吳永君

一位著名的心理學家為了研究父母對一個人一生的影響，在全美選出50位成功人士——他們都是各行各業(yè)的佼佼者；同時又選出50個有犯罪記錄的人——他們都是罪惡累累的囚犯。他分別給他們寫信，請他們談?wù)劯改笇ψ约撼砷L的影響。不久，他收到了很多回信，其中兩封信說到小時候與弟弟爭蘋果吃的故事。

來自監(jiān)獄的服刑犯人這樣寫道：

小時候，有一天，媽媽拿來幾個蘋果。我一眼看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽問我和弟弟：“你們想要哪個？”我剛想說要最大最紅的，弟弟卻搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了弟弟一眼，責備他說：好孩子要學會把好的東西讓給別人，不能總想著自己。于是，我靈機一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，把大的留給弟弟吧?！眿寢屄犃耍浅８吲d，在我的臉上親了一下，并把那個又紅又大的蘋果獎勵給我。我得到了我想要的東西。從此，我學會了說謊，學會了為了得到想要的東西不擇手段，直到現(xiàn)在，我被送進監(jiān)獄。

來自白宮的著名人士這樣寫道：

小時候，有一天媽媽給我們拿來幾個蘋果。我和弟弟們都爭著要大的。媽媽把那個又大又紅的蘋果舉在手中，對我們說：“你們都想要得到它，很好?，F(xiàn)在讓我們來比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們?nèi)吮荣惓?。誰贏了，誰才能得到這個最大的蘋果?！蔽曳浅８兄x母親，她讓我明白了一個最簡單也最重要的道理：要想得到最好的，就必須付出最大的努力。這很公平，你想要得到多少收獲，你就必須為此付出多少代價！

第一個故事中的母親，沒有讓孩子付出一定的努力和代價，而只憑靈機一動，一張嘴就得到了自己最想要的那個最大、最好的蘋果，結(jié)果毀了這個孩子的一生。第二個故事中的母親，讓孩子知道了想得到自己想要的東西，必須靠自己努力奮斗。

父母是孩子的第一任老師，你可以教他說第一句謊話，也可以教他做一個誠實的、永遠努力爭第一的人。同樣一件事，兩個孩子最終的命運卻有天壤之別。不同的家庭教育，就是這樣為孩子的成長埋下了不同的種子；不同的學校教育，對于孩子成長的不同影響會放得更大。

當然，這兩個故事純粹是學者為了說清某些道理而杜撰的，從某種意義上說，這是兩則“寓言”，大概想要告訴人們的是——要教孩子學會競爭，而不是學會謙讓。

謙讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙讓教育錯了嗎？沒有。問題在于忽視了誠實教育——誠實教育比謙讓教育更為重要。第一個故事中的母親，就是因為忽視了誠實教育，才作出了錯誤的決定，把最好的蘋果獎給了說謊的孩子。如果這位母親懂得誠實比謙讓更重要，而且知道大兒子善于察言觀色，投人所好，就會把最好的蘋果獎給誠實的小兒子。當然這還不是最好的辦法，最好的辦法是——

她可以對大兒子這樣說：你真不愧是當哥哥的，比弟弟懂事多了。希望你以后要教教弟弟，讓他也學會謙讓。

然后再對他說：好孩子要懂得分享。你愿意與弟弟分享這個最好的蘋果嗎？當哥哥的要照顧好弟弟，你愿意照顧好弟弟嗎？如果愿意，你就把這個蘋果切成兩半，一半分給弟弟，一半留給你自己。好嗎？

第二個故事的結(jié)局同樣不很理想。在大兒子贏得蘋果之后，如果這位母親高瞻遠矚，她就應(yīng)該這樣對大兒子說：我的大兒子真棒。今天，這只最好的蘋果就歸你了。不過我還有個小小的建議——你是當大哥的，贏了大蘋果應(yīng)該與弟弟分享，這樣，他們才會更尊敬你這個大哥。你年紀比弟弟大，力氣也比弟弟大，比賽贏了，并不稀奇。如果你能拿贏來的蘋果與弟弟們分享，這就表現(xiàn)了你的品格比一般人優(yōu)秀，你的氣度比一般人宏大，你的境界比一般人崇高。具備了這些，你就具備了當領(lǐng)袖的資質(zhì)。即便不當領(lǐng)袖，你將來也必定會受人敬仰。

社會發(fā)展不能沒有競爭，但與競爭比翼的是合作。沒有合作，競爭的結(jié)局必然是毀滅。人類還有超越于競爭與合作之上的幸福，那就是分享，分享才是人生最大的幸福。什么時候，我們的教育才能不再一味地倡導競爭，而是大力地提倡與人合作以及與人分享呢？

自私是人性中的惡魔，教育的本質(zhì)應(yīng)該是“驅(qū)魔”，可是現(xiàn)在我們的教育卻恰恰與之相反：不是“驅(qū)魔”，而是“勵魔”。中國古代有句成語叫“成也蕭何，敗也蕭何”，移之于教育，則是“成也勵魔，敗也勵魔”。且讓我們重溫一遍我國古代歷史上晏嬰“二桃殺三士”的故事吧——

春秋時期，齊景公屬下有三個大功臣。他們傲慢自大，誰都不放在眼里。景公對此十分反感，想要除掉他們。于是晏子就給齊景公出了個計策：賜給他們?nèi)齻€功臣兩個鮮桃，要他們比功勞，誰的功勞大誰吃，使他們在爭功中自相殘殺。三位大功臣果然中計：

公孫接搶著稱功：“當年主公在狩獵時遇到兩只猛虎，我一一將它們擒殺，才救得主公一命。像我這樣的功勞，完全可以獨吃一個鮮桃，不與別人分吃！”他一邊說一邊抓起一個鮮桃，站起身來就要吃。

田開疆接著說：“當年主公被敵軍圍困，我手持兵器兩次打退敵軍，救出主公。像我這樣的功勞，也可以獨吃一個?！痹拕傉f完，他也站起身來抓了一個鮮桃。

兩個鮮桃都被人抓走了，古冶子心里很不服氣：“我曾經(jīng)跟隨君王渡過黃河，一只黿魚咬住左驂馬，把它拖進砥柱山下的漩渦里，我潛入河去，逆流追出百步之遠，又順流追趕了好幾里，才擒獲黿魚并殺死它。當我左手抓住左驂馬的尾巴，右手提著黿魚的頭，像仙鶴一樣躍出水面時，渡口的船夫都說：‘黃河的水神出來了！——像我這樣的功勞，怎么就沒有資格獨吃一個？！”

此時公孫接與田開疆趕忙說：“我們的勇武不如你，功勞也趕不上你。我們毫不謙讓地抓起鮮桃，是貪婪的表現(xiàn)。既然我們都錯了，如果還不死，那就太不知羞恥了！”說完，他們把兩個鮮桃放回原處，拔劍自刎了。

看到此情此景，古冶子說：“你們兩位都死了，唯獨我還活著，這是不仁愛；用語言羞辱人家而夸耀自己，這是不道義；悔恨自己的行為而不去死，這是沒有勇氣。你們兩位都送回鮮桃，為保持氣節(jié)而自殺了，難道我會單獨享用這兩個鮮桃嗎？”話畢，他也拔劍自殺了。

—— 如果這三位中有一位稍微謙讓，或者愿意與人分享，會發(fā)生這樣的悲劇嗎？

我認為，前面關(guān)于兩個蘋果的教育故事，第一個折射著儒家的教育觀，第二個表現(xiàn)了法家的教育觀，兩種教育觀都有局限。著名哲學家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！庇性鯓拥睦蠋熍c父母，就會有怎樣的學生與孩子，讓我們都成為那個對的老師或父母?！簦ㄗ髡邌挝唬赫憬『贾菔懈魂枀^(qū)春江中學）