丁玉蓮　張建梅

【摘 要】在進(jìn)行思政教育實踐活動的同時，還必須緊緊抓住全國各少數(shù)民族的實際變化，通過真實的社會調(diào)查數(shù)據(jù)，讓少數(shù)民族大學(xué)生們切實地感受到社會主義建設(shè)以及改革開放在全國各地所以及少數(shù)民族地區(qū)所取得的偉大成就，使之深刻地感受到黨和國家的民族政策的正確性和科學(xué)性，進(jìn)而提升思政教育的深度與說服力。要將中國夢的概念融入到民族思想政治教育中，在民族思想政治教育中將中國夢的全民族的民族精神教育貫徹。

【關(guān)鍵詞】民族思想政治教育；全民族；中國夢

1.“以人為本”強化校內(nèi)思政教育的主導(dǎo)作用

首先，思政教育必須突出“以人為本”的教育理念。少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作，必須立足于開放的社會系統(tǒng)之中，改變傳統(tǒng)思政教育思念，通過強化與當(dāng)前社會大環(huán)境、民族關(guān)系以及國際形勢的聯(lián)系，以民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家安全為核心科學(xué)地開展、指導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育工作。并在高強、突出大學(xué)生主體地位的同時，思政教育工作者還必須全面了解、掌握少數(shù)民族大學(xué)生的民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、個性表現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，加強與學(xué)生們的交流，充分掌握他們的思想現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)和生活情況，靈活、客觀地擬定出更具針對性的思政教育方案來真正幫助學(xué)生們解決他們的實際問題。這樣一來，既能有效地拉近與學(xué)生間的距離，又能提高思政教育的實效性。其次，引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立正確的民族觀。思政教育工作者必須緊緊抓住國家的民族政策、民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展的思想內(nèi)涵，在結(jié)合社會主義發(fā)展理論以及科學(xué)發(fā)展觀的前提之下，強調(diào)民族平等、弘揚愛國主義精神，強化少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育工作。

2.增強少數(shù)民族大學(xué)生的集體歸屬感

少數(shù)民族大學(xué)生多來自貧窮落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，與高校普通大學(xué)生相比他們的文化基礎(chǔ)、政治覺悟的認(rèn)知水平等均相對較差。其溝通、交流能力也相對較差，既不擅長與其他大學(xué)生進(jìn)行良好、廣泛的多方交流；同是，他們又具有著各自特有的民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、個性表現(xiàn)等，這往往也導(dǎo)致了他們與其他大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上有著較大的差異，加之他們還要面對畢業(yè)的就業(yè)、生活等諸多問題，而導(dǎo)致其心理上存有較大壓力。而思政教育工作者必須在思政教育實踐活動之中加強對少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康的教育與疏導(dǎo)工作，在提高其心理素質(zhì)，全面增強其自信心的同時，鼓勵他們更快地融入到校園大環(huán)境之中，積極參與到校內(nèi)的集體活動之中，增強其對集體生活的認(rèn)知與歸屬感。與此同時，在豐富了校園文化的基礎(chǔ)之上，也促進(jìn)了少數(shù)民族大學(xué)生們的集體認(rèn)同感與歸屬感，從而促使更多的少數(shù)民族大學(xué)生們更加理解、感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。

3.思政教育的創(chuàng)新實踐

高校還必須全面、客觀地考慮到少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性，在思政教育實踐之中積極進(jìn)行創(chuàng)新，通過不斷的創(chuàng)新與實踐找出思政教育的新方法、新思路；加強高校思政教育的隱性教育創(chuàng)新活動與實踐。由于隱性教育并非直接作用于受教育者，而是教育實踐活動的一種延伸與拓展；隱性教育內(nèi)容其往往存在于社會、人文、生境等環(huán)境之中，同時也會存在于民族風(fēng)貌、歷史傳統(tǒng)、民族文化、價值體系等之中。因此，高?？梢越M織一些具有民族特色、多種形式的校園文化活動，在營造健康、向上的校園文化的同時，也應(yīng)鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生們積極參與到這些活動之中，以進(jìn)一步增進(jìn)各民族大學(xué)生之間的廣泛交流。

4.用中國夢的思想武裝民族思想政治教育

從以上民族思想政治教育在中國夢的內(nèi)涵理解的傳播以及中國夢的實現(xiàn)路徑中的作用，可見，民族思想政治教育在中國夢的實現(xiàn)中發(fā)揮著不可或缺的重要性。然而不僅民族思想政治教育對中國夢的實現(xiàn)有著巨大推動作用，而且中國夢的內(nèi)涵、實質(zhì)等方面的要求也恰恰符合思想政治教育的目的，即以觀念形態(tài)、思想意識形式反映著整個社會發(fā)展對受教育者思想成長的客觀要求及體現(xiàn)著社會對所造就的社會個體身心成長、政治思想發(fā)展的方向、性質(zhì)的總的設(shè)想和規(guī)定，這也即是思想政治教育活動的出發(fā)點和歸宿點。在中國夢與民族思想政治教育的互動關(guān)系中，就是要用中國夢的觀念反映出當(dāng)前社會對所有受教育者的政治思想發(fā)展的方向，以中國夢的思想作為核心原則和內(nèi)容來對社會成員進(jìn)行民族政策、民族觀等內(nèi)容的思想展開民族思想政治教育。中國夢與民族思想政治教育二者是緊密聯(lián)系，相互推動，互動發(fā)展的，應(yīng)將中國夢的內(nèi)容的各方面融入到民族思想政治教育的各層次。根據(jù) “短板理論”可知，盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個木桶盛水量的 “限制因素” （ 或稱“短板效應(yīng)”） 。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才成。由此我們可知，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要想使全國 56個民族所有人民都實現(xiàn)夢想，這才是中國夢的根本，而這正要求全國56個民族任何一個民族都不能 “掉隊”，不僅看到我們當(dāng)前的成績，而更應(yīng)特別重視全民族中那些落后的民族發(fā)展，這些發(fā)展落后的民族才正是我們實現(xiàn)中國夢的 “短板”之處。而這一點也應(yīng)融入到民族思想政治教育中，使每個民族都擁有一種要將全國 56 個民族的發(fā)展作為己任的責(zé)任感，這種全民族、全人民的民族觀恰恰是實現(xiàn)中國夢最關(guān)鍵的。將中國夢融入到民族思想政治教育中，首先要將中國夢的思想內(nèi)涵融入到民族思想政治教育的內(nèi)容中，民族思想政治教育的內(nèi)容正是民族觀教育。所謂民族觀，就是社會成員對民族問題、民族現(xiàn)象的根本觀點和看法，是一定的世界觀在民族問題、民族現(xiàn)象上的表現(xiàn)。中國夢的豐富內(nèi)涵中包含的民族精神以及體現(xiàn)出的民族政策和理論都應(yīng)是作為民族思想政治教育的重要內(nèi)容。中國夢的根本即是人民的夢，人民的又可以具體細(xì)分為個人的夢、家庭的夢、全中國的夢，這些夢貫穿在每個人、每個家庭、全社會，這和民族思想政治教育的客體是社會成員吻合，這個社會成員的內(nèi)涵既可以是個體，也可以是群體； 既可以是少數(shù)民族社會成員，也可以是主體民族社會成員。民族思想政治教育的開展環(huán)境不僅應(yīng)局限在學(xué)校等個體單位中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的社會化功能，將范圍應(yīng)擴(kuò)展到每一單個個人、每一個家庭、每個單位集體，最終連網(wǎng)成整個社會，這樣分層次的開展民族思想政治教育也正是實現(xiàn)每一個人的夢、每一個家庭的夢、全社會的夢所必須的。

5.結(jié)論

高校少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育工作，是為國家、為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才的重要途徑之一。高校少數(shù)民族大學(xué)生思政教育中必須全面貫徹落實“以人為本”的教育理念，突出學(xué)生主體地位同時，結(jié)合思政教育的主導(dǎo)作用，積極創(chuàng)新思政教育方法進(jìn)一步強化思政教育實效性，要將中國夢的概念融入到民族思想政治教育中，在民族思想政治教育中將中國夢的全民族的民族精神教育貫徹，使少數(shù)民族大學(xué)生在無論是在科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、思想觀念的轉(zhuǎn)變以及社會實踐能力等方面均能全面地適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，并成為國家、各少數(shù)民族地區(qū)的高素質(zhì)人才，為國家及各民族地區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

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