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嘉峪關(guān)文昌閣功能初探

2015-11-05 15:10:12高楊
絲綢之路 2015年2期
關(guān)鍵詞:文昌閣嘉峪關(guān)

高楊

[摘要]嘉峪關(guān)關(guān)城是明代萬里長城西端起點,也是明長城沿線保存最為完整、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡。在這座古代軍事城堡內(nèi)的明清古建筑群中,遺存有一座文昌閣。本文從文昌閣的由來、修建位置、建筑形式及歷史作用方面對其功能進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]嘉峪關(guān);文昌閣;明清建筑

[中圖分類號]K928.71

嘉峪關(guān)地處甘肅河西走廊中部,橫亙于祁連山和黑山之間,它扼守邊陲,天險津要,號稱“天下雄關(guān)”,是明長城沿線保存最完整、形象最壯觀的城堡。嘉峪關(guān)是明代萬里長城西端的重要關(guān)口,也是古絲綢之路通往西域的咽喉要道,素有“邊陲鎖鑰”、“河西重鎮(zhèn)”之稱。

嘉峪關(guān)的城防設(shè)施,濃縮了歷代長城攻防設(shè)施的精華,是在不斷繼承的基礎(chǔ)上形成的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、設(shè)施精良的古建筑,是古代城防設(shè)施的標(biāo)本和百科全書。

在這座古代軍事城堡內(nèi),有眾多明清古建筑,這些古建筑古樸典雅、保存完好。其中,文昌閣位于嘉峪關(guān)東甕城東側(cè)約15米處,西與關(guān)帝廟相鄰。文昌閣又稱文昌殿,坐西向東,樓基石條砌筑,基長11.9米,寬11米,面積130.9平方米,樓高13.15米。文昌閣建于何時,其歷史功能如何呢?本文擬通過對文昌閣的由來、修建位置、建筑形式及文昌閣的歷史作用來闡述其功能。

一、文昌閣的由來

文昌閣內(nèi)供奉著文昌帝君,是古代祭祀文昌帝君的場所。文昌帝君又稱文昌神,道家認(rèn)為即梓潼帝君,是一位主宰功名、祿位之神。據(jù)《史記·天官書》記載:“斗魁戴匡六星,曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿?!弊韵惹匾灾撂扑危牟竦摹八久甭毮?,無論在民間還是官方祀典中,都很受重視。但由于道教“南斗注生,北斗注死”(道教認(rèn)為,北斗注死南斗注生,若能朝拜北斗,便可得道成仙,從死籍上永遠(yuǎn)除名。南斗專掌生存,所以民間又稱為“延壽司”。朝拜南斗,可增加陽壽)說教的流行,民間泰山神、灶君信仰的興起,文昌神的“司命”職能逐漸被取代,最后與四川民間的梓潼神信仰結(jié)合,成為專掌祿籍之神。梓潼神本是四川梓潼一帶的地方神,關(guān)于它的來歷,說法不一。當(dāng)?shù)厝朔顬殍麂竦膹垇喿樱ㄓ置麍鬃踊驉鹤樱棠钢列⒑笠蚴藭x而戰(zhàn)死,故立廟祀之。另據(jù)史籍記載,張亞子,晉朝時蜀梓潼縣北七曲山人。唐宋時屢封至英顯王,道家謂帝命梓潼文昌府事及人間祿籍,故元加號為帝君,是一位主宰功名、祿位之神,為讀書人所崇拜。明清以來,受到科舉制度下廣大讀書人的崇信,加上道教的附會,致使文昌宮(祠)遍布各地,成為古代一大尊神。

有典籍記載,“文昌六宮(星)統(tǒng)攝將相,以逮司命司祿,其權(quán)極尊”。據(jù)此,道教把它奉為掌管主宰功名、祿位之神。為此,歷代封建文人在開筆、科舉考試及文昌老爺誕辰之時,對其頂禮膜拜,奉之尤虔。明清以來,我國各地紛紛建立文昌宮、文昌塔、文昌閣等祀奉文昌帝君的建筑。

在明清地方志里,文昌閣從來沒有在《祠祀志》中加以記載,而清代一般是附錄在《山川志》或《河渠志》的《橋梁·文津橋》之下,而且再也沒有關(guān)于“祀梓潼神”的文字。

二、嘉峪關(guān)文昌閣的位置及修建時間

嘉峪關(guān)文昌閣位于嘉峪關(guān)關(guān)城的外城內(nèi),東甕城西側(cè),始建于明代,清道光二年(1822),由嘉峪關(guān)營游擊張懷輔、嘉峪關(guān)巡檢張恒利主持重建。

該閣在清代是文人詠詩作畫、舞文弄墨之所。嘉峪關(guān)文昌閣神像毀于20世紀(jì)40年代,今只留空閣一座,供游人觀賞。

在東甕城外東側(cè)的區(qū)域密集了文昌閣、關(guān)帝廟、戲臺三座建筑,文昌閣位于東甕城正西,其西北角與關(guān)帝廟緊緊相鄰,西南角十幾米處修建于戲臺。由此可見,在這座軍事城堡內(nèi)也充滿了濃厚的文化氣息。文昌閣乃供奉文昌帝君的場所,文昌,乃取“文運亨通,教化昌盛”之意,以勵志修身,篤懿士風(fēng),振興文教,弘揚德化。關(guān)帝廟乃供奉武圣人,關(guān)圣帝君的場所,關(guān)帝圣君以忠義、智勇著稱,成為武人的典范,在此以鼓舞戍邊將士之民族精神。

三、嘉峪關(guān)文昌閣的建筑形式

文昌閣在歷史上因時期、地域、建筑形式等不同而有文昌樓、文昌宮、文昌殿、文昌閣等名稱。在中國古代,對宮、殿、樓、閣等建筑形式有明確的解釋。宮殿是指居住的處所,古時候私人居住的地方叫“宮”;接待大眾,辦公集會的場所稱為“殿”。?樓是指兩重以上的屋,故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后,在園林中一般用作臥室、書房,或用來觀賞風(fēng)景。由于樓高,也常常成為園中的一景,尤其在臨水背山的情況下更是如此。閣指一種架空的小樓房,四方,六角或八角,常呈兩層,中國傳統(tǒng)建筑物的一種。與樓近似,但較小巧。平面為方形或多邊形,多為兩層的建筑,四面開窗。其特點是通常四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。有時也特指女子的臥房。

嘉峪關(guān)文昌閣的建筑形式正符合古代建筑中閣的形式。主體為兩層重檐歇山頂式建筑,平面方形,磚木混合結(jié)構(gòu)。底層四周立18根紅漆明柱,形成回廊,中間有一門洞,兩側(cè)各有磚筑耳房一間,北側(cè)置木梯以登樓。二層內(nèi)為面寬三間、進(jìn)深二間的官廳。四面裝有花格門窗,頂部雕梁畫棟,四周走馬板上部繪制80余幅山水人物畫?;ǜ耖T窗,樓外四周回廊,有萬字形扶手欄桿,可憑欄遠(yuǎn)眺。頂部正脊中間裝有子牙樓一座,造型優(yōu)美,結(jié)構(gòu)精巧。

民國時期,文昌閣也曾稱為文昌殿,據(jù)民國著名學(xué)者馬寧邦在《嘉峪關(guān)調(diào)查記》記載:“入城,次見一樓,頂上書曰:文昌殿。額曰:‘斯文主宰。其下豎立:‘出關(guān)大道一匾?!?/p>

四、嘉峪關(guān)文昌閣的功能

嘉峪關(guān)關(guān)城始建于明洪武五年(1372),據(jù)《重修肅州新志》記載:“明初宋國公馮勝略定河西,截敦煌以西悉棄之,以此關(guān)為限,遂為西北極邊,筑以土城,周二百二十丈,高二丈余,闊厚丈余。址倚關(guān)坡,不能鑿池。”?嘉峪關(guān)從初筑土城到形成規(guī)模歷經(jīng)了168年時間,逐步成為防御外敵入侵的軍事重鎮(zhèn)。嘉峪關(guān)完整的城防體系形成后,明與吐魯番之間的戰(zhàn)事泯滅,雙方關(guān)系又修好如初,西域與明朝的朝貢貿(mào)易隨之趨于穩(wěn)定,這一帶長城邊境也自此相安無事。清代,嘉峪關(guān)變?yōu)橐惶幙刂魄宓蹏鴥?nèi)部行政區(qū)邊緣的哨所,尤其是乾隆時期統(tǒng)一了新疆后,嘉峪關(guān)逐漸失去了軍事防御和交通管制站的作用。這座在清道光二年(1822),由嘉峪關(guān)營游擊張懷輔、嘉峪關(guān)巡檢張恒利主持重建的文昌閣,從名稱上講是供奉文昌帝君的場所,但這里是否能夠經(jīng)常舉行祭祀文昌帝君的活動,史料沒有留下任何記載。

但是,我們根據(jù)它的地理位置,可以否定這一說法。嘉峪關(guān)關(guān)城作為一座軍事城堡,肅州的前沿哨所,歷史上并無州縣建制,更無較多的居民居住。文昌閣重建時期,嘉峪關(guān)關(guān)城已然成為一座交通要塞上的邊關(guān)哨卡,往來商旅流動性很大,不可能有大批讀書人在此舉行祭祀活動。由此可見,嘉峪關(guān)文昌閣僅為一座景觀建筑,并不具備祭祀的功能,文昌閣一層的通道曾懸掛有“出關(guān)大道”的匾額,說明文昌閣在當(dāng)時是為過往商旅出入邊關(guān)哨卡辦理手續(xù)的文官辦公場所。

仔細(xì)分析,文昌閣還有延伸開來的兩大功能:其一,地標(biāo)功能。因為文昌閣大多建在地勢較高的緩坡上,并且其所處位置是當(dāng)時市井的中心地帶,因此自然而然它成了一個地方的地標(biāo)建筑。其二,文化象征。表面來看,文昌閣大多是為祭祀傳說中掌管文運功名的文昌神而建,是為祈求一個地方文風(fēng)昌盛、人才輩出,但由于官府倡導(dǎo)、文人推崇、民間重視,此類建筑便成了一個地方文化心靈的寄托和象征。

[注釋]

①清·黃文煒:《重修肅州新志》,酒泉縣博物館翻印,1984年版。

②嘉峪關(guān)志編纂委員會:《嘉峪關(guān)志蘭州》,甘肅人民出版社2011年版。

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