◎代露月
品《巴黎圣母院》之浪漫主義
◎代露月
《巴黎圣母院》,實(shí)乃雨果之著。該小說寫于“七月革命”時期,故事卻取材于十五世紀(jì)路易十一世統(tǒng)治下的王朝歷史。作品以雄奇的巴黎圣母院作為小說情節(jié)的集結(jié)點(diǎn),以底層的小人物為正面形象,并以上層人物為負(fù)面形象,描寫了教會統(tǒng)治下中世紀(jì)的歷史畫卷。通過善良者的悲劇命運(yùn),抒發(fā)了作者激憤的情懷,從而寄托出作者的理想。
這部作品被譽(yù)為十九世紀(jì)西方浪漫主義文學(xué)的杰出代表。顧名思義,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相對,二者皆為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),在表現(xiàn)藝術(shù)上具有想象大膽、手法夸張的特點(diǎn),在藝術(shù)表現(xiàn)上不求“形似”,與現(xiàn)實(shí)主義追求細(xì)節(jié)的真實(shí)有異。其主要依據(jù)主觀感情的邏輯,想象奇特,著眼于理想的藝術(shù)世界創(chuàng)造。那么,《巴黎圣母院》獲此榮譽(yù)的落腳點(diǎn)又是什么呢?在我看來,有這么幾個理由令此作無愧于此譽(yù)。
小說開篇,作者為我們展現(xiàn)的是巴黎圣母院這一雄奇建筑的美,它是“一個巨大的石頭交響樂”,是“整個人類與人民的巨大工程”,“每一面,每一塊石頭都是國家歷史的一頁,也是科學(xué)史和藝術(shù)史的一頁”。那里有美麗的廣場,延綿的河水,神圣的教堂。這一切自然風(fēng)光的描繪,令人驚嘆不已。這一系列對自然風(fēng)光的贊美與歌頌,為讀者展現(xiàn)的是異域風(fēng)情。而這一妙筆也正是該作成為杰出浪漫主義作品的原因之一。
雨果曾在《克倫威爾》序言中提出的文學(xué)創(chuàng)作的對照原則中指出:“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉?!薄俺缶褪窃诿赖呐赃?,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共?!倍鴮Υ?,《巴黎圣母院》這一作品便是遵循這一原則而創(chuàng)。這一鮮明的對比手法的運(yùn)用,對增添該作的浪漫主義氣息有著功不可沒的地位。
首先,在作者為讀者展現(xiàn)的圣潔的殿堂下,卻出現(xiàn)了一個魔鬼般的副主教克洛德,他為了達(dá)到私欲逼迫吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá),并置其于死地。景與人的沖撞效果,使其抨擊力量更加強(qiáng)烈。
其次,年輕帥氣的軍官弗比斯,哪怕在這圣明的環(huán)境里,依舊褪不盡他的花花心思,在感情的世界中,都只是逢場作戲,甚至只是因?yàn)樯眢w的欲望而欺騙少女的情感,而善良的愛斯梅拉達(dá)便是他情感上逢場作戲的受害者。愛斯梅拉達(dá)的真心,換來的是弗比斯最后的置之不理,從而致使愛斯梅拉達(dá)愛情的悲劇,進(jìn)而演化為人生悲劇。這真善美換來的是被像弗比斯一般自私的上層人摧殘的厄運(yùn),是對下層無辜百姓的生活揭露,是對路易十一世鎮(zhèn)壓人民暴動致使鮮血淋漓,尸體縱橫事件的聲討,表達(dá)了人民對當(dāng)時社會的憤憤不平。這人與人的鮮明對比,不僅使該作的主題進(jìn)一步明了,還使浪漫主義氣息更加濃烈。
該小說中,未曾受到古典主義的清規(guī)戒律的束縛,作者想象豐富,感情真摯,運(yùn)用通俗的語言塑造的是離奇的情節(jié)與看似怪誕的意境。
在那個熱鬧的廣場上,在老鼠洞里住著一個歷經(jīng)人生苦難的修女。每當(dāng)吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)與山羊在廣場上跳舞之時,苦修女便對這一有著吉卜賽身份的少女進(jìn)行辱罵,詛咒一切的愛。而在最后,因?yàn)樾⌒南嗾J(rèn),苦修女才明白愛斯梅拉達(dá)是自己的女兒。而也正在這苦命母女相認(rèn)之時,卻也是女兒與母親的死別之際。這一巧妙的安排,使情節(jié)跌宕自然。
除此之外,作者運(yùn)用的夸張手法也是隨處可見的。在卡西莫多救了愛斯梅拉達(dá)后,帶她在教堂躲避。而本來就聾啞的卡西莫多對于周邊的任何聲音是無法識別的,但竟然能聽見愛斯梅拉達(dá)的口哨聲。這樣的夸張,讓讀者感受的似乎并不是夸張,也許能聽到的聲音是彼此心靈的回應(yīng)。
作者筆下出現(xiàn)了流浪漢聚居地“乞丐王國”。當(dāng)甘果瓦誤闖乞丐王國,被視為“罪犯”時,只要乞丐王國里有女人愿意將“罪犯”作為自己的丈夫即可開免“罪犯”死刑。作者的這一自由想象便溢于言表。
當(dāng)然,看似怪誕的情節(jié)也是作者的濃墨之筆。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)因同情甘果瓦而同意與他做名義上的夫妻之時,便以破罐締姻。而在小說結(jié)尾處,卡西莫多的尸體與愛斯梅拉達(dá)的尸體緊緊相擁,當(dāng)尸體被分開時便化為了灰塵。這一系列看似荒誕離奇的情節(jié),卻并不會給讀者以虛假的感受,反而是一種真實(shí)的描繪。作者如此精細(xì)的情節(jié)描寫,卻并沒有超越現(xiàn)實(shí)的感受,而是一種在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的大膽想象。
該佳作中,一方面,絕對自由的創(chuàng)作,不拘一格的形式,加之作者偏重表現(xiàn)的主觀理想,自我想象,自由馳騁,運(yùn)用浪漫主義的對照原則,因而在浪漫主義文學(xué)中占有一席之地,并對以后的浪漫主義文學(xué)有深刻的影響;另一方面,其小說中體現(xiàn)的自由、博愛精神以及敢于斗爭的勇氣,使其積極浪漫主義表達(dá)的理想與歷史發(fā)展趨勢一致??傊瑹o論是藝術(shù)手法,還是人物形象塑造,亦或是其描寫的內(nèi)容,都是該小說的亮點(diǎn)。其表現(xiàn)的浪漫主義特色更是不屈于作為浪漫主義文學(xué)的一大代表!
(責(zé)任編輯 王曦)
聲明
發(fā)表于《參花》2期上155頁的稿件《試析高校舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的美感強(qiáng)化》作者龐曉彤系沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。