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感悟·感動(dòng)·感恩

2015-10-28 14:22靜靜
曲藝 2015年7期
關(guān)鍵詞:曲藝創(chuàng)作生活

靜靜

暴玉喜的家鄉(xiāng)是一座千年古縣,為中國北方的曲藝沃土,這里是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,也是知名的曲藝之鄉(xiāng)。這里蘊(yùn)含著無比巨大的能量,生生不息而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有人說,華夏的大部文明史就在擁有350萬人口的上黨(今山西省長(zhǎng)治市)大地濃縮著,抓一把上黨大地的泥土就能攥出曲藝的汁液來。

置身于鄉(xiāng)土濃郁、鼓曲悠揚(yáng)的氛圍中,暴玉喜孜孜以求,辛勤耕耘,在曲藝的田野里探源、挖掘、汲取,在生活的沃土里感悟、感動(dòng)、感恩……

一個(gè)渴望,一種執(zhí)著

歷史的長(zhǎng)河涓涓流淌,浪花里演繹著雄渾和壯美。大學(xué)里,暴玉喜學(xué)的是漢語言文學(xué)專業(yè),從小就對(duì)文藝感興趣的他如魚得水,甚是癡迷。他整天泡在閱覽室里,鉆進(jìn)書堆里,閱讀文藝刊物,摘錄精彩語言,記載讀后感悟,在不知不覺中積累、成長(zhǎng)。

大學(xué)畢業(yè)后,他回到家鄉(xiāng),行進(jìn)在生活的底層和歷史的深處,感受歷史的博大精深、感觸民間的風(fēng)土人情、感悟生活的真諦。他有一種沖動(dòng),有一種渴望,就是要用手中的筆描摹生活,用所學(xué)的知識(shí)灌注于生活的實(shí)踐。

他從寫戲開始,寫得很苦,靠著一雙勤勞的雙手和一臺(tái)舊電腦,不知熬過了多少個(gè)不眠之夜、用了多少張打印紙。夜深人靜之時(shí),他便和主人公展開心靈的對(duì)白,或喜悅、或悲壯、或冷漠、或熱烈,憑著對(duì)戲劇的執(zhí)著,他先后創(chuàng)作了上黨梆子現(xiàn)代戲《丹鳳朝陽》《迎春花開》,大型新編歷史劇《鮑宣》,大型現(xiàn)代戲《鄉(xiāng)村書記》,遠(yuǎn)古神話劇《精衛(wèi)填?!返鹊取K粩鄬ひ捴钪械恼嫔泼篮鸵磺杏袃r(jià)值的東西,不斷積累,內(nèi)化于心,外化于行。他一直在默默地創(chuàng)作,在屬于自己的精神世界里編織著理想。

他的付出有了收獲,戲劇創(chuàng)作成績(jī)斐然?!兜P朝陽》獲得第六屆中國戲劇文學(xué)獎(jiǎng)劇本獎(jiǎng),山西省第九屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),山西省第十一屆杏花獎(jiǎng)新創(chuàng)劇目獎(jiǎng)、編劇獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、演員表演獎(jiǎng)和音樂伴奏獎(jiǎng);《鮑宣》獲得首屆全國戲劇文化獎(jiǎng)大型劇本銅獎(jiǎng),山西省第十三屆杏花獎(jiǎng)特別提名編劇獎(jiǎng)、演員表演獎(jiǎng)和舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng);《鄉(xiāng)村書記》獲得第八屆全國戲劇文化獎(jiǎng)大型劇本銀獎(jiǎng)。

他的家鄉(xiāng)有職業(yè)演出鼓書藝人2000余人,僅鼓書說唱隊(duì)就達(dá)60余支,鄉(xiāng)村社區(qū)、工礦企業(yè)、城鄉(xiāng)學(xué)校、文化廣場(chǎng)無不活躍著曲藝人的身影,一把琴、一副板、一面鼓、一張嘴,不要布景,無需道具,就能滿場(chǎng)生輝,演繹精彩。長(zhǎng)時(shí)間的耳聞目睹,一種曲藝情結(jié)又漸漸侵入暴玉喜的內(nèi)心,融進(jìn)他的血液,轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)情的凝練,激發(fā)起他對(duì)曲藝創(chuàng)作的渴望。

一場(chǎng)大賽,一種期待

2008年,暴玉喜創(chuàng)作的潞安大鼓《相媳婦》參加了第六屆中國曲藝牡丹獎(jiǎng)角逐,該作品主要描寫桃花嶺勤勞善良的農(nóng)村青年趙冬生,挑著擔(dān)子到秀水峰相親,相親的姑娘名叫圪針兒,聰明賢惠、活潑大方。作者用凝練的語言描寫,細(xì)致入微的心理刻畫,把一對(duì)青年男女愛慕纏綿、情意濃濃、懸念機(jī)巧等充分展現(xiàn)出來。最終,該作品獲得了“牡丹獎(jiǎng)”節(jié)目提名獎(jiǎng)、文學(xué)入圍獎(jiǎng)和表演提名獎(jiǎng)。賽后,時(shí)任中國曲協(xié)主席的劉蘭芳告訴他:“曲藝是一門藝術(shù),是我們的民族文化,不僅需要發(fā)揚(yáng)光大,而且在發(fā)展中需要借鑒,但是本土藝術(shù)不能丟掉,好的曲藝作品只有接地氣,才能保持旺盛的生命力?!?/p>

2012年,暴玉喜創(chuàng)作的長(zhǎng)子鼓書《小兩口回娘家》憑借語言的豐富性,色彩的鮮明性,形象的靈動(dòng)性,結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性,獲得中部六省曲藝大賽一等獎(jiǎng)。作品描寫了一對(duì)剛結(jié)婚的小夫妻,騎著小毛驢回娘家走親戚的生動(dòng)場(chǎng)景。在描寫小媳婦衣著打扮上,他從頭到腳一一展開,并且注重用民間慣用的語言形象生動(dòng)地表現(xiàn),在每個(gè)段落描寫上都精心鋪墊,尤其在描寫小夫妻二人心靈對(duì)話上層層推進(jìn),設(shè)下伏筆。該節(jié)目曾走進(jìn)北京大學(xué)百年禮堂演出,并于2013年赴法國巴黎參加中 國曲藝節(jié)匯報(bào)演出,還先后榮獲天津首屆“和平杯”華北五省市區(qū)曲藝 票友邀請(qǐng)賽曲藝“十大名票”稱號(hào)及北京“天橋杯”鼓曲邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)。

2013年,暴玉喜創(chuàng)作的長(zhǎng)子鼓書《常回家看看》獲得第十屆中國藝術(shù)節(jié)暨全國第十六屆“群星獎(jiǎng)”。中國曲協(xié)副主席、中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)吳文科評(píng)價(jià):“山西長(zhǎng)治不愧是曲藝之鄉(xiāng),不僅曲藝品種多,而且發(fā)展水平高。其中一個(gè)重要原因和標(biāo)志,就是在有眾多優(yōu)秀的表演人才之外,還擁有許多杰出的曲本創(chuàng)作人才。老一輩的不用說了,青年曲本作家中,暴玉喜無疑是最具代表性的一位!《常回家看看》深接地氣,以小見大;描景細(xì)膩,繪俗生動(dòng),狀物機(jī)巧,寫人傳神。事兒、趣兒、情兒、理兒,清新蘊(yùn)藉;話兒、語兒、音兒、調(diào)兒,沁人心脾。既是鄉(xiāng)村的風(fēng)情畫,又是生命的哲理詩?!?/p>

2014年,暴玉喜創(chuàng)作的長(zhǎng)子鼓書《臘月天兒》、潞安大鼓《中國夢(mèng)》兩個(gè)作品參加第八屆中國曲藝牡丹獎(jiǎng)全國曲藝大賽,前者獲得了創(chuàng)作獎(jiǎng),后者獲得了節(jié)目提名獎(jiǎng)。而后,《臘月天兒》還獲得了全國鼓書學(xué)術(shù)邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng),并進(jìn)京參加“向人民報(bào)告—慶祝新中國成立65周年暨說唱中國夢(mèng)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”。

一個(gè)味道,一種靈魂

味是曲藝的生命,有味的曲藝蘊(yùn)含著美感,曲藝有味,猶如立錐之意,廣涵之氣,表演之趣,產(chǎn)生美感。曲藝作品的語言必須是靈動(dòng)富有生命力和穿透力,句詞上的運(yùn)用要善于尋找鮮活的語言,這種語言經(jīng)過時(shí)間的洗練散發(fā)出濃郁的生活氣息,真實(shí)又有趣,曲藝就有了生命。

暴玉喜的作品,都是尋找生活化的語言,自然流露,毫無雕琢,淳樸厚實(shí),風(fēng)趣幽默?!缎煽诨啬锛摇访鑼懶∶H:“說毛驢兒,道毛驢兒,毛驢打扮的真闊氣兒。銅凳的兒,木鞍的兒,上面蓋了個(gè)花鋪的兒。五色籠頭花絲穗兒,七尺多長(zhǎng)的驢韁繩兒。柳道木的驢揍棍兒,脖子上戴了個(gè)銅圪鈴兒,圪鈴上系了個(gè)紅百穗兒。小毛驢兒,多精神兒,一個(gè)鼻的一張嘴兒。兩個(gè)耳朵四條蹄兒,黑眉黑眼白肚皮兒?!卑研∶H兒活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來;《常回家看看》中,描寫小兩口回娘家路上看到的場(chǎng)景:“小汽車兒一發(fā)動(dòng)起了身,在車上觀看新農(nóng)村兒。平展展的柏油路兒,大棚蔬菜四季春兒。座座高樓好風(fēng)景兒,農(nóng)民住的是小別墅兒。有公園兒,有涼亭兒,三三兩兩在散步兒,健身器上壓壓腿兒,八十歲老婆兒也跟著音樂在蹦迪兒。”耳聞目睹,移步換景,生動(dòng)活潑,妙趣橫生;《臘月天兒》從民俗的角度出發(fā),記錄美好童年的記憶,從臘月二十三到除夕夜的歡聚,蒸黃蒸、備年貨、掃灰塵、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠、拜大年—一個(gè)個(gè)紅紅火火的場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)熱熱鬧鬧的場(chǎng)面,全家人興奮,孩子們歡欣,處處洋溢在幸福的年味中。每個(gè)場(chǎng)景都是一幅畫,我們是每一幅畫的主人。一個(gè)情節(jié)派生一個(gè)情節(jié),句句不離人與景,字字凝練人與情。一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭閃現(xiàn),從始至終采用白描手法,把過年的情景展現(xiàn)出來,令人回味,讓人生情;描寫長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛:“長(zhǎng)輩們,熬紅眼兒,早早就備好壓歲錢兒。拿上舊錢換新錢兒,小票的兒硬圪唄唄兒展呱呱兒,用手一甩忽啦啦啦兒,指頭摸摸票的邊兒,快得能割了小耳朵兒,瞪大眼睛數(shù)了數(shù),順手裝進(jìn)小布袋兒。一抽手,不噠兒,圪畧出一個(gè)小銀元兒?!笨梢钥闯?,暴玉喜在語言的運(yùn)用上,總是平淡中見俏,平俗中見雅,崇尚自然美。

他始終認(rèn)為,創(chuàng)作的根基在基層,群眾的語言最靈動(dòng),把節(jié)奏寫活,活學(xué)活用,才能如魚得水,游刃有余。創(chuàng)作要寫自己熟悉的題材,這樣更容易發(fā)揮想象的功效,好比順著一條筋往前捋,沿著一條藤往上攀,把經(jīng)絡(luò)捋清,把枝蔓摸準(zhǔn)。自然界的物體用藝術(shù)構(gòu)思的鏈條,用審美情趣的連綴,把生活畫面通過時(shí)間順序連接起來,讀者感到不空,讀來也有厚度。有情有趣,雅俗共賞,文情并茂,既富于時(shí)代生活特征,又不失傳統(tǒng)形式之美。只要把描摹的物象看成是生命的物象,并與之展開心靈對(duì)話,寫出的東西就一定是有生命內(nèi)核和富有光澤的。

這是暴玉喜創(chuàng)作的情感體驗(yàn),更是他長(zhǎng)期的積累與領(lǐng)悟。他的作品字里行間貫穿一個(gè)“情”字,是對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻的深深思念之情,是對(duì)普通百姓的拳拳眷戀之情。盡管曲本中敘述的是小事、小情、小人、小理,但都是和老百姓息息相關(guān)的事情,字字句句,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都注入了生命的情感,晶瑩剔透,閃閃發(fā)亮,讓人信服,令人感動(dòng)。

一對(duì)觀眾,一種深情

采訪暴玉喜,他總在不經(jīng)意間流露出對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情,對(duì)父母的無盡感激。他坦言:“我生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,農(nóng)村永遠(yuǎn)是我留戀的地方,因?yàn)檗r(nóng)村給了我生活的積淀。從事曲藝創(chuàng)作多年,我總是飽含深情去認(rèn)識(shí)生活、觀察生活、感悟生活、擁抱生活。我眷戀腳下的土地,更眷戀村里的鄉(xiāng)親。”

暴玉喜的父母是他的忠實(shí)觀眾,他的每一個(gè)作品問世后,母親總是他的第一個(gè)讀者。他的母親上世紀(jì)經(jīng)歷了三年困難時(shí)期,1962年由城市下放到農(nóng)村。在城市里,她的母親是文藝骨干,回到農(nóng)村,經(jīng)歷了許多坎坷與曲折。母親品讀他的作品,他也會(huì)觀察母親的表情。如果表情木然,毫無反應(yīng),他就知道,自己的作品肯定失敗了;如果看到她開懷大笑,表示了認(rèn)可,就會(huì)增加他的信心與創(chuàng)作的積極性。曲藝創(chuàng)作讓他開心,已成為他生活的重要組成部分,也成為他孝敬父母雙親的最好禮物。

當(dāng)然,創(chuàng)作中的艱辛和痛苦對(duì)于暴玉喜也是一種“折磨”,有時(shí)為了揣摩一件事,他總是陷入深深的沉思。他兩年先后兩次骨折,是因?yàn)樵诔了贾袩o意撞上了電動(dòng)車和從樓梯上滑倒。他在忍受骨折痛苦的同時(shí),卻并未停止曲藝創(chuàng)作,尤其在 2014年“晉情快樂—山西曲藝專場(chǎng)”進(jìn)京參加“向人民報(bào)告—慶祝新中國成立65周年暨說唱中國夢(mèng)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”中,他硬是打著繃帶,吊著腫痛的胳膊,堅(jiān)持撰寫專場(chǎng)匯報(bào)演出主持詞并負(fù)責(zé)字幕的校對(duì)工作。

最令他難忘的是2011年冬天,單位讓他參加省里編劇培訓(xùn)班,當(dāng)時(shí)其父親正在省城醫(yī)院住院手術(shù),白天他堅(jiān)持去上課,晚上便到醫(yī)院陪伴病重的父親,向父親匯報(bào)學(xué)習(xí)的心得和體會(huì),還要抽出時(shí)間完成曲藝創(chuàng)作任務(wù)。但是,父親沒有等到他的作品《臘月天兒》獲獎(jiǎng)那天,便永遠(yuǎn)離他而去。當(dāng)他把“牡丹獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯放在父親的遺像前,深深地鞠了三個(gè)躬,抬起頭已是淚流滿面。他含著淚為父親唱起了《臘月天兒》……

一份真誠,一種責(zé)任

創(chuàng)作,就是塑造有血有肉、飽滿生動(dòng)的藝術(shù)形象,切忌假大空。創(chuàng)作必須把自己的感情融入進(jìn)去,和所表現(xiàn)的物象合為一體。多年來,暴玉喜養(yǎng)成了一個(gè)不成文的習(xí)慣,即每個(gè)星期天,都要回到田間地頭,操起農(nóng)具,和群眾一起干活,與群眾交談。他在勞動(dòng)與交流中,尋求生活的源頭,尋找生命的光澤。

暴玉喜謙虛而真誠,他總是在用心靈傾訴,他說:“在生命的慰藉中,首先不能忘掉的是生活。因?yàn)樯罱o我提供了豐富的素材,讓我的生命更加精彩;生活提升了我的思想境界,也錘煉了我的人生品格?!彼麘阎活w感恩的心感激中國曲協(xié)的培育和鼓勵(lì),特別提到兩件事:一是他受中國曲協(xié)之邀作為《全國少數(shù)民族曲藝藝術(shù)》編寫組成員,參與全國曲藝高等教材編寫工作。這是一項(xiàng)浩大的工程,又是一項(xiàng)光榮而神圣的任務(wù);二是中國曲協(xié)給他提供了多次外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。每次外出,他都非常珍惜,從不同視角觀察、體會(huì)生活的細(xì)微之處,用深度思維思考,打開自己的創(chuàng)作視野,拓寬自己的胸襟,用深情的筆墨描摹渲染生活的生命狀態(tài)及精神追索。今年4月他隨中國曲協(xié)赴四川巴中參加“巴山說唱”專題采風(fēng)活動(dòng),穿行于巴中的土地,傾聽巴中的原生態(tài)民歌,他思如泉涌,聲情并茂地寫出了《巴山歌》《巴中美》兩個(gè)作品。“春光明媚云朵朵,相約巴山莫蹉跎。一路蔥綠滿山笑,一路動(dòng)聽歌連歌。夜幕降臨燃篝火,喜聽巴山背二哥,九道拐,茅山歌,石工號(hào)子多快活。纏綿月兒落西下,曲曲民歌樂心窩。歌曲都是原生態(tài),歌手隨口莫思索。小曲都是山里貨,醉在心里樂呵呵”……“峰巒那個(gè)疊嶂呀緊相隨,諾水河天然盆景盡朝暉。我甩開嗓門兒唱一曲哎,唱一曲巴中美來巴中美。巴中的綠色實(shí)在是美,層林盡染彩云追。翠峰招手游人樂,野花纏綿不愿歸。移步換景聞香醉,不覺疲憊不盼回”……透過質(zhì)樸的文字,我們看到了一名曲藝創(chuàng)作者那種對(duì)生命的透視和對(duì)大千世界蕓蕓眾生的情感表白。

一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地域有一個(gè)地域的文化。暴玉喜道出了曲藝的真諦:要保持曲藝的藝術(shù)魅力,應(yīng)遵循兩個(gè)原則,一要“原汁原味”,二要“返璞歸真”。要充分展現(xiàn)真正優(yōu)秀、精湛的民族藝術(shù),作品必須接地氣,接地氣的作品才有靈氣、有活氣、有生氣。背靠“鄉(xiāng)土”“鄉(xiāng)景”,面對(duì)“鄉(xiāng)親”“鄉(xiāng)里”,演出“鄉(xiāng)音”“鄉(xiāng)情”,弘揚(yáng)“鄉(xiāng)韻”“鄉(xiāng)味”。他沉浸在家鄉(xiāng)的鼓曲中,品味曲藝帶來的歡樂,也在用心感悟、感動(dòng)、感恩著曲藝與生活……

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