校園文化禮儀在中職教育中的重要性

文/楊芳梅

摘要：現(xiàn)代社會，講文明、懂禮貌是我國每一位公民必須具備的基本素質(zhì)，禮儀教育是道德教育的基本內(nèi)容，更是中職學(xué)校道德教育的基礎(chǔ)教育。學(xué)習(xí)禮儀知識有助于提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升自身的修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校園;禮儀;中職教育

作者簡介：楊芳梅(1973-),女,苗族，貴州省都勻市人,貴州省教育學(xué)院本科畢業(yè),講師 ,主要從事工商旅游教研室旅游服務(wù)禮儀的教學(xué)工作。

中圖分類號:G41

文獻標志碼：A

文章編號：2095-9214(2015)09-0148-01

我國是一個擁有五千年歷史文明古國，以“禮儀之邦”著稱于世?？鬃釉f過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有成就，就必須從學(xué)禮開始。隨著我國改革開放，經(jīng)濟不斷發(fā)展，精神文明和物質(zhì)文明不斷提高，“禮儀”教育也被納入了社會科研的學(xué)術(shù)視野。從宏觀認識上，它與社會生活、文化生活觀上看，它與家庭、同事、親鄰、朋友、個人行為和進步都密切相關(guān)，甚至直接影響到個人的思想、生活、工作學(xué)習(xí)和關(guān)系到個人的事業(yè)發(fā)展。所以，人們越來越重視、懂禮貌是我國每一個公民必須具備的基本素質(zhì)。禮儀教育是道德教育的基本內(nèi)容，是道德教育的基礎(chǔ)教育。作為新時代中職學(xué)校的學(xué)生，掌握一定的禮儀知識，有助于提高自身素質(zhì)，使自己在日常生活中體現(xiàn)文明學(xué)生的儀容儀表、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度，更好的展現(xiàn)自身的才智、技能。

禮儀教育針對不少學(xué)生在社會和家庭中形成的不良習(xí)慣，對禮儀不重要，禮儀觀念淡薄的情況，從點滴教育起，樹立禮儀意識，提高禮儀知識水平，讓學(xué)生體現(xiàn)自己的人格魅力。

1.改正不良習(xí)慣，做一名中職文明好學(xué)生，塑文明校園風(fēng)尚

講文明、懂禮貌是每個學(xué)生從入學(xué)開始接受教育的第一堂課程。幼兒園開始的學(xué)生最尊敬老師。早上入園，要說“老師早”，下午離園，要說“老師再見”。在幼兒園生活時學(xué)生以幫老師做事為榮，老師在學(xué)生心中具有神圣的地位。但隨著學(xué)生進入小學(xué)、中學(xué)、中職后，老師在學(xué)生心目中的神圣地位便隨著學(xué)歷的升高而降低。追溯起來，便是我國傳統(tǒng)的“唯有讀書高”的教育體制長期對人們的影響。讓學(xué)生和家長認為只有讀書才是最重要的，講文明、懂禮貌變成了一件瑣事、小事，不值一提。我們現(xiàn)代社會中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是應(yīng)用型人才，教育要適合社會發(fā)展的需要，適應(yīng)市場經(jīng)濟的需求，學(xué)生除需具有一定的專業(yè)知識外，還具備一定的儀容儀表、言談舉止方面的整體素質(zhì)，禮儀教育顯得尤為重要。講文明、懂禮貌這樣的瑣事、小事也在校園文化禮儀教育中重要起來。尊敬老師，塑一顆感恩的心；團結(jié)同學(xué)、樂于助人；體現(xiàn)校園禮儀，讓學(xué)生在心中重新樹立起“做一個好學(xué)生”的思想。

有人說：“校園應(yīng)是一本活的教科書，使每座墻都能說話?！睂W(xué)習(xí)教育不僅僅是通過詞語、說教起作用，而且還通過立體的、多彩的、無聲的環(huán)境時時處處對師生的思想、情操、行為、習(xí)慣產(chǎn)生熏陶、滲透和影響’從感知的角度講，其教育意義更深刻，更持久。校園文化環(huán)境作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著重要的影響。校園文化環(huán)境的終極目標就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以其陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。要塑造文明校園風(fēng)尚，就要體現(xiàn)學(xué)校良好的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)能催人奮進；好的教風(fēng)才能引導(dǎo)和租金學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上；好的學(xué)風(fēng)才能提高學(xué)生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的人生觀。

2.糾正“以我為中心”的思想意識，做一個好孩子，提倡家庭禮儀

現(xiàn)在的學(xué)生基本上都是獨生子女。自他(她)們出世起，就是家庭中的核心，是家里的小皇帝、小公主，吃、穿都要最好，父母省吃儉用也要滿足孩子各方面的要求。甚至于有的孩子在讀完大學(xué)后仍不愿意出來工作，讓父母來養(yǎng)我，在社會上形成“啃老族”。我們中職學(xué)校教育的目的就是為了育人。要學(xué)會做人，首先要學(xué)會做父母的好孩子。通過最近幾年流行的日流、韓劇，我們看到韓國人在家中非常注重家庭禮儀。對年長者敬語，不頂撞父母、行為要遵從年長者的意愿。這些現(xiàn)象在韓國在司空見慣，而在我們自視“文明古國”的家庭中卻少見為怪，不得不引起我們的深思?！岸Y”的本質(zhì)是誠，是關(guān)心人、體貼人。讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人、體貼別人，首先從身邊的人做起，學(xué)會尊敬自己的父母，關(guān)心自己的家人。美國國會于1972年正式規(guī)定每年6月的第三個星期天為父親節(jié)，而每年5月的第二個星期天為母親節(jié)，在這一天，兒女們都要盡可能的趕回家中為父母歡度節(jié)日，以表示對父母的尊敬，并在全國推行“公民教育”；日本設(shè)立“道德時間課”、“友愛課”；韓國《道德》課的第一條目標是：使之理解日常生活所必要的禮節(jié)和道德規(guī)范的意義與重要性。由此可見，禮儀教育要取得好的教育效果，就應(yīng)該開辟出多種教育途徑。只有學(xué)校教育與家庭教育有機的結(jié)合起來，形成教育的同步性、一致性和整體性，才能有效地實施文明禮儀教育。

3.反對損人利己行己，做一個好公民，構(gòu)建和諧社會

良好的禮儀修養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會中每個公民具備的道德標準。在社會生活中，人們往往把講究禮貌禮節(jié)作為一個國家和民族文明的重要標志。對個人而言，社會禮儀則是衡量一個人的道德水準和有無教養(yǎng)的尺度。好的禮儀不僅有利于維護整個社會的安定團結(jié)，而且還有利于社會建設(shè)的發(fā)展，講究禮儀是社會對公民的基本要求，也是每個公民的自覺行為規(guī)范。我們國家《公民道德實施綱要》提出“愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的行為標準，在全社會對全體公民提出了思想道德的新要求。而我們的社交禮儀屬于社會公德的一部分，是思想道德與職業(yè)道德的基礎(chǔ)部分。學(xué)好社交禮儀反映了社會精神文明的程度和公民的精神風(fēng)貌?，F(xiàn)實生活中有的人缺乏一定的禮儀修養(yǎng)，亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞環(huán)境，在社會中造成了不良影響。甚至于一些國外媒體鄙視中國人缺乏一定的整體素質(zhì)，里有經(jīng)典的行為警示用漢語標志，實在讓國人蒙羞、痛心。要改變這種不文明的社會現(xiàn)象，重塑“文明古國”的國家形象必須教育學(xué)生從點滴做起，自我做起，人人都加入到社會主義精神文明的建設(shè)中來，這樣才能形成良好的社會風(fēng)氣，才能構(gòu)建我們的和諧生活。

(作者單位：貴州省內(nèi)貿(mào)學(xué)校工商旅游教研室)