余華莉

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

淺談中國古典舞的當(dāng)代文化價(jià)值

余華莉

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

文化價(jià)值是一種意識(shí)形態(tài)的精髓產(chǎn)物，中國當(dāng)代文化的形成是歷經(jīng)千年的歷史積淀，經(jīng)過了不同的社會(huì)文明，積累出符合每個(gè)時(shí)代的精神文明產(chǎn)物，當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值的形成與時(shí)代的精神文明、時(shí)代的生活文化需求是密切相連的。而中國古典舞是傳統(tǒng)文化所積淀的可視化的文化價(jià)值瑰寶，它對(duì)人們的社會(huì)行為和規(guī)范社會(huì)結(jié)構(gòu)起著一定的作用，是當(dāng)代社會(huì)不可或缺的文化力量，筆者從三個(gè)方面闡述了自己對(duì)于中國古典舞當(dāng)代文化價(jià)值的理解。

古典舞；文化價(jià)值；傳統(tǒng)；藝術(shù)

一、尋根訪祖的情感紐帶

中國古典舞并非真正意義上古代歷史上出現(xiàn)的舞蹈，而是后人通過古代傳統(tǒng)藝術(shù)形式改革創(chuàng)新而形成的具有民族性、時(shí)代性的藝術(shù)。在20世紀(jì)50年代，中國古典舞借鑒戲曲、武術(shù)的動(dòng)作內(nèi)容，創(chuàng)建了一套具有舞蹈本體性和肢體語言性的訓(xùn)練方法，它本身就具有鮮明濃郁的民族風(fēng)格，反映出動(dòng)作表層以外的文化內(nèi)涵，這門藝術(shù)的形成毫無疑問的屬于我們當(dāng)代社會(huì)的一大幸事。歷史是客觀存在的，也是不可復(fù)制的，每一個(gè)民族都有著強(qiáng)大的歷史責(zé)任感和使命感，當(dāng)然在這之下相聯(lián)系的就是人們的民族情感、歷史情感。當(dāng)代社會(huì)的飛速發(fā)展似乎讓我們淡忘了傳統(tǒng)文化存在的真正意義，而西方文化的融入又給當(dāng)今脆弱的傳統(tǒng)文化帶來一定的影響，試問我們將來如何向后人保證我們傳統(tǒng)文化的純正性呢？就拿京劇這一事例來說，如今的年輕人對(duì)京劇已全然失去興趣，就連許多的小孩都不知道京劇是什么樣的，在當(dāng)代社會(huì)所謂的潮流下，甚至有人將比基尼模特頭上戴一個(gè)京劇頭飾走秀，這不僅讓許多不了解京劇的小孩誤認(rèn)為京劇就是這個(gè)樣子的，也是對(duì)京劇這類傳統(tǒng)文化的褻瀆，當(dāng)今的商業(yè)化社會(huì)似乎忘卻了太多我們老祖宗留下的精神文化。

舞蹈是歷史上最古老的藝術(shù)形式之一，在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。中國古典舞不僅承接了我們的傳統(tǒng)文化，還造就了傳統(tǒng)文化新的生命。當(dāng)今社會(huì)，戲曲的傳播已經(jīng)不那么的廣泛，而中國古典舞將戲曲的某些內(nèi)容提取出來，創(chuàng)立了古典舞身韻體系，融入了時(shí)代性，在各類的藝術(shù)院校中占據(jù)著重要的地位，讓現(xiàn)在的年輕人能夠繼續(xù)的傳承下去。同時(shí)在電視舞臺(tái)上，通過古典舞作品的演繹，給我們當(dāng)代人一定的警示，我們不僅有“時(shí)髦”的西方文化，更有歷史遺留下來的寶貴傳統(tǒng)文化，而其中的精神財(cái)富是我們永遠(yuǎn)不可遺忘的，這是中國古典舞在當(dāng)今社會(huì)中所承擔(dān)的警示作用。其次，古典舞維系著老一輩人民的歷史情感，古典舞所演繹的歷史題材以及情感的展現(xiàn)方式是不同于其它舞種的，如古典舞劇《梁?！贰堵迳褓x》《絲路花語》《孔子》、古典舞《春江花月夜》《竹林七賢》等作品，細(xì)膩的情感體現(xiàn)正是中國人民幾千年未變的重要情感表達(dá)方式，這些作品帶領(lǐng)著我們?nèi)セ仡櫄v史文化，緬懷歷史情感，是當(dāng)代文化價(jià)值中不可缺少的重要部分。

二、“以圓為美”呈現(xiàn)的當(dāng)代“以和為貴”的精神價(jià)值

中國古典舞歷來受到中國古代哲學(xué)思想的深入影響，從古至今，傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、天道意識(shí)都在舞蹈中有著不同程度的體現(xiàn)，而中國古典舞是包括傳統(tǒng)哲學(xué)在內(nèi)的中國文化的身體表征。每一個(gè)藝術(shù)形式都有其本質(zhì)規(guī)律，中國古典舞的內(nèi)在規(guī)律便是“圓”，中國古典舞以圓為美的審美標(biāo)準(zhǔn)，是與古代歷史哲學(xué)不可分割的，也可以說是受到中國哲學(xué)思想的制約而逐漸形成的中國古典舞中的“圓”。在古代《周易》中所呈現(xiàn)的“陰陽五行、天人合一、”的思想都是古代社會(huì)生活規(guī)律的寫照，而古典舞中講究的心、氣、意、力的和諧相處也是當(dāng)代精神文明的視覺體現(xiàn)，因此在我們的古典舞作品中所呈現(xiàn)的不僅僅是美而已，它更承載著古典哲學(xué)思想的文化內(nèi)涵。

當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展是多元化的，隨著歷史的不斷向前發(fā)展，各方文化的涌入，讓社會(huì)燥動(dòng)不安，人們?nèi)缃褚押茈y冷靜思考而喜歡通過“更直接”的方式來表達(dá)自己的觀念，這難免會(huì)給社會(huì)造成一定的影響，我們現(xiàn)在不可能回到古代，也很少會(huì)以古代人的哲學(xué)思想去解決問題，但正因?yàn)檫@樣，在當(dāng)代社會(huì)我們更應(yīng)該審視自己，回看過去，多去了解傳統(tǒng)文化背后的力量。中國古典舞蹈“以圓為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)也正是我們當(dāng)今提倡和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，和諧社會(huì)講究“以和為貴”，而當(dāng)代社會(huì)，首先從人的方面來說，有太多的人脾氣暴躁、憤世厭世、崇洋拜金，甚至做出了許多違法行為，給社會(huì)的道德、法規(guī)帶來了嚴(yán)重影響，似乎已經(jīng)把我們的傳統(tǒng)道德、社會(huì)正義觀忘得一干二凈。古代社會(huì)的哲學(xué)思想講究“人與自己內(nèi)心的和、人與人之間的和、人與自然的和”，這個(gè)社會(huì)只有人與內(nèi)心、人與人、人與自然的相互和諧才能造就一個(gè)有道德、有內(nèi)涵、有發(fā)展的國家，因此當(dāng)下我們應(yīng)該重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力量，讓這個(gè)社會(huì)不再那么浮躁。其次，從國家方面來說，當(dāng)今中國的日益強(qiáng)大也給周邊國家?guī)砹艘欢ǖ膲毫Γ谠S多方面出現(xiàn)了不太和諧的爭(zhēng)端，然而中國一向貫徹“以和為貴”的政治思想，講究和平、和諧的力量，這也是我國自古以來的哲學(xué)思想，遵循這一思想我們應(yīng)當(dāng)與各國進(jìn)行更多的傳統(tǒng)藝術(shù)交流，可以從古典舞藝術(shù)中呈現(xiàn)我們的文化內(nèi)涵，通過藝術(shù)文化的魅力讓各國了解中國自古以來“以圓為美”的藝術(shù)、“以和為貴”的處世精神。

三、“以舞化人”的社會(huì)感召力

當(dāng)代社會(huì)的人們被各種各樣的藝術(shù)形式所吸引，文化傳播的途徑和內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜化，如大量電影電視劇的傳播，無論好壞，人們已經(jīng)漸漸失去了判斷其是否傳達(dá)正確價(jià)值的能力，也正是飛速發(fā)展的科技化、商業(yè)化時(shí)代讓我們的傳統(tǒng)藝術(shù)文化措手不及，因此我們更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)的力量，加大力度宣揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化、保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

從古至今，舞蹈就是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，無論在宮廷貴族或民間百姓中都是人們一種歡樂自娛的表達(dá)方式，古代人們想要豐收、求雨時(shí)就通過祭祀舞蹈來傳達(dá)美好愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過英雄主義情懷的抗戰(zhàn)舞蹈來激勵(lì)人們英勇抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致的內(nèi)心情感，而近代以來中國古典舞蹈作品也不斷的在感染著觀眾，引領(lǐng)著觀眾向社會(huì)正能量靠攏，如古典舞經(jīng)典作品《黃河》，通過古典舞身韻形態(tài)中不同舞姿的連接，不止讓人們看到了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人物，每一串動(dòng)作的大起大落都是我們這個(gè)民族不屈不饒精神的體現(xiàn)，《黃河》每一章節(jié)的展開更是我們民族發(fā)展的寫照，舞蹈中人物的表現(xiàn)也深深感染著每一位觀者，作品很好的傳達(dá)了人文上的愛國關(guān)懷。當(dāng)人們看到這樣一個(gè)作品時(shí)，會(huì)回顧歷史，與演員們一起激動(dòng)，而當(dāng)人們走出劇場(chǎng)的那一刻，回到現(xiàn)實(shí)，提醒我們的是不忘歷史，珍惜這來之不易的美好生活，這也正體現(xiàn)了古典舞作品“以舞化人”的強(qiáng)大社會(huì)感召力，它是當(dāng)代社會(huì)陶冶國民素質(zhì)的優(yōu)秀藝術(shù)作品。再如舞劇作品《孔子》，孔子不僅是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，還是偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，儒家思想對(duì)中國的影響非常深遠(yuǎn)，在他的著作中蘊(yùn)藏了大量的人生哲學(xué)，通過90分鐘的舞劇，我們看到的不只是一部藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，它更是傳播了孔子思想、弘揚(yáng)“仁德”“和諧”的社會(huì)理念。不單是這兩部作品，在中國古典舞的創(chuàng)作歷史上有無數(shù)的優(yōu)秀作品，都是社會(huì)正能量的化身，社會(huì)需要更多古典藝術(shù)作品的熏陶，因此應(yīng)讓更多的人去關(guān)注傳統(tǒng)文化，了解我們中華文明博大精深的文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)的文化更好的感召當(dāng)代社會(huì)人民，為社會(huì)人民服務(wù)。通過大量的古典舞蹈作品與舞劇作品的演繹，讓人們看到傳統(tǒng)文化散發(fā)出來的經(jīng)典魅力，它的社會(huì)價(jià)值是無限的。

四、結(jié)語

當(dāng)代的文化可以說是豐富，也可以說是繁雜，但是對(duì)于中國古典舞而言，它的每一次演繹似乎都是那么的久違而純凈，這樣一種具有豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)它的魅力是無限的，是我們當(dāng)代社會(huì)不可缺少的，它具有傳統(tǒng)意識(shí)，又不缺乏時(shí)代精神，它不僅情系我們的民族情感，更確保社會(huì)正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)我們的民族凝聚力，或許相對(duì)于去看一本古典書籍來說，它更直觀、更動(dòng)情的傳遞著社會(huì)正能量，也更容易被現(xiàn)代的青少年所接受，它對(duì)當(dāng)代文化價(jià)值的貢獻(xiàn)是極其有功的，我們應(yīng)當(dāng)重視古典舞的文化價(jià)值力量，逐漸讓古典舞藝術(shù)成為人們的文化依賴，并不斷的為社會(huì)奉獻(xiàn)更優(yōu)秀的藝術(shù)作品，去更好的服務(wù)社會(huì)。

[1]資華筠.說舞[M].天津:文化藝術(shù)出版社,2006.

[2]袁禾.舞蹈與傳統(tǒng)文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.

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1005-5312（2015）08-0108-02