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壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀及表現(xiàn)

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本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外壁畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，提出我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的問(wèn)題所在，同時(shí)從題材、色彩、材料等方面對(duì)壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的表現(xiàn)進(jìn)行了全面的梳理，希望對(duì)壁畫(huà)在城市公共空間中的傳承及應(yīng)用方面的探討有一定的促進(jìn)作用。

壁畫(huà)藝術(shù) 城市公共空間 應(yīng)用現(xiàn)狀 表現(xiàn)

一、壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)代快速發(fā)展的城市公共空間中，壁畫(huà)因扮演美化環(huán)境、凈化心靈的角色進(jìn)入公眾的生活空間，在人們的生活中占據(jù)著不可替代的位置。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展促進(jìn)了城市生活的發(fā)展，同時(shí)也給現(xiàn)代的城市環(huán)境帶來(lái)了諸多的問(wèn)題，人們?cè)诓粩嗟膶で笠环N有效調(diào)節(jié)現(xiàn)代化生活狀態(tài)的方式。于是，壁畫(huà)便一種全新的面貌登上了歷史的舞臺(tái)，介入城市的公共空間。

1.國(guó)內(nèi)

中國(guó)是世界壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)祥地之一，可謂歷史悠久。在壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中可以看出，在遵循自我發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)其的影響也是巨大的。 隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“文化強(qiáng)國(guó)”口號(hào)的提出，文化事業(yè)在逐步的繁榮和進(jìn)步，在中國(guó)掀起了文化建設(shè)的高潮，一大批歷史建筑的修復(fù)及新建筑的興建，給壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用提供了更多的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在很多城市發(fā)展中，公共藝術(shù)的建設(shè)成為城市建設(shè)的一部分，而作為公共藝術(shù)一種的壁畫(huà)藝術(shù)同樣被列進(jìn)了建設(shè)的范圍，在這期間，壁畫(huà)藝術(shù)得到了空間的發(fā)展，一大批壁畫(huà)介入到城市公共空間中。 這一過(guò)程中，壁畫(huà)藝術(shù)在數(shù)量上達(dá)到了一定的規(guī)模，但質(zhì)量卻沒(méi)隨之提高。 缺乏環(huán)境意識(shí)、題材相對(duì)單一、無(wú)法貼近大眾是我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀。

2.國(guó)外

環(huán)境意識(shí)化的問(wèn)題被提出，人與空間的關(guān)系也被重新認(rèn)識(shí)。很多國(guó)家的環(huán)境藝術(shù)在50年代之后得到了迅速的發(fā)展， 而20世紀(jì)60年代起在非洲裝飾藝術(shù)，宗教壁畫(huà)，黑山石刻，墨西哥壁畫(huà)等等的影響下，歐美的街道壁畫(huà)始面向大眾，成為新型的公共藝術(shù)。這種街道壁畫(huà)大膽的打破了建筑的外形，用藝術(shù)的手法改變城市環(huán)境，不僅使人們生活更加的藝術(shù)化，還把廣告宣傳帶進(jìn)美化環(huán)境的行動(dòng)中，一方面改變著公眾的現(xiàn)居環(huán)境，另一方面利用強(qiáng)烈的視覺(jué)效果對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，以達(dá)到吸引顧客，給公眾留下深刻印象的目的。 耐克品牌的創(chuàng)意廣告就是借這種手法，宣傳了產(chǎn)品，提高了產(chǎn)品的知名度。現(xiàn)在，這種藝術(shù)形式在很多西方國(guó)家的規(guī)劃中呈現(xiàn)，城市公共空間已經(jīng)成為大眾藝術(shù)最大的展覽館。 例如費(fèi)城，它之所以能夠享有“壁畫(huà)之城”之美譽(yù)，就在于費(fèi)城政府在1984年對(duì)壁畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了整體的規(guī)劃，在兩千多的墻壁上完成了壁畫(huà)與裝飾的設(shè)計(jì)與制作，整體的提升了費(fèi)城城市空間的藝術(shù)氛圍，提高了市民與游客在精神享受方面的質(zhì)量。

西雅圖是一個(gè)我們并不陌生的城市，它在近年來(lái)之所以每年都被評(píng)為“宜居城市”，并非該城市自身得天獨(dú)厚的自然環(huán)境的功勞，該城市獨(dú)具特色的公共藝術(shù)政策及城市壁畫(huà)等公共藝術(shù)作品參與城市建設(shè)則功不可沒(méi)。西雅圖利用公共藝術(shù)政策成功的誘發(fā)了城市空間文化，使藝術(shù)充斥在城市公共空間的各個(gè)領(lǐng)域，在日常生活中處處可見(jiàn)藝術(shù)化的創(chuàng)意，進(jìn)而成為城市風(fēng)格的助推器。

二、壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.題材與城市環(huán)境的聯(lián)系

縱觀我們現(xiàn)代的城市公共空間，從建筑的角度入手，可以看出建筑的類(lèi)型、風(fēng)格直接影響著壁畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)題材的選擇，同時(shí)在壁畫(huà)對(duì)建筑功能的傳遞方面也不能忽視，可根據(jù)建筑功能的不同選擇相適應(yīng)的題材進(jìn)行創(chuàng)作，給建筑增添新的活力的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了建筑的功能性質(zhì)。 由此可見(jiàn)，壁畫(huà)題材與建筑及城市環(huán)境的關(guān)系是密不可分的。

壁畫(huà)藝術(shù)的題材可謂多種多樣，有如同講故事一般的敘事類(lèi)題材，這類(lèi)題材通常在時(shí)間流程方面較為清晰，主次的安排詳略得當(dāng)。還有一種便是象征類(lèi)，所謂的象征類(lèi)顧名思義就是象征主義，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中運(yùn)用的較為廣泛，往往是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)，在心理上給人一種暗示，并經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)的一種吻合。在城市公共空間中，同樣是壁畫(huà)藝術(shù)，在不同建筑，不同城市環(huán)境下其內(nèi)容和形式也會(huì)有所不同，娛樂(lè)場(chǎng)所的壁畫(huà)要輕松活潑，政府機(jī)構(gòu)建筑中的壁畫(huà)需要富麗端莊的感覺(jué)，紀(jì)念性壁畫(huà)則要營(yíng)造嚴(yán)肅的氣氛。 例如：大學(xué)校園壁畫(huà)可以運(yùn)用大學(xué)生活場(chǎng)景、激勵(lì)人向上的經(jīng)典故事等為題材；體育館的壁畫(huà)則以各類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為題材，借藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)。立于沈陽(yáng)五里河體育館的壁畫(huà)《團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)·進(jìn)取》，便是以體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為題材，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的幾何人物造型，表現(xiàn)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)，不僅給人一種大氣、力量的感覺(jué)，同時(shí)較為完美的體現(xiàn)了建筑本身的功能。 在這里，壁畫(huà)與城市環(huán)境在保持自身特點(diǎn)之外，需將強(qiáng)協(xié)調(diào)關(guān)系，壁畫(huà)的存在為城市公共空間增添看幾分活力。眾所周知，對(duì)于一個(gè)城市的第一印象往往是在火車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、汽車(chē)站所留下的，所以，這些地方的壁畫(huà)題材通常是代表這該區(qū)域的文化氛圍，同時(shí)也代表著一個(gè)城市的文化水平，我國(guó)首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群的繪制就是一個(gè)很好的例子。

2.色彩應(yīng)用與公眾的視覺(jué)感受

對(duì)于壁畫(huà)而言，色彩是壁畫(huà)在藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中極其重要的視覺(jué)要素和形式語(yǔ)言，不僅僅與壁畫(huà)的材質(zhì)、整體的造型有著密切的關(guān)系，與壁畫(huà)所屬空間的功能、結(jié)構(gòu)、類(lèi)型等諸多因素的協(xié)調(diào)也很重要。色彩在各類(lèi)藝術(shù)作品中，憑借其特有的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力，在藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中一直占據(jù)重要的角色，成為最能打動(dòng)的人的藝術(shù)表達(dá)形式。壁畫(huà)藝術(shù)的色彩表達(dá)可以有效的從視覺(jué)及心理上調(diào)節(jié)和改善人們對(duì)城市公共空間的視覺(jué)感受。壁畫(huà)形式語(yǔ)言是否鮮明，一方面是色彩規(guī)律有效掌握運(yùn)用的結(jié)果，另一方面與壁畫(huà)本身所要表達(dá)的情感和氛圍有著直接的聯(lián)系。 壁畫(huà)藝術(shù)在色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，濃重的表現(xiàn)力，鮮明的象征性等藝術(shù)特點(diǎn)成功的表達(dá)了作品的藝術(shù)效果、思想內(nèi)涵，對(duì)空間環(huán)境意境的升華有著直接的影響。

圖1 《團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)·進(jìn)取》

圖2 高山流水 羊毛織毯

縱觀人類(lèi)歷史文明的發(fā)展歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與改造往往是通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)進(jìn)行的，人們通過(guò)主觀的取舍，把對(duì)自然色彩的印象運(yùn)用在自己生活的裝飾中，在在很早以前，人們已經(jīng)創(chuàng)造出了色感明顯具有裝飾意味的作品，中國(guó)的彩陶文化運(yùn)用化繁就簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，強(qiáng)烈、裝飾味道濃郁的主觀色彩，表達(dá)的豐富的情感。

3.多樣性的材料表達(dá)

壁畫(huà)藝術(shù)要與城市公共空間建立和諧的關(guān)系，需要不斷的嘗試新的材料、新的表現(xiàn)技法，畢竟不同的建筑、不同的場(chǎng)合、不同的氛圍需要不同的材料進(jìn)行表現(xiàn)。為此，壁畫(huà)材料的合理應(yīng)用在壁畫(huà)的創(chuàng)作中變得尤為重要：一方面，作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段，是壁畫(huà)藝術(shù)家與城市空間建立審美的共識(shí)與公眾的參與度的表征，另一方面，材料作為壁畫(huà)與建筑的媒介，通過(guò)多樣化的材料特質(zhì)的表達(dá)，使城市公共空間的藝術(shù)與那也得到了豐富，壁畫(huà)的藝術(shù)魅力得到了空前的提升。

不同的材料有著不同的質(zhì)感，其效果更是千變?nèi)f化。材料的質(zhì)感對(duì)壁畫(huà)以致整個(gè)空間的效果有著直接的影響。從材料的質(zhì)地方面我們可以把壁畫(huà)材料分為硬質(zhì)類(lèi)、軟質(zhì)類(lèi)、繪制類(lèi)。 軟質(zhì)類(lèi)壁畫(huà)作品主要以各種編制工藝對(duì)纖維類(lèi)材料（棉、麻、毛、絲等），運(yùn)用編織、栽絨、繡塑、手繡、機(jī)織等工藝手段制作而成，這類(lèi)作品質(zhì)地柔和，親和力十足，有吸光、吸音的功能，因不適宜室外的自然氣候變化主要被用于室內(nèi)空間環(huán)境中，此類(lèi)壁畫(huà)憑借其精湛的技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囋谑覂?nèi)空間環(huán)境中一直立于不敗之位，是其他材料所無(wú)法替代的；其材質(zhì)本身的自然花紋和色澤形成獨(dú)特的肌理美，常給人溫馨的視覺(jué)感受。 硬質(zhì)類(lèi)壁畫(huà)所用的材料相對(duì)較多，各種石材、不銹鋼、銅、鑄鋁、鑄鐵、人造石材、陶板、木和玻璃鋼等等都在其范圍之內(nèi)。 材料不同，質(zhì)地亦不同，所需的加工工藝也有所不同，而不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段有其不同的形式與個(gè)性。壁畫(huà)藝術(shù)利用各種材質(zhì)與工藝實(shí)現(xiàn)材料的視覺(jué)美感與審美魅力，因?yàn)?，在現(xiàn)在與未來(lái)的社會(huì)里，城市空間環(huán)境勢(shì)必會(huì)要求壁畫(huà)藝術(shù)不斷擴(kuò)充其造型語(yǔ)言與材料加工工藝，并且與之同步，只有如此壁畫(huà)藝術(shù)家的新創(chuàng)意、新構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)才有更大的可能性。

4.功能表現(xiàn)

壁畫(huà)作為環(huán)境空間與精神文化的產(chǎn)物，在特定的環(huán)境空間中，壁畫(huà)不僅以其多樣化的形式從心理與感官上滿足不同群體的審美需求，還大力營(yíng)造莊嚴(yán)、神圣的文化氣氛滿足公眾的精神需求，傳達(dá)民族自豪感以及人們對(duì)美的追求的同時(shí)發(fā)揮著不同的功能性。 首先，我們要說(shuō)的是那些具有紀(jì)念意義的壁畫(huà)，這類(lèi)壁畫(huà)從狹義上講主要是為了紀(jì)念某一歷史人物或歷史事件；那么從廣義上則可以理解為凡是既有紀(jì)念性審美功能的壁畫(huà)都在其范圍之內(nèi)。 此類(lèi)壁畫(huà)在功能上強(qiáng)調(diào)教育與認(rèn)識(shí)，往往以歷史文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以人物形象作為畫(huà)面的主體，鋪墊以故事情節(jié)，呈現(xiàn)相對(duì)宏達(dá)的場(chǎng)面。 像傳統(tǒng)中的宗教壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)以及宮廷壁畫(huà)都屬于此類(lèi)壁畫(huà)，在現(xiàn)代，公共場(chǎng)所的文化墻、歷史題材的全景畫(huà)以及在神話傳說(shuō)、歷史故事發(fā)生地所建造的紀(jì)念性壁畫(huà)均屬此類(lèi)。 此類(lèi)壁畫(huà)常常出現(xiàn)在行政機(jī)構(gòu)、學(xué)校等公共場(chǎng)所，承載著城市文化、區(qū)域文化。 而商業(yè)壁畫(huà)則主要是以宣傳、樹(shù)立形象、吸引顧客為目的，這類(lèi)壁畫(huà)往往商業(yè)味道濃郁，在運(yùn)用上要求合理、得體，盲目的運(yùn)用不僅不會(huì)對(duì)城市環(huán)境起到促進(jìn)作用，還會(huì)適得其反。 居住型壁畫(huà)通常采用造型樸實(shí)、平易近人且具有生活情趣的主題，主要強(qiáng)調(diào)裝飾功能，所以畫(huà)面中沒(méi)有故事情節(jié)常常是無(wú)題創(chuàng)作。 在現(xiàn)代都市生活環(huán)境中，居住型壁畫(huà)的存在，為人們的居住空間增添了幾分情趣，在城市公共空間的發(fā)展中收到越來(lái)越多的人的關(guān)注。在城市公共空間的發(fā)展中收到越來(lái)越多的人的關(guān)注。而純粹元素型壁畫(huà)主要體現(xiàn)的是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格，在特定的環(huán)境中運(yùn)用特殊的材質(zhì)與技術(shù)表達(dá)個(gè)人情感與風(fēng)格。

[1]張淼．資質(zhì)為真——綜合材料壁畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)分析[J]．美術(shù)研究．

[2]武貴文．現(xiàn)代壁畫(huà)的材料語(yǔ)言分析 [J]． 文藝研究，2004．

[3]于美成,田衛(wèi)平,張大祥．壁畫(huà)與壁畫(huà)創(chuàng)作[M]．哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991．

作者單位：周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院