常慶龍

摘要： 在古典園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師采用的空間引導(dǎo)、滲透和序列傳遞等方式，將園林之美準(zhǔn)確的傳遞給觀賞者，以營(yíng)造出古典園林中“一步一景，移步換景”的獨(dú)特景觀，這些都是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。文章介紹了論述了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；園林設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)

前 言

我國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，如同我國(guó)的文化基調(diào)一樣，注重含蓄表達(dá)。無(wú)論是園林中的山石，還是花草，都以一種不張揚(yáng)做作的形式自然的呈現(xiàn)。古代造園師在設(shè)計(jì)中對(duì)于每一個(gè)建筑、山水、花木甚至?xí)嬀坝^的運(yùn)行都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的斟酌的，盡量通過(guò)借景、對(duì)景以及框景等藝術(shù)手法將景物和空間的關(guān)系處理得和諧自然，以達(dá)到“雖由人做，宛若天開”的境界。

一、傳統(tǒng)造園設(shè)計(jì)思想概況

中國(guó)園林與西方園林在形式上的區(qū)別在于，西方造園藝術(shù)，雖然其風(fēng)格是多變的，但總體風(fēng)格一直是規(guī)則幾何型，崇尚理性主義，以形式的先驗(yàn)的和諧為美的本質(zhì)；這是西方古典園林的主流，表現(xiàn)了以人為中心、以人力勝自然的思想理念。而中國(guó)古典園林卻不是追求這種“人力”在園林中的應(yīng)用與體現(xiàn)，中國(guó)古典園林旨在追求自然之美。并且這種風(fēng)格從中國(guó)古典園林之初一直延續(xù)到封建社會(huì)結(jié)束。期間，這種追求“自然之美”的園林風(fēng)格，不斷發(fā)展進(jìn)步，最終形成了對(duì)世界園林藝術(shù)都具有深遠(yuǎn)影響的“天人合一”的獨(dú)特造園風(fēng)格。

二、傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.掇山理水

具有悠久歷史的中國(guó)古典園林，其園林理水有著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的構(gòu)思手法，所塑造的如詩(shī)如畫的水環(huán)境，讓世人嘆為觀止。所謂傳統(tǒng)園林“園必有水，水必居中”——主要景物都圍繞著水面來(lái)布置，既能控制視距，又能如鏡映景，給園林增添活力。

畫壇中有“畫水不畫水”之說(shuō)，意即畫水應(yīng)靠周圍景物的倒影為其增色。同樣，古代造園家擅長(zhǎng)運(yùn)用水的倒影效果將天光云影、亭臺(tái)、樹木、山石等以借景的手法引入其中，使園變得寬廣深遠(yuǎn)。園林利用水映射成景的手法多樣，如“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”映射出風(fēng)的存在以及原有水面的寧?kù)o；“碧波蕩漾”、“赤魚戲水”映射出環(huán)境色和池中色；“波光粼粼”映射出光的存在；“潺潺流水”映射出地形的起伏。

2.植物

植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件，采用不同的構(gòu)圖形式，組成不同的園林空間，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，植物配置占有重要的地位，是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分。

古典園林中的植物配置風(fēng)格為自然式，常與園林風(fēng)格保持一致。但是受當(dāng)時(shí)歷史條件的局限，私家園林那種“片山塊石、似有野趣”或“咫尺山林”式的高度自然物的縮影，使其配置形式局限性強(qiáng)。雖能讓人產(chǎn)生想象自然美景的作用，但并不能體現(xiàn)出大自然的“真正”存在，在這方面是很不符合現(xiàn)代人的審美意識(shí)需求的。當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)借鑒某些中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的同時(shí)又加以改造——中庭之中設(shè)置一道高的毛竹構(gòu)成的天然屏障，棵棵巨竹單竹獨(dú)根，挺拔地矗立在花園里。古典園林中常用一些的規(guī)律性做法，如修竹千竿、移竹當(dāng)窗、粉墻竹影等常用植物配置手法，在此也煥發(fā)新意。

3.移竹當(dāng)窗

移竹當(dāng)窗的本義是窗前種竹，可理解為竹子景觀的框景處理。通過(guò)各式取景框欣賞竹景，恰似一幅圖畫嵌于框中。移竹當(dāng)窗的手法把彼一空間的景物引入此一空間，具有空間滲透的性質(zhì)，有助于增加園林空間的層次感。移竹當(dāng)窗以窗外竹景為畫心，幾竿修竹頓生萬(wàn)頃竹林之畫意， 起到小中見大、壺中天地的效果。同時(shí)由于隔著一重層次看，空間相互滲透產(chǎn)生幽遠(yuǎn)的意境。

4.粉墻竹影

粉墻竹影原指將竹子配置于白粉墻前組合成景的藝術(shù)手法，恰似以白壁粉墻為紙，竹影為繪的墨竹圖。由于江南園林的墻垣多為白粉墻，故該藝術(shù)手法應(yīng)用廣泛。粉墻竹影是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)寫意手法在竹子造景中的體現(xiàn)?！敖逡苑郾跒榧埛鹿湃斯P意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡中游也”（計(jì)成《園冶 掇山》）。倘若適當(dāng)點(diǎn)綴幾方山石，則使畫面更加古樸雅致。

三、對(duì)中國(guó)古典園林造園技巧的借鑒

1.因地制宜

中國(guó)古典園林，十分講求園林建造的因地制宜。《原冶·相地篇》中說(shuō)“園基不拘方向，地勢(shì)自有高低涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，遠(yuǎn)來(lái)往之通衢，選勝村落，藉參差之深樹。”這就是說(shuō)，選擇同基，不必太追求方向如何，而是以本來(lái)的地勢(shì)高低來(lái)造園，只須有情趣，隨地而取景，這就是順其自然?；蛞腊搅?，或溝通河沼，為探奇景于近郊，須開往來(lái)的大道：或選景于村舍，則須利用高低的密林。這些手法，不但適宜于古代的造園，也適宜于今天的園林和環(huán)境綠化。

當(dāng)今的一些園林設(shè)計(jì)師們，在做設(shè)計(jì)的時(shí)候卻忽略了因地制宜的重要性。不充分考察各個(gè)小區(qū)的的不同氛圍和周邊的生態(tài)環(huán)境，千篇一律的把小區(qū)的綠地建造的像城市廣場(chǎng)。這樣是園林設(shè)計(jì)既沒有合理的利用好原有的地形、環(huán)境等自然因素，也沒有考慮到人文因素，使、園林顯得和人們的生活格格不入。當(dāng)然也有比較成功的例子，例如巴黎拉維萊特公園中的竹園設(shè)計(jì)，采用下沉式空間處理，結(jié)合混凝土擋墻和拋物面光源的反射，有效地改善了局部小氣候條件。

2.對(duì)空間感的把握

對(duì)于園林在空間上的把握，中國(guó)古典造園家所言，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”，營(yíng)造出空靈的空間效果，其中一葉知秋的小中見大的設(shè)計(jì)手法是設(shè)計(jì)者們常用的，也是設(shè)計(jì)者們對(duì)園林空間感的追求。

“借景”是實(shí)現(xiàn)這種以小見大的空間感的一種有效技巧。借景不僅起到擴(kuò)大空間效果的作用，而且加強(qiáng)了空間之間的聯(lián)系，使各個(gè)空間之間相互滲透，形成整體；同時(shí)使園林景觀與城市與自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)。許多現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師都把場(chǎng)地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍，把山脊線、天際線或地平線等作為空間的參照，通過(guò)借景形成園林與周圍環(huán)境的融合，或把周圍的地域性景觀類型引入園林，這與中國(guó)古典園林追求的無(wú)限外延的空間視覺效果有異曲同工之妙。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)園林的所取得的輝煌藝術(shù)成就，值得后人不斷的學(xué)習(xí)、借鑒、改進(jìn)、創(chuàng)新以及發(fā)展。當(dāng)下，在發(fā)展現(xiàn)代園林景觀的同時(shí)要對(duì)傳統(tǒng)園林予以尊重和繼承，使中國(guó)優(yōu)秀文化在時(shí)代的腳步中得以傳承和發(fā)展，在富有創(chuàng)新精神和美感，具備功能性和實(shí)用性的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中透露出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的典雅與別致，創(chuàng)造新時(shí)代下的中國(guó)式現(xiàn)代園林。

參考文獻(xiàn)：

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