摭談對經(jīng)濟困難大學生群體的教育引導問題

文/黃云峰

摘要：高校經(jīng)濟困難大學生群體主要是指因家庭經(jīng)濟困難，在校讀書期間生活費用無法達到學校當?shù)刈畹突锸硺藴?，并且沒有能力交納學費及購置所需學習用品、生活用品等，無經(jīng)濟保障的大學生。目前，在校中這一群體大學生占有相當一部分比例，使高校思想政治教育工作面臨了許多新情況、新問題和諸多挑戰(zhàn)，對他們的教育和引導，關系到了高等教育的人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量，關系到了和諧校園的建設，意義非凡。

關鍵詞：經(jīng)濟困難；大學生 ；教育引導

作者簡介：黃云峰(1977-)，滿族，北華大學，講師。

中圖分類號:G633.8

文獻標志碼：A

文章編號：2095-9214(2015)09-0253-01

一、目前高校經(jīng)濟困難學生現(xiàn)狀

隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，市場經(jīng)濟體系的不斷建立和完善，社會家庭的貧富差距也在不斷拉大，從而導致高校經(jīng)濟困難大學生群體不斷擴大，這些學生在承受學業(yè)、就業(yè)、人際關系等方面壓力的同時，還面臨著經(jīng)濟困難的困境，他們的心理健康水平明顯低于一般學生，時常采取消極的應對方式，焦慮感強，抑郁情緒高，人際關系敏感，偏執(zhí)心理強烈，具有較低的自我效能感。

(一)經(jīng)濟困難大學生的家庭情況。高校在讀大學生的日常生活情況、條件的好壞直接取決家庭經(jīng)濟濟狀況和家庭生態(tài)結構。困難大學生主要來源于不發(fā)達的偏遠農(nóng)村、貧困山區(qū)、城市下崗職工無收入家庭，還有一部分困難生來源于家庭突發(fā)變故和家庭成員較多。

(二)經(jīng)濟困難大學生的在校數(shù)量及分布。目前，就實際工作情況來看，各高校在校經(jīng)濟困難大學生普高存在，數(shù)量因不同地區(qū)、不同學校、不同專業(yè)不近相同，存在明顯差異，總體平均數(shù)量接近在校大學生數(shù)的25%。比較而言，農(nóng)、林等專業(yè)和西部地區(qū)的學生困難比例要高些。

二、加強對經(jīng)濟困難學生教育和引導的重要意義

經(jīng)濟困難學生在校生活不僅要面臨緊張的學習壓力，同時面對經(jīng)濟壓力。從當下來看，經(jīng)濟困難學生的心態(tài)主流是積極向上的，表現(xiàn)為意志堅定、奮發(fā)向上、艱苦樸素，有著強烈的成才愿望。但由于長期的壓力存在，也有一部分經(jīng)濟困難學生出現(xiàn)了不可忽視的心理問題，從而會影響個體成才，甚至產(chǎn)生的過激行為會影響和諧校建設，所以對經(jīng)濟困難學生心里品質(zhì)的關注以及教育和引導，意義重大。

(一)對經(jīng)濟困難學生教育和引導關系到大學生成長、成才。家庭經(jīng)濟困難學生是大學校園里相對“弱勢群體”，是學校和社會團體特別關注的重點群體之一。在現(xiàn)實中每涉及到經(jīng)濟困難學生問題，人們會先入為主的認為這一群體心理消極，形成了一種“下意識歧視”。很多高校為經(jīng)濟困難學生實際出發(fā)會設置專門的公寓樓，房間人數(shù)相對較多并且價格便宜，初衷是好的，但會使困難生學生覺得人為制造了一個“特殊”群體，困難生相對集中，會使困難生的弱勢心理共鳴，長期會形成真正的弱勢心理，導致抱怨、抵觸情緒產(chǎn)生，不利于大學生健康發(fā)展。

(二)對經(jīng)濟困難學生教育和引導關系到大學校園的穩(wěn)定。社會的財富的分配是不平等的，有效的分配方式需要不斷的探索和逐步實現(xiàn)。部分經(jīng)濟困難學生不能客觀看待社會財富分配問題，內(nèi)心產(chǎn)生不公平的心理。尤其見到家庭富裕同學高消費，與自身省吃儉用形成對比，心理出現(xiàn)強烈反差，轉(zhuǎn)而痛苦、又不甘心，采取背后拆臺等不良手段，發(fā)泄自己內(nèi)心的煩惱，甚至出現(xiàn)仇富心理，會因為瑣事與同學激化矛盾，以報復心理行事，時而有過激行為出現(xiàn)，不利于校園的和諧建設和穩(wěn)定。

(三)經(jīng)濟困難學生的教育和引導關系到和諧社會建設。大學生在校生活好壞直接影響了一個家庭的幸福指數(shù)。經(jīng)濟困難學生在校陽光生活，努力向上，做為社會的基本單元的家庭自然感激社會，家庭成員積極工作，熱愛社會和生活；如果在校消極怨恨，潛移默化的傳遞給家庭，本已“弱勢”的家庭放大了不公平心理，仇視社會，不利于社會的和諧建設。

三、探索有效的針對經(jīng)濟困難大學生的教育對策

(一)正確認知，避免偏差。經(jīng)濟困難的學生主流上有很多優(yōu)秀的心理品質(zhì)，比如，立志、刻苦、勤奮、獨立、包容等。所以，對經(jīng)濟困難學生的教育和引導，首要在全社會、校園內(nèi)糾正存在的認為困難生心理不健康的偏差，公正客觀的看待問題，杜絕“無意識歧視”，使經(jīng)濟困難的大學生感覺到一視同仁的尊重，有良好的平和心態(tài)。

(二)引導樹立自強意識，“扶貧先扶志”?；谌怂哂械谋灸苌c文化生命雙重生命物質(zhì)的理解，社會與高校的資助活動應具有經(jīng)濟資助和人文關懷的雙重育人特質(zhì)。既要給予經(jīng)濟困難大學生實際物質(zhì)與金錢的幫助，滿足其生活的現(xiàn)實需要，也要教育學生認知生命的意義，進而在未來的社會中更好體現(xiàn)人才的意義。

(三)切實加強思想道德教育和心理健康教育。部分經(jīng)濟困難大學生初次以單獨個體獨立生活在集體中，自我約束力較弱，心智尚不成熟，在自我管理的生活中極易受到周圍環(huán)境影響，思想被一些社會消極因素干擾，對社會上的不和諧情況，片面看待，沒有清醒認識，出現(xiàn)了錯誤判斷。一些是道德層面的，一些是心理問題。

(四) 注重誠信引導，促進經(jīng)濟困難學生健康成長。誠信是中華民族的美德，也是大學生的基本道德要求。對經(jīng)濟困難學生的培養(yǎng)不只是教會知識和給予生活補助，更重要的是教會他們?nèi)绾巫鋈?，使他們懂得誠信是人安身立命和成功的最基本道德品質(zhì)，也是人們處理人與人之間相互關系的基本道德規(guī)范。充分利用各種機會、不同途徑對經(jīng)濟困難大學生開展誠信教育，培養(yǎng)他們的道德自律意識。

(五)開展豐富多彩的校園文化，發(fā)揮文化教育功能。高校開展開放性文化建設，多渠道營造舒適、和諧、平等、向上的氛圍，倡導貶奢但儉、奮發(fā)圖強的文化環(huán)境，那么對經(jīng)濟困難學生的教育引導的作用是潛移默化和不可估量的。通過校園文化活動，使經(jīng)濟困難學生和普通大學生一起相互學習、相互幫助、相互信任，不僅完善了彼此間的知識結構，而且增強了同學間的友愛，協(xié)作和團結，有利于正能量的產(chǎn)生和傳播。樹立貧困同學自強自力典型，使他們有榜樣，有信心，有追求，勇于挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮校園文化活動對的文化育人功能，讓經(jīng)濟困難大學生在豐富多彩的活動中提高自身修養(yǎng)和思想道德水平。

(作者單位：北華大學)

參考文獻:

矯宇.高校貧困學生群體的“精神貧困”與“心理脫貧”.東北師大學報(哲學社會科學版),2008(4).

譚雪，賈瑩瑩.高師貧困生自尊自我效能感與主觀幸福感 的關系研究.神經(jīng)疾病與精神衛(wèi)生,2008,(2)