郭秀成

摘要：在城市園林設(shè)計中，園林景觀設(shè)計起到主導(dǎo)作用，城市園林景觀質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到這個城市人們居住水平的高低.城市園林景觀建設(shè)必須引起廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計；城市；景觀

前 言

隨著社會的發(fā)展與進步，重視城市園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展探討具有重要的意義。由于人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，環(huán)境問題也越來越受到重視，這就使得園林事業(yè)不斷發(fā)展的同時受到了更多的關(guān)注，我國城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國城市現(xiàn)代化的進行。

一、城市景觀的本質(zhì)理念

城市的概念也是隨著時代而發(fā)展的。進入現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段，城市的本質(zhì)從來就是而現(xiàn)在更應(yīng)強調(diào)的就是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境的綜合性決定了城市規(guī)劃和城市景觀的綜合性。綜合多樣的城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物，構(gòu)筑物及街道、廣場等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，城市景觀的普遍問題是過于人工化。園林構(gòu)成因素中面積最大的是綠色植物。只有綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。從宏觀而言，為了防止城市發(fā)展成“攤大餅”，可用隔離綠地加以分隔，而有些城市既想用這種名義，又打算作為建筑預(yù)留地用，因此稱為綠化隔離帶，這樣用地性質(zhì)就不是綠地了。

二、城市園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析

1.景觀設(shè)計過于平面化的處理

人們往往驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設(shè)計者的“獨具匠心”。在夏日的驕陽下，人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然而中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。大中型園林一般都由幾個不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。而且設(shè)計者也會對景象進行詳盡的分析、比較和組合，設(shè)計出幾條最佳的游覽路線。

2.景觀設(shè)計過于孤立的處理

這里的孤立是指設(shè)計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來?，F(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，設(shè)計足夠的硬地和停車場，鋪上草皮，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀，這樣的結(jié)局，設(shè)計者和主人皆大歡喜，硬說這就是“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點”。中國傳統(tǒng)園林崇尚“自然”。追求人與自然和諧統(tǒng)一，反對成法和違背自然的人工雕鑿。景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。景觀設(shè)計者不能再繼續(xù)這樣的破壞，而是要借鑒一下前人的思想：如果是準備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進一步詳細調(diào)查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。

3.景觀設(shè)計內(nèi)容與思想蒼白的處理

這一點有兩層意思：一是設(shè)計者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結(jié)合文化來做點文章，另一是設(shè)計者在設(shè)計前了解了很多歷史文化的東西，在設(shè)計說明中也很好的把這些運用進去，并給了它一個響亮的主題，但在最終施工結(jié)束后，人們根本不能感受到一點文化的氣息，甚至與設(shè)計意圖大相徑庭。換句話說，就是不能把實際的設(shè)計與設(shè)計思想融為一體。我們在追求形式美的同時，不能把它的本質(zhì)和精神丟掉了。中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求意境，實質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。

三、針對我國城市園林景觀設(shè)計中存在問題對策

1.我國城市園林景觀設(shè)計要形成現(xiàn)代城市園林的設(shè)計理念

由于杜會的需求不斷提高，城市園林景觀設(shè)計要隨著生態(tài)學(xué)、社會進步的發(fā)展而發(fā)展，不能滿足于過去的舊的設(shè)計理念.要形成現(xiàn)代城市園林的設(shè)計理念，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需要。城市園林設(shè)計要適應(yīng)新的需要，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計較保守的園林景觀設(shè)計而言能夠提高人們的自然志向，使人們在觀察自然中認識到環(huán)境生態(tài)保護的重要性。對于好的園林景觀設(shè)計，我們可以借鑒，但是要從好的園林景觀設(shè)計中發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，而且要考慮條件是否適合?？紤]植被能否在所設(shè)計的地區(qū)的氣候、上壤、溫度、地理等多方面協(xié)調(diào)下生存好，要進行仔細的科學(xué)研究。提高園林景觀的生命力，從而提高我國城市園林景觀設(shè)計的整體水平。

2.我國城市園林景觀設(shè)計

對于那些不負責任園林景觀設(shè)計方案，杜絕方法就是施行個人責任制。每個設(shè)計人員要簽訂責任聲明書，對于自己的設(shè)計方案要負責到底。進行園林景觀設(shè)計人員的職業(yè)道德培養(yǎng)，提高園林景觀設(shè)計人員的職業(yè)道德和責任心。設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀時要考慮實際操作的困難和單位的承受能力，以科學(xué)的態(tài)度對待自己的園林景觀設(shè)計，使設(shè)計方案能夠完整的實施，從而達到理想的質(zhì)量要求。

3.完全剔除我國城市園林景觀設(shè)計中的被利益驅(qū)使的設(shè)計

對于園林設(shè)計與施工中的那些迎合領(lǐng)導(dǎo)意思或者為了推銷利潤高的樹種而隨意規(guī)劃的方案，直接摒除，不予采用。在采用一個園林景觀設(shè)計方案之前，要對其進行科學(xué)評估，合理的進行分析，考慮這個園林景觀設(shè)計是否有利于植物的生長，對其成本進行預(yù)計。避免設(shè)計人員隨意規(guī)劃的情況出現(xiàn)，園林規(guī)劃和建設(shè)避免是同一個單位或者個人。

四、結(jié)束語

園林景觀是人化的自然。園林設(shè)計，不但需要有社會性、經(jīng)濟性、技術(shù)性等方面的科學(xué)思考與分析，還需要熱烈的情感催化，二者合一才是我們創(chuàng)作的真正動力。豐富的社會生活體驗，特別是那些具有典型意思的形象與事件，最能提供我們創(chuàng)作的靈感，這也是我們無法從資料與書本中得到的實惠。從生活與自然中得到的信息，永遠是我們進行創(chuàng)作的靈感。

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