楊尚文

生在懷仁 為吏為丞

姚天福（1229—1302），字君祥，原籍山西稷山南陽村。祖上姚崇為唐代名相，祖父姚敬、父親姚居實均自幼讀書，一生為處士不仕。金代末年，天下大亂，戰(zhàn)火燃及稷山，姚居實為避兵亂，只身逃出絳州，來到雁門關(guān)外的懷仁。當(dāng)時雁北各地已被蒙軍占領(lǐng)，還算安定。姚敬有同窗好友，為懷仁趙泰，是金代進(jìn)士，原在外做官，后退隱歸家。遵父之囑，姚居實投奔趙家，受到趙泰舉家歡迎。他在趙家安心讀書，多得趙泰指點，學(xué)有大進(jìn)。趙泰見其誠可信，又系名家后裔，便與夫人商議，欲將女兒妻居實。在趙泰夫婦的主持下，二人喜結(jié)連理。不久，居實夫妻生有一子，取名天福。老年抱甥，趙泰夫婦喜不自勝，悉心教育小天福。

時光荏苒，小天福日漸長大，未及十八，就生得相貌魁偉，儀表堂堂。天福又承姚、趙兩家遺傳，聰慧異常，讀書過目不忘。天福之才穎，在懷仁小城街頭巷里，頗有名氣，鄉(xiāng)鄰舉薦縣衙，知縣錄為吏。

與天福同衙為吏，也有舞文弄墨者，實際并無多大學(xué)問；有的大碗喝酒，大塊吃肉，不思進(jìn)??；更有巧取豪奪、欺壓百姓者，這些人雖為長者，天福卻從不與他們吃喝拉扯。公務(wù)之余，一心在姥爺膝下，手不釋卷，熟讀經(jīng)史。天福讀《春秋》漸入佳境，深諳孔孟大義。《姚天福神道碑》曰：“公之見識所為，從小就異于常人?！?/p>

憲宗皇帝在位時，命太弟忽必烈駐守白登，懷仁知縣攜葡萄美酒前往進(jìn)奉，姚天福作為縣吏隨行，謁見忽必烈。忽必烈見天福生得偉岸，詢問之，對答敏捷，剖析入理，忽必烈及左右奇之：小小懷仁竟有此等人才。忽必烈見喜，遂留身邊，充任宿衛(wèi)。

1264年，忽必烈即帝位，年號至元。時天福已屆成年，上命其復(fù)歸懷仁，任縣丞。至元五年（1268年），丞相塔察爾奉世祖旨，赴疆北宗藩國和親。塔察爾路過代州時，太守楊闊闊向丞相推薦曰：“懷仁縣丞姚天福，才可大用。”丞相召見天福，相與交談，很是投機(jī)，相處也很和諧，便邀姚天福同赴北地。塔察爾認(rèn)為天福名不虛傳，真有濟(jì)世之才。

當(dāng)年，世祖在朝廷設(shè)御史臺，丞相塔察爾兼任御史大夫。御史臺在選人用人上極為嚴(yán)格，只有名至實歸，大家認(rèn)可之人方可入選。姚天福被塔察爾相中，擔(dān)任了御史臺的架閣管勾，還兼著獄丞。官品雖不高，但姚天福理事膽大心細(xì)，侃侃而談，儼然如手握重權(quán)的御史一般。

至元十一年（1274年），姚天福45歲，以其淵博的知識，干練的才情，出色的業(yè)績，過人的膽識，被元世祖忽必烈擢升為御史臺監(jiān)察御史。從此，開啟了他全身心懲治貪腐、維護(hù)法紀(jì)的監(jiān)察官的一生。

一為臺官 六持憲節(jié)

一次，天福去北方按察，路過懷仁，順便回家看望母親，其母怒斥曰：“汝為御史，為什么以私事回家？”并讓兒子趕快赴任，誨之曰：“古所謂公而忘私，就是要忠順朝廷，不辜負(fù)皇上對你的信任。我將像史上王陵之母，全身心地支持你忠于職守。如果你能這樣的話，即便我死了，也如同活著一樣。”

姚天福說：“我被任命為御史臺監(jiān)察御史，其職責(zé)就是向朝廷進(jìn)言，即使因此而冒犯了皇上，也絕不敢隱瞞實情絲毫；一旦冒犯了皇上，我已向皇上稟明，請不要牽連我的母親?！痹谠瑧讶什粌H出了個趙璧，后世將他作為廉政的代表，把他與諸葛亮、藺相如、狄仁杰、文天祥等8位忠孝廉節(jié)賢人的雕像鐫刻在北京香山碧云寺的屏壁上（現(xiàn)此像仍保存完好），還出了個鐵面御史姚天福，逝后，元皇上下旨為他樹碑立傳，并命著名文學(xué)家、書法家虞集撰寫碑文。（此碑現(xiàn)保存稷山縣博物館）

有人將姚天福母子這段對話告訴了元世祖忽必烈，世祖說：“賢哉，非此母不能生此子！‘巴爾思’母子二人雖生活在當(dāng)今，但他們說的這些忠義節(jié)烈的話，只有在古代賢人的言語中才能找到?！焙霰亓颐饭賹⒋藢懭胧窌?。“巴爾思”是忽必烈對姚天福的賜名，蒙語為老虎之意，其意讓姚天福像老虎那樣，發(fā)揮威力，震懾貪官污吏和不法之徒。

元世祖忽必烈時，有位權(quán)臣叫阿哈馬，色目人（元代西北部突厥民族的統(tǒng)稱），祖籍費納克忒城（今烏茲別克斯坦國塔什干西南），早年是世祖察北皇后的仆人，察北出嫁時，以媵（隨嫁）的身份來到漢地，進(jìn)而得寵以仕，長期受到忽必烈的信任，任宰相20多年，掌管朝中財政稅收和人事任免大權(quán)。但姚天福不畏權(quán)貴，與阿哈馬有過一次生死較量。元代官員上朝，一般著便服，但有一日，姚天福朱衣秉笏，眾皆駭然。姚天福冒著被砍頭的危險，跪于殿前，當(dāng)著阿哈馬和一班大臣的面，向皇上啟奏曰：“臣查首相阿哈馬有24條罪狀，條條屬實，特向皇上啟奏。”皇上看看阿哈馬曰：“準(zhǔn)奏?！币χ蛔嗔?條，皇上即打斷姚的話說：“僅此3條，已罪不容誅，何況其余乎？”皇上一語雙關(guān)，既表彰姚，又震懾阿?；噬辖又终f：“卿真乃朕之‘巴爾思’耶，今后凡有敢違祖訓(xùn)，違犯法紀(jì)者，宜擊之勿縱。”但是事后忽必烈并未就此懲處阿哈馬，阿哈馬亦利令智昏，全然不顧忽必烈給予的機(jī)會，繼續(xù)為非作歹，終至家破人亡。

大名府（今河北大名縣）達(dá)魯花赤（蒙語鎮(zhèn)守者的音譯）小甘浦系皇親國戚，深受皇上信任。一年冬季，在郊外打獵，唆使手下放獵犬，咬死群羊十余只，搶走牧羊女，射殺其弟。小甘浦此舉激起民憤，釀成該村牧民死傷十余人的慘劇。牧民將小甘浦告到御史臺，御史臺派一御史前去調(diào)查，事未查實，小甘浦派人反將該御史狠揍了一頓。御史大夫又派姚天福去查，姚天福扮一算命先生，微服私訪，查清了小甘浦所有罪行，解救了被擄去的牧羊女并派衙役扮成商販，趁其在柳巷尋歡之際，將其捉拿，押回京城。姚天福升堂審訊，證據(jù)確鑿，小甘浦無法抵賴，一一招供。隨之將他關(guān)進(jìn)了大牢，并當(dāng)眾公布他的罪行，請求皇上欽點問罪，在大名府轟動一時。在等待皇上處理時，侍御史安兀失納將小甘浦從獄中放跑。小甘浦出獄后，故意騎馬在御史臺門前趾高氣揚，出言不遜。姚天福得知后，大聲說：“你好大膽，竟敢如此蔑視御史臺?！苯又屖窒聦⑵湓俣惹苣?，并從其佩囊中搜出賄賂安兀的信和賄單。姚天福問：“賄物在何處？”小甘浦答曰：“在一道士家?！碧旄Ｋ鞆牡朗考艺諉嗡殉鲑V物。第二天，姚天福率吏到侍御史府，抓住安兀，結(jié)果被安兀割斷袍子跑掉。御史姚天福攜牧羊女持小甘浦給安兀的信和賄單，去見皇上?；噬险f：“小甘浦曾冒死救過朕的命，朕曾有言，赦免小甘浦十次死罪?！币μ旄Ｕf：“我調(diào)查小甘浦犯重罪有十七次，次次都是死罪，陛下免其十次，尚有七次，此七次何人擔(dān)當(dāng)。況且這是先皇訂下的法律，怎么可以不遵呢！”姚天福言之有理有據(jù)，皇上即命賜死小甘浦，又念其有功，厚葬之，并免去安兀失納的職務(wù)，命姚天福好生安置牧羊女和被害村民。

至元十六年（1279年），世祖平定了江南，姚天福被任為嘉議大夫、淮西道按察使。翌年，轉(zhuǎn)任湖北道按察使。至元十九年（1282年），受命查辦了大寧路宣慰使阿老凡丁貪污一萬余擔(dān)軍糧的大案，這是世祖為東征日本準(zhǔn)備的軍糧。姚天福查訪得實，在其宅院停棺株守，阿老凡丁知天福不可抗，遂伏罪。阿老為先皇重臣，皇上免死。阿老在東宮向太子裕宗哭訴，裕宗說：“‘巴爾思’無錯案，這是你罪有應(yīng)得?！贝撕?，朝里朝外，貪官權(quán)貴對姚天福更為警懼。

至元二十年（1283年），姚天福升任刑部尚書。不久又赴揚州道、遼東道任總管兼提刑按察使。至元二十八年（1291年），復(fù)移任淮西道總管兼提刑按察使。此時的姚天福已是朝中重臣，位高權(quán)重。天福上任后，很快逮捕了淮西7名巨匪，沒收其全部財產(chǎn)，殺頭示眾。并由此7人案查出了淮西中書行省右丞、功臣昂吉爾及其子昂阿禿貪贓巨萬大案，奏明皇上，抄其家產(chǎn)。從此貪官收手，盜賊斂跡，淮西大治。

姚天福在元初任職40余年，擔(dān)任過一任御史臺監(jiān)察御史、六任地方按察使，即“一為臺官，六持憲節(jié)”。大德六年（1302年）正月，以疾亡于京都尹任上，時年73歲。

元至順元年（1330年），姚天福死后29年，當(dāng)朝皇上詔命翰林直學(xué)士虞集開始“征其世家，行事歲月”，著手撰寫《姚天福神道碑》碑文。元統(tǒng)元年（1333年）三月十三日，當(dāng)朝皇上又詔命在稷山縣路莊村祖塋為姚天福樹神道碑，以示紀(jì)念。