姜昆

我非常懷念中國各地的曲藝團(tuán)。老一代的人們把北京曲藝團(tuán)叫成“北曲”；天津的則叫“天曲”；把中國廣播藝術(shù)團(tuán)說唱團(tuán)稱作“ 中廣”，沒有叫“中說”的。中國有上行下效的傳統(tǒng)，湖北武漢、陜西西安、內(nèi)蒙的廣播部門都效仿“中廣”成立過“說唱團(tuán)”，如果分別叫成“湖（胡）說”、“陜（山）說”、“蒙（猛）說”，那就真成了我們相聲的包袱了。

現(xiàn)在曲藝團(tuán)基本上沒有了。有的改成了“演藝集團(tuán)”，有的改成“有限公司”，稍好一點(diǎn)的叫“曲藝傳承研習(xí)所”，莫衷一是，聽著特別別扭。

曾經(jīng)有過一次讓我回憶起來非常不是滋味的經(jīng)歷。在2008年的政協(xié)會(huì)上，我非?！安蛔R(shí)時(shí)務(wù)”地和中央領(lǐng)導(dǎo)“犟嘴”來著。其實(shí)，我這個(gè)人，一直挺有尊重領(lǐng)導(dǎo)的“毛病”，可那天不知道碰著哪根筋了，非得在中央領(lǐng)導(dǎo)和政協(xié)委員開座談會(huì)時(shí)發(fā)言，“請求”“別再砍曲藝團(tuán)”了！這不是哪壺不開提哪壺嗎？領(lǐng)導(dǎo)非常不高興，我還任性地現(xiàn)場找人作證，弄得雙方都有點(diǎn)下不來臺(tái)?？?，政治上不成熟呀！

解放以前，中國的曲藝團(tuán)體存在方式有兩種，一種是家族個(gè)體形式的，像走街串巷演出的墜子皇后喬清秀夫婦、常氏“蘑菇家族”的班社；一種是以演出場地為基礎(chǔ)的班社類，像北京的天橋，西單的啟明茶社，天津的勸業(yè)場，沈陽的北市場，南京的夫子廟等等，沒有名氣的當(dāng)班底，有名氣的演員經(jīng)常“趕場”。

解放了，個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐漸退出舞臺(tái)，連梨園界赫赫有名的“梅劇團(tuán)”都沒了，馬連良、梅蘭芳都通過黨的“贖買政策”歸了國家的文藝團(tuán)體，曲藝團(tuán)也就應(yīng)運(yùn)而生。

中國廣播藝術(shù)團(tuán)說唱團(tuán)應(yīng)該是中國曲藝的第一大團(tuán)，不是因?yàn)樗侵醒胫睂賵F(tuán)體，是因?yàn)樵诔闪⑦@個(gè)團(tuán)的的時(shí)候，就把中國曲藝最優(yōu)秀的人才集中在了這里。第一任團(tuán)長是白鳳鳴先生，他是中國曲藝京韻大鼓“少白派”的創(chuàng)始人之一；第二任團(tuán)長則是出身于部隊(duì)，曾經(jīng)任中國人民志愿軍文工團(tuán)團(tuán)長，黨培養(yǎng)起來的文藝干部王力葉，他為侯寶林寫過相聲《美蔣勞軍記》《采訪記》，也寫過談相聲寫作技巧的專業(yè)書籍；第三任團(tuán)長是在中南海當(dāng)過宣傳隊(duì)隊(duì)長的司遠(yuǎn)同志，當(dāng)年曲藝演員在中南海為毛澤東主席等中央領(lǐng)導(dǎo)演出，都離不開他的奔勞；第四任團(tuán)長是中國新時(shí)期相聲的領(lǐng)軍人物馬季。

說唱團(tuán)成立時(shí)，演員陣容聚集了中國曲藝界的“四大金剛”，他們分別是：相聲大師侯寶林、單口相聲大王劉寶瑞、西河大鼓金嗓子馬增芬，京韻大鼓大師孫書筠 。在當(dāng)時(shí)，他們都是各個(gè)曲種的領(lǐng)軍人物。 在他們的麾下，郭啟儒、郭全寶、馬連登、馬增蕙、鐘舜華，琴師張志河、陳少武等整整齊齊地列隊(duì)其中。有這樣陣容的團(tuán)體，就不難解釋為什么當(dāng)時(shí)全國的曲藝后起之秀都齊聚在這里：馬季、于世猷、唐杰忠、郝愛民、李文華、趙連甲、趙玉明、劉慧琴、白慧謙、齊桂琴等。說唱團(tuán)的曲藝優(yōu)秀人才，加上廣電的傳播優(yōu)勢，幾乎撐起了全國曲藝的半壁江山！

北京曲藝團(tuán)也不甘示弱，把在當(dāng)時(shí)“撂地演出”的名家紛紛招至麾下，單弦大王榮劍臣，北京琴書關(guān)學(xué)增，鼓曲名家魏喜奎，快板名師高鳳山，河南墜子馬玉萍，相聲名家王長友、王世臣、高德明、羅榮壽、趙世忠、陳涌泉。有了他們，才有了北京曲藝團(tuán)趙振鐸、李金斗、梁厚民、王謙祥、李增瑞、種玉杰、張?zhí)N華等后來居上，人才濟(jì)濟(jì)的場面。

于是，各個(gè)曲種的名家，紛紛在各自的曲藝團(tuán)里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以鮮明的地方色彩成為大師級(jí)代表人物。高元鈞、常寶華先生代表部隊(duì)；李潤杰、駱玉笙、馬三立先生代表天津；蔣月泉、周柏春代表上海；王少堂、侯莉君代表江蘇；韓起祥代表陜北；紅線女一曲《賣荔枝》進(jìn)入全國人民的耳中，也讓人們認(rèn)識(shí)到廣東粵曲也在曲藝行列，代表了嶺南曲藝的姣姣風(fēng)采。就像一個(gè)足球隊(duì)，運(yùn)動(dòng)員各個(gè)是好樣的，技藝非凡，但是一定要有球星，一定要有領(lǐng)軍人物帶領(lǐng)，才有看點(diǎn)，才有凝聚力。文藝，尤其是表演藝術(shù)，人們通常稱為“角兒的藝術(shù)”。曲藝團(tuán)的人才優(yōu)勢，保證了曲藝的傳承，曲藝團(tuán)的組織形式，不應(yīng)該輕易去掉，歷史證明它給了曲藝藝術(shù)傳承發(fā)展以保證，為什么非要去掉？改制就在原來基礎(chǔ)上改嘛！好些地方方向改了，曲藝陣地丟了！想起來很痛心。

我懷念曲藝團(tuán)，但愿我這不是“遺老遺少”般，木頭腦瓜，抱守殘缺的唏噓。