苗菲
(西北師范大學(xué)文學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
徐州方言中的名詞后綴
——“子”的研究
苗菲
(西北師范大學(xué)文學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
“子”作為具有標(biāo)示性的名詞后綴在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),我們將帶后綴“子”的名詞分為:“身體部位+‘子’”;“動(dòng)物+‘子’”;“有特定品性的人+‘子’”;“日常生活工具+‘子’”四類(lèi),就徐州方言中帶后綴“子”的名詞進(jìn)行詞義的概念意義和色彩意義進(jìn)行說(shuō)淺析,并且對(duì)徐州方言中后綴“子”的作用進(jìn)行說(shuō)明。
名詞;后綴“子”;詞義;作用
徐州地處江蘇西北部,華北平原的東南部,位于蘇魯豫皖四省接壤地帶,因此徐州方言屬于《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中原官話(huà)徐蚌片兒。在徐州方言中動(dòng)詞和形容詞的后綴極為豐富,吸引了很多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究。在本文中,我們旨在集中對(duì)后綴“子”這一具有較強(qiáng)語(yǔ)法意義的標(biāo)示名詞性的后綴進(jìn)行詞義的分析,包括詞匯的概念意義和色彩意義的分析以及作用的闡述,以此來(lái)體會(huì)徐州方言的豐富性甚至是徐州地方的風(fēng)土人情。
“子”在《說(shuō)文》中是“嬰兒”的意思,屬于實(shí)語(yǔ)素,由此派生出“”小義?!夺屆ば误w》:“瞳子,子,小稱(chēng)也?!北怼靶 狈Q(chēng)正是詞綴“子”虛化的基礎(chǔ)。具有指示名詞性的后綴“子”在先秦的時(shí)候就已出現(xiàn),例如:“女子貞不字,十年乃字?!?《周易·上經(jīng)》)后來(lái),意義逐漸虛化,在構(gòu)詞中的語(yǔ)法作用有所變異,并蛻變成為一個(gè)羨余成分。如“桌子”“嬸子”“鞋子“面子”等等。當(dāng)它詞綴的地位逐漸被大家認(rèn)可后并在在使用上推廣開(kāi)來(lái),從而就類(lèi)化為屬于名詞的詞根附屬。實(shí)語(yǔ)素虛化、詞根語(yǔ)素后綴化的同時(shí),常常伴隨著讀音輕化的出現(xiàn)。下面針對(duì)不同于普通話(huà)的最能表現(xiàn)徐州方言特色的后綴“子”在名詞中的分布及詞義進(jìn)行淺析。
(一)身體部位+“子”
腮幫子=臉
胳膊肘子=胳膊肘
手指蓋子=手指甲
腳趾蓋子=腳指甲
肋叉子=肋骨;靠近肋骨的地方
胡眼子=喉嚨眼兒
一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)方言中身體部位+“子”仍表示所指代的身體部位時(shí),并無(wú)色彩意義,若將方言中的“子“去掉,仍不改變?cè)?,而且將“子”替換成“兒”也是可以的。比如“腮幫子”可以說(shuō)成“腮邦兒”都是指代“臉頰”,意義并不發(fā)生改變。另外《段注》“孺子,乳子也,《禮記》謂之?huà)雰骸币虼撕缶Y“子”和“兒”都有小的意思。張壽康在《略論漢語(yǔ)構(gòu)詞法》中將后綴“子”分為“標(biāo)志式”和“變?cè)~式”,指出其中有的“X子”式詞和詞根意義全無(wú)區(qū)別,而有的“X子”則改變了詞性或者改變了詞根的感情色彩。在上述詞匯中“子”并未改變?cè)械脑~性也沒(méi)有改變?cè)~根原有的感情色彩。例如“胳膊肘子”仍然可以說(shuō)成“胳膊肘”。在徐州方言中,“手指甲”作“手指蓋子”講,王力《古漢語(yǔ)字典》注:“蓋,蓋之俗體?!薄吧w,一苫,白茅編成的覆蓋物。”經(jīng)演化“蓋”泛指“覆蓋物”,手指上的覆蓋物即為手指蓋,有因其極小所以作“蓋子”講。
除此之外,還有一部分特殊的身體部位+“子”,但其并不表示字面意義上的身體部位。比如“牙子“并不是“牙齒”而是“劉?!保耗愕难雷娱L(zhǎng)了,該去理發(fā)店剪一剪了。再如“死眼珠子”在徐州方言的口語(yǔ)應(yīng)用中不是指“死了的眼珠子”,而是比喻“反應(yīng)遲鈍,做事沒(méi)有眼色,又指代反應(yīng)遲鈍,做事沒(méi)有眼色的人”:我端兩個(gè)碗,你也不搭把手,真是個(gè)死眼珠子。又如“碎嘴子”指代“愛(ài)說(shuō)話(huà)言語(yǔ)絮煩的人”:她是個(gè)碎嘴子,別聽(tīng)她瞎咧咧。“沙腳子”比喻“剩下的不好的貨物,又指代工作水平能力較差的人”:別把這幾個(gè)沙腳子安排到和我一部門(mén)?!褒v牙子”指代牙齒突出外露的人,帶有調(diào)侃意味:你個(gè)齰牙子,說(shuō)一句話(huà)噴我一臉口水。像這樣的詞匯在徐州方言口語(yǔ)運(yùn)用中有很多,表現(xiàn)了徐州方言的生動(dòng)性,在此不再列舉。
(二)動(dòng)物+“子”
黃鼠狼子=黃鼠狼
狗鱉子=狗身上的虱子
綠豆蠅子=綠眼蒼蠅
蝎虎子=壁虎
歪巴殼子=河蚌
狗黑子(黑瞎子)=黑熊
這一類(lèi)的加“子”的后綴表示的動(dòng)物除了一般性運(yùn)用的“鴨子”“猴子”“豹子”等以外,在感情上帶有貶義色彩,多表示人們并不喜歡的動(dòng)物,同時(shí)帶有形象色彩,比如“黃鼠狼子”,這一表示動(dòng)物的名詞就會(huì)給人一種形象感:黃色的像狼又像老鼠的一種動(dòng)物,過(guò)去農(nóng)村經(jīng)常會(huì)碰見(jiàn)黃鼠狼偷吃糧食或捕食家禽,所以是人們并不喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物。再如“綠眼蒼蠅”因?yàn)樯n蠅的眼睛很凸出而且較大,給人的感覺(jué)就像是兩顆綠色的豆子,因此叫作“綠豆蠅子”,也屬于蠅蟲(chóng),叫聲刺耳且攜帶大量細(xì)菌。這些動(dòng)物大都是人們?nèi)粘I钪袝?huì)經(jīng)常碰到的或口語(yǔ)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)用到的,加上后綴“子”也表示人們對(duì)這類(lèi)動(dòng)物的熟知度較高,其中“狗黑子”也叫“黑狗熊”或“黑瞎子”,是徐州農(nóng)村大人嚇唬小孩的一種動(dòng)物,比如對(duì)不聽(tīng)話(huà)的小孩子進(jìn)行恐嚇:“再不好好吃飯,就讓狗黑子把你逮走?!边@類(lèi)似于我們現(xiàn)在常說(shuō)的“狼來(lái)了”?!白印弊鳛闃?gòu)詞語(yǔ)素,與上類(lèi)一樣往往不起義。同樣,徐州方言中還存在“動(dòng)物”+“子”并不僅僅是表示動(dòng)物,比如“夜貓子”不僅指代“貓頭鷹”,也比喻“喜歡晚睡的人”:老王是個(gè)夜貓子,天天晚上到半夜才睡。再如“皮婁猴子”指代“調(diào)皮搗蛋的人”:你就不能好好坐著嗎?你還真是個(gè)皮婁猴子咧。還有“乾不狼子”喻指“干瘦的人”:你還不好好吃飯,瘦得跟個(gè)乾不狼子一樣的。再比如“小油子”喻指年輕又老練油滑的人:這個(gè)小油子,八號(hào)監(jiān)獄進(jìn)幾回了?像這樣的詞匯在徐州方言中運(yùn)用地極為廣泛,使說(shuō)出的徐州方言妙趣橫生。
(三)日常生活用品+“子”
鞋趿子=拖鞋
胰子=肥皂
手揑子=手絹
雜不拉子=雜亂零散的東西;經(jīng)挑揀后剩下的次劣貨物;次要的事或人
頂子=做針線(xiàn)活時(shí)戴在手指上使針容易穿過(guò)而不至于使手指受傷的工具
糖蛋子=結(jié)成團(tuán)塊狀的食用糖
黃子=東西
在日常生活中帶“子”的詞匯很多,根據(jù)李申的《徐州方言志》,我們做了統(tǒng)計(jì):“子”類(lèi)名詞性詞匯后綴大約占了帶后綴名詞的30%,“子”在日常生活用品的這詞匯中幾乎沒(méi)有添加感情色彩義,但極具地方特色。需要注意的是“黃子”,這一詞匯在徐州方言中的應(yīng)用極為廣泛,“黃子”指“具體或抽象的事物”:你買(mǎi)這黃子花幾個(gè)錢(qián)?“黃子”還指“人和動(dòng)物”,作為人講:老錢(qián)算個(gè)什么黃子,憑他也配在這吃酒。作為動(dòng)物講:別喂它骨頭,這黃子洋氣地只吃肉。
(四)形容特定品性的人+“子”
老拐子=用欺騙手段拐賣(mài)小孩的人
三拐子=排行第三的閨女
刁蠻子=南方人的貶稱(chēng)
二半吊子=知識(shí)不豐富,技術(shù)不熟練的人;做事不仔細(xì)有始無(wú)終的人
街滑子=對(duì)城里人的貶稱(chēng)
生坯子=未經(jīng)燒制的破坯;喻指沒(méi)有教養(yǎng)不懂道理的人
上述的例子中“三拐子”俗謂三閨女脾氣多乖僻,有“逢三就拐”之說(shuō),故稱(chēng)“三拐子”,其實(shí)并非如此?!暗笮U子”中“蠻是對(duì)南方少數(shù)民族飼養(yǎng)蟲(chóng)蠱的形象化稱(chēng)謂?!澳闲U子”源于清明交替之際,滿(mǎn)族人對(duì)與其抗?fàn)幍臐h人的稱(chēng)謂。“刁”本身就有“狡猾狡詐”意,表現(xiàn)出一定的感情色彩,如《二刻拍案驚奇》中載:“你們吳中風(fēng)氣不好,婦女刁潑?!薄岸氲踝印敝杂猩鲜鲆?,是因?yàn)楣糯磺уX(qián)為一吊,五百錢(qián)為半吊,比半吊更差就是“二半吊子”,就像今天說(shuō)的“二百五”。“街滑子”顧名思義,“街”在方言中指“集市”,“滑”有“狡詐、油滑”意,因此徐州方言中還有順口溜:“街滑子,滑溜子,開(kāi)槍打你個(gè)小舅子?!痹偃纭吧鷸茸印敝小吧庇小拔闯墒臁钡牧x項(xiàng),而“柸”又泛指半制成品,因此當(dāng)其指代有類(lèi)似性質(zhì)的人時(shí)就不難理解了。根據(jù)以上的舉例,我們發(fā)現(xiàn)在徐州方言里形容一個(gè)人的品性時(shí)加上后綴“子”往往帶有貶義色彩,無(wú)論是“身體部位”+“子”的指代具有特定品性的人,如”碎嘴子”、“死眼珠子”等,還是“動(dòng)物”+“子”指代的人如皮婁猴子“夜貓子”等等都是具有貶義色彩。這和對(duì)人物的稱(chēng)呼上加“子”是完全不同的,比如“老頭”和“老頭子”中,“老頭子”反而會(huì)增加親切感,更表現(xiàn)了說(shuō)話(huà)者對(duì)指稱(chēng)任務(wù)的熟知。
1.增強(qiáng)的口語(yǔ)化色彩,以上的方言徐州人在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到,像“什么黃子”“一天凈忙些雜不拉子事?!?/p>
2.具有指示名詞性詞匯的同時(shí)增加趣味性,比如上文所舉的例子“手捏子”即指普通話(huà)中的“手絹”,“手捏”本來(lái)是一個(gè)復(fù)合式動(dòng)詞詞組即“用手捏”,加上“子”后就作為名詞,作“手絹”講,而手絹就是用手捏著擦拭的布?jí)K,生動(dòng)有趣。
3.使部分名詞性詞匯具有感情色彩,比如形容有特殊品性的人+“子”時(shí)。
4.從構(gòu)詞的意義上看,蔣宗許認(rèn)為:“詞綴初始時(shí)的作用主要是使單音節(jié)詞雙音節(jié)化?!薄傲硗猓缶Y作為一個(gè)構(gòu)詞音節(jié)附于詞根后而組合成一個(gè)音部,漢語(yǔ)中句子間的間歇停頓總是頓于一個(gè)音部的后一節(jié),有的后綴無(wú)形間就對(duì)詞根起到了界定補(bǔ)充的作用?!睂?duì)于方言中的后綴“子”同樣如此。如:“任者你的性子,現(xiàn)在我們?cè)缇秃任鞅憋L(fēng)了?!奔础叭沃愕男愿?,現(xiàn)在我們?cè)缇秃任鞅憋L(fēng)了。”再如:“放火燒了麥匝子。”即“放火燒了你的麥匝垛?!笔聦?shí)上,“子”本身并沒(méi)有“格”或“垛”的復(fù)雜義項(xiàng),“格”和“垛”是前面詞根固有的義項(xiàng),而加上“子”使詞根的意義指向更加明確。
具有標(biāo)示性的名詞性詞匯后綴“子”在徐州方言中的應(yīng)用極為廣泛,本文僅對(duì)具有徐州地方特色的帶后綴“子”類(lèi)名詞性詞匯分了四類(lèi)進(jìn)行詞義的說(shuō)明,并由此總結(jié)出名詞性詞匯后綴“子”的作用,即增強(qiáng)口語(yǔ)化色彩,增加趣味性,部分詞匯增加感情色彩,明確詞根意義。另外,除了實(shí)地考察徐州方言外,徐州《都市晨報(bào)》為徐州方言專(zhuān)設(shè)板塊:方言小品,其中豐富大量的方言現(xiàn)象也值得進(jìn)一步研究。
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1005-5312(2015)17-0179-02