文艷丹 李孟云

摘要：該文通過(guò)對(duì)勐弄寨居民語(yǔ)言使用情況進(jìn)行調(diào)研，從而了解該居民最先習(xí)得傣語(yǔ)，且均熟練掌握傣語(yǔ)，傣語(yǔ)是主要交際語(yǔ)，語(yǔ)言的使用具有很高的同質(zhì)性。語(yǔ)言使用情況不僅受年齡、民族的影響，還受職業(yè)、場(chǎng)合、文化程度等的影響。同時(shí)分析多元文化背景下，同一社會(huì)生活受語(yǔ)言文化的影響，也是這種影響推動(dòng)了整個(gè)語(yǔ)言朝著順應(yīng)社會(huì)需要的方向演變。

關(guān)鍵詞：居民；語(yǔ)言使用情況；傣語(yǔ)

一、引言

（一）村寨概況

勐弄寨是盈江縣盞西鎮(zhèn)松坡村的一個(gè)村寨，松坡村的村委會(huì)坐落在勐弄寨。從地理位置來(lái)說(shuō)，勐弄寨被3個(gè)漢族寨，3個(gè)傈僳族寨和1個(gè)傣族寨包圍著，是和其他民族交往最頻繁的寨子。

勐弄寨現(xiàn)有361人，傣族347人，傣族占全寨人口的96.12%；其他民族14人，分別是嫁到寨子里的6個(gè)緬族，5個(gè)漢族和到寨里上門(mén)的3個(gè)漢族。松坡村是個(gè)典型的多元文化和多種語(yǔ)言可持續(xù)發(fā)展的村落文化空間，語(yǔ)言、文化的多樣性使不同民族、文化、語(yǔ)言的人互相學(xué)習(xí)，和諧共存。勐弄寨是一個(gè)受多元文化和語(yǔ)言影響的寨子，本文想通過(guò)調(diào)查研究，反映語(yǔ)言與文化、社會(huì)的深層次結(jié)合，是以語(yǔ)言為觀察點(diǎn)的文化分析和社會(huì)思考。

（二）調(diào)查對(duì)象、抽樣及樣本構(gòu)成

為了對(duì)勐弄寨居民的語(yǔ)言使用情況進(jìn)行了解，我們于2014年7月5日至15日進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)該居民民族成分的構(gòu)成特點(diǎn)，我們抽取 60個(gè)家庭做調(diào)查，每戶(hù)抽取一人作為主調(diào)查對(duì)象，獲取有效樣本60個(gè)，其中漢族和傣族通婚2人，緬族和傣族通婚1人。調(diào)查對(duì)象的年齡在9～89周歲，樣本構(gòu)成如下：

（三）問(wèn)卷結(jié)構(gòu)及調(diào)查方法

本次調(diào)查以入戶(hù)問(wèn)卷為主，輔以個(gè)別訪(fǎng)談，問(wèn)卷由兩個(gè)部分共50個(gè)單選和多選題組成。根據(jù)調(diào)查需要，每題設(shè)若干選項(xiàng)或指標(biāo)。題目、選項(xiàng)之間具有邏輯分析檢驗(yàn)被試自報(bào)的可信度。調(diào)查采用封閉式問(wèn)卷，調(diào)查采用一對(duì)一方式進(jìn)行。

二、語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言能力

（一）語(yǔ)言習(xí)得和習(xí)得環(huán)境

1、小時(shí)候最先學(xué)會(huì)的語(yǔ)言或方言（多選）：除了族際通婚關(guān)系的外，其余全部被試從小習(xí)得傣語(yǔ)。說(shuō)明不同性別、職業(yè)、年齡的被試最先學(xué)會(huì)的均為傣語(yǔ)。

2、小時(shí)候，除了族際通婚關(guān)系外的，父母跟被試使用的語(yǔ)言或方言（多選）：全部被試均選傣語(yǔ)，語(yǔ)言使用情況受年齡影響不大。

3、上小學(xué)時(shí)，老師用什么語(yǔ)言講課：傣語(yǔ)14人，雙語(yǔ)（即傣語(yǔ)和漢語(yǔ)）37人，9人沒(méi)上過(guò)學(xué)。在受過(guò)教育的51（女19人，男32人）人，100%的接受傣語(yǔ)教育。

數(shù)據(jù)表明，所有被試最先習(xí)得傣語(yǔ)，家庭習(xí)得環(huán)境為傣語(yǔ)，同時(shí)接受傣語(yǔ)教育。

（二）語(yǔ)言掌握

現(xiàn)在能用哪些語(yǔ)言或方言與人交談（多選）：傣語(yǔ)60人，傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)41人，傣語(yǔ)＼緬語(yǔ)1人，傣語(yǔ)＼傈僳語(yǔ)2人，傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)＼英語(yǔ)12人。分解多選項(xiàng)：傣語(yǔ) 60人>漢語(yǔ)53人>英語(yǔ)12人>傈僳語(yǔ)2人>緬語(yǔ)1人

數(shù)據(jù)表明，所有被試均掌握傣語(yǔ)；掌握漢語(yǔ)占68.33%；掌握英語(yǔ)占20%；掌握傈僳語(yǔ)占3.33%；掌握緬語(yǔ)占1.67%。

（三）語(yǔ)言掌握程度

1、傣語(yǔ)掌握程度。在被試中完全能聽(tīng)懂，能熟練交談，無(wú)障礙的有57人；基本能聽(tīng)懂，能熟練交談，有時(shí)有障礙有2人；能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，基本能交談的有1人。

2、漢語(yǔ)掌握程度?！奥?tīng)”的前三項(xiàng)合計(jì) 53 人，與上表相符；“說(shuō)”的前四項(xiàng)合計(jì)53 人，與上表相符。

3、英語(yǔ)掌握程度?！奥?tīng)”的前兩項(xiàng)和“說(shuō)”的前兩項(xiàng)都為10人。被試表示，平時(shí)基本不用英語(yǔ)，在學(xué)校里讀書(shū)時(shí)用。

4、傈僳語(yǔ)掌握程度。一位78歲的傣族男性自報(bào)能“基本能聽(tīng)懂，基本能交談”；另一位72歲傣族男性自報(bào)“能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單日常用語(yǔ)”，據(jù)倆老人說(shuō)是在日常交往中學(xué)會(huì)了點(diǎn)傈僳語(yǔ)。

5、緬語(yǔ)掌握程度。對(duì)于緬語(yǔ)來(lái)說(shuō)，自報(bào)“完全能聽(tīng)懂，能熟練交談，無(wú)障礙”是緬甸的緬族，受族際通婚影響。

6、其他民族語(yǔ)言掌握程度。自報(bào)“能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，能說(shuō)簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)”。據(jù)被試自述，是年輕時(shí)學(xué)的景頗語(yǔ)。

三、語(yǔ)言使用現(xiàn)狀

（一）家庭語(yǔ)言使用

1、與長(zhǎng)輩或父母交談。全部被試都用傣語(yǔ)（多選）。父母長(zhǎng)輩幾乎都不懂漢語(yǔ)，都使用傣語(yǔ)交流。

2、與同輩或配偶交流（多選）：只說(shuō)傣語(yǔ) 58人，2人用傣語(yǔ)和漢語(yǔ)，此2人是族際通婚的漢族。

3、與晚輩或跟子女交流（多選）：只說(shuō)傣語(yǔ)57人；2人用傣語(yǔ)和漢語(yǔ)，此2人是族際通婚的漢族；1人用傣語(yǔ)和緬語(yǔ)，此人是族際通婚的緬族。

調(diào)查反映，家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用具有很高的同質(zhì)性，語(yǔ)言使用情況受民族、年齡的影響。

（二）社區(qū)語(yǔ)言使用

1、交際場(chǎng)合

（1）在本地集貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)東西（多選）：只說(shuō)傣語(yǔ)39人，傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)18人，傣語(yǔ)＼傈僳語(yǔ)2人（與傈僳族交易時(shí)用），傣語(yǔ)＼其他1人。

（2）去政府部門(mén)（街道或街道以上部門(mén)）辦事（多選）：傣語(yǔ)31人，傣語(yǔ)/漢語(yǔ)29人。

（3）去本地醫(yī)院看?。ǘ噙x）：傣語(yǔ)33人，傣語(yǔ)/漢語(yǔ)27人。

數(shù)據(jù)表明，被試在不同交際場(chǎng)合使用的語(yǔ)言差別不大，即多數(shù)用傣語(yǔ)，其次用漢語(yǔ)，少數(shù)人偶爾用其他民族語(yǔ)。

2、交際對(duì)象和交際話(huà)題

（1）與本族鄰居聊天（多選）：傣語(yǔ)58人，傣語(yǔ)/漢語(yǔ)2人。

（2）與陌生人交談（多選）：只用傣語(yǔ)15人，只用漢語(yǔ)35人（其中初中以上文化程度27人，小學(xué)文化程度8人），傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)6人，傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)＼英語(yǔ)4人（大專(zhuān)以上文化程度）。

（3）與親人、朋友談?wù)搰?guó)家大事等（多選）：傣語(yǔ)29人，傣語(yǔ)＼漢語(yǔ)31人。根據(jù)自述的情況反映，在職人員和學(xué)生在談?wù)搰?guó)家大事時(shí)會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。

數(shù)據(jù)表明，被試的語(yǔ)言使用受交際對(duì)象、文化程度和職業(yè)的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)調(diào)查得知，勐弄寨居民的主要交際語(yǔ)為傣語(yǔ)，居民最先習(xí)得并熟練掌握傣語(yǔ)，家庭語(yǔ)言環(huán)境也是傣語(yǔ)，語(yǔ)言使用具有很高的同質(zhì)性。語(yǔ)言使用情況不僅受年齡、民族的影響，還受文化程度、職業(yè)的影響。通過(guò)調(diào)查表明該居民在不同交際場(chǎng)合，使用的語(yǔ)言差別不大，多數(shù)用傣語(yǔ)，其次用漢語(yǔ)，極少數(shù)人偶爾用其他民族語(yǔ)。

通過(guò)調(diào)查，漢語(yǔ)在少數(shù)民族地區(qū)使用頻繁，少數(shù)民族應(yīng)該處理好漢語(yǔ)與本族語(yǔ)言的關(guān)系，使?jié)h語(yǔ)和民族語(yǔ)言協(xié)調(diào)發(fā)展，吸收優(yōu)秀的漢族文化，保存與傳承優(yōu)秀的民族文化；還要處理好與周邊民族的語(yǔ)言關(guān)系，各民族才能協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)民族文化多樣性的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

文艷丹（1990—），女，傣族，云南省德宏州人，云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院2013級(jí)碩士研究生。中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（語(yǔ)言方向）。

李孟云（1992—），女，哈尼族，云南省普洱景東人，云南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)碩士研究生。英語(yǔ)口譯。