楊樹蔭

中國的“小皇帝”

楊樹蔭

“哇，哇哇”。一聲清亮的啼哭，熙熙攘攘的人世間，又多了一位帶著快樂和希望而來的小公民。

中華民族大概是世上最有生育能力的民族。自有文明史的記載以來，中國這塊土地雖然戰(zhàn)亂無窮，兵血連綿，社會財富聚而復(fù)失，大眾百姓赤貧如洗。但是，中國人口增長，卻一直穩(wěn)穩(wěn)地居于世界之首。

中國人口雄居世界榜首，自有各種因素。其中，傳統(tǒng)文化的繼承和影響，便是一個重要的因素?！安恍⒂腥?，無后為大”，這是中國人歷代的祖訓(xùn)，把傳宗接代放到家庭首要的位置。人丁興旺，兒孫滿堂，便是家族興旺的標志。

凡事有其利，必有其弊。中國龐大的人口，固然是國家力量的顯示，卻也是國家力量的耗損。歷史終究發(fā)生變革。從20世紀七八十年代開始，中國人的生育，出現(xiàn)了從未有過的大轉(zhuǎn)折，全社會實行計劃生育，一個家庭“只生一個好”，成為基本國策，獨生子女開始走上了歷史的大舞臺。

家家戶戶的孩子，都是獨生子女，因為嬌貴，因為鐘愛，更因為他們因獨生而成為唯一的唯一，他們一到人間，便是全家的掌上之寶，萬千寵愛集一身，活脫脫一個衣來伸手、飯來張口的“小皇帝”。

中國的“小皇帝”，自然是優(yōu)生優(yōu)育，白白胖胖，黑頭發(fā)，亮眼睛，無比的可愛、天真，他們降臨在各個不同的家庭，卻有著驚人的相似：他們都享有太多的愛，“眾星捧月”，便是獨生子女在家庭的真實寫照。來自爸爸媽媽的愛，來自爺爺奶奶的愛，來自外公外婆的愛，如此密集的愛、專享的愛，對于還不知道愛為何物的獨生子女來說，頓然沉浸在愛的海洋中，以為這一切天生如此。

人性中最本質(zhì)然而又最可貴的，便是愛。“小皇帝”們卻因為有著太多的愛，有著理所當然地以為應(yīng)該得到的愛，這可貴的愛便貶值了、遜色了，他們從小就認為，他們應(yīng)該被愛，必須被愛，他們從沒想過怎么去愛人。

他們大多在孤獨中快樂，在孤獨中成長。獨生子女沒有兄弟姐妹，從童心上來說，他們只有自己，天然的孤獨。他們與玩具、小人書為伴，與電腦、電視機為友。但是，所有這些都只是孤獨中的快樂。他們渴望自由的天地、快樂的人群，然而，他們卻只能從家中張望外面真實的世界，他們已經(jīng)被教育得“不敢與陌生人說話”，他們甚至不能在家園的四周玩樂。他們從小就被灌輸，只有家，才是溫暖的，才是安全的。

中國的第一代獨生子女，在長輩的滿腔疼愛、無限期望、苦苦栽培中成長了起來，他們離開了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的大家庭，就如離開了茂密的原始森林，化作獨樹獨苗，獨然面對人生滄桑。他們自然是有理想有知識有建樹的一代，然而，從人性上說，孤獨、脆弱，是他們共同的弱點。

他們已經(jīng)成人，卻活得疲憊，活得焦慮。他們?nèi)艋厥祝崭篙吔o予的愛，已然變成沉重的責任，老人、老人的老人，滿屋的衰老，滿屋的乞求，讓他們無法退卻。有多大的愛，必有多大的回報，這是天理，也是天律，他們到了加倍回報的時候了。

最好的回報，便是香火不絕，中國的第二代獨生子女來了，倘若我們依著慣性生存，這“獨二代”注定將更加孤獨地承擔起贍養(yǎng)無數(shù)老人的責任。

但愿中國的“小皇帝”，摘掉“皇冠”，依著人性，自由成長。而我們社會從現(xiàn)在就該考慮，能為他們做些什么？畢竟，作為獨生子女，他們失去了很多。