稷，官社無稷，故常二社一稷也。至明帝景初中，立帝社。[唐]杜佑，《通典》，北京：中華書局，1988年12月1日，第1267頁。

[6]《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?/p>