[摘要]我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,人民是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、法治建設(shè)的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、法律手段保障人民主體地位,尤其是現(xiàn)階段中為貫徹落實(shí)黨的十八大作出的戰(zhàn)略部署,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必須進(jìn)一步用法制來(lái)保障人民的主體地位。
[關(guān)鍵詞]人民;主體;地位;依法治國(guó)
[中圖分類(lèi)號(hào)]D920、D252 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1009—0274(2015)01—0009—04
[作者簡(jiǎn)介]李文豪,男,山東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院(馬克思主義學(xué)院)2013級(jí)馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)研究生,研究方向:馬克思主義人學(xué)。
為貫徹落實(shí)黨的十八大作出的戰(zhàn)略部署,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,十八屆四中全會(huì)做出了全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定。把依法治國(guó)作為全會(huì)的主題是由現(xiàn)階段的國(guó)情、世情、黨情決定的,是黨中央審時(shí)度勢(shì)做出的正確決策。而社會(huì)主義的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主,無(wú)論任何時(shí)期人民主體的地位不能動(dòng)搖。
我國(guó)憲法明確規(guī)定,中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民,人民把自己的意志通過(guò)法律的形式上升為國(guó)家的意志,通過(guò)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度以法的形式把人民的主體地位固定下來(lái)來(lái)直接或者間接的管理國(guó)家,行使權(quán)力。憲法是國(guó)家的根本大法,而在具體的法律實(shí)施過(guò)程中,人民也居于主體的地位。
一、人民主體思想含義及其地位
人民主體思想,第一要義是把人作為問(wèn)題考察的出發(fā)點(diǎn)。作為主體的人是指在主客體相互關(guān)聯(lián)的多重關(guān)系中所具有和表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)力量和精神力量的總和,表明人在這些關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的自主的地位和性質(zhì)。這種自主性突出地表現(xiàn)為人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。十八屆四中全會(huì)做出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的決議,無(wú)論立法還是司法,依法治國(guó)的任何階段人民群眾都是主力軍,在發(fā)揮黨總覽全局的同時(shí)必須重視人民群眾這一主體。只有尊重人民的主體地位,得到了人民的支持和擁護(hù),依法治國(guó)才能全面深入的得以貫徹落實(shí)。
人民主體是我黨進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的,而人民主體是評(píng)判實(shí)踐是否符合歷史發(fā)展規(guī)律的試金石,如果一個(gè)政黨把“為了誰(shuí)”都沒(méi)有弄清楚,談何建設(shè)。堅(jiān)持歷史唯物主義就要深刻的理解“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn),是否站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上是唯物主義鐵的規(guī)律。以近代中國(guó)革命為例,資產(chǎn)階級(jí)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民的作用,在革命中不敢也沒(méi)有能力發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,把人民當(dāng)成革命的附庸,依然剝削人民、鎮(zhèn)壓人民。這必然導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,幾十年的資產(chǎn)階級(jí)革命只能以失敗而告終。俄國(guó)十月革命之后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信:人民是歷史的創(chuàng)造者。在中國(guó)革命的早期,毛澤東于1934前后發(fā)表了《發(fā)對(duì)本本主義》《關(guān)于群眾生活,注意工作方法》等文章,標(biāo)志著黨的群眾路線(xiàn)思想的基本形成,也標(biāo)志著人民主體地位理論的初步形成。他認(rèn)為“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng),只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”又說(shuō)“共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)”。①隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,毛澤東有關(guān)人民主體的思想理論逐步形成完善??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逐步走向成熟,毛澤東在延安青年五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)中指出:“革命是什么人去呢?革命的主體是什么呢?就是中國(guó)的老百姓。革命的動(dòng)力,有無(wú)產(chǎn)階級(jí),有農(nóng)民階級(jí),還有其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建革命力量。”②因此在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命中始終依靠人民的力量,把人民的利益放在首位,尊重人民的首創(chuàng)精神,最終取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。
在現(xiàn)階段的依法治國(guó)實(shí)踐中,黨和國(guó)家的一切法律的制定、實(shí)行都要以滿(mǎn)足人民的需要為目標(biāo),人民主體是依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。這種人民主體的價(jià)值觀必將順歷史潮流而上,獲得人民的支持和擁護(hù)。
二、人民主體與依法治國(guó)相輔相成
(一)人民是依法國(guó)的主體和力量源泉
首先,從依法治國(guó)的含義來(lái)看,人民是依法治國(guó)的主體。1997年中共十五大報(bào)告中明確了依法治國(guó)的概念:“依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”③由此,“人民”是“國(guó)家事務(wù)”的管理者,各項(xiàng)工作依法進(jìn)行,將廣大人民群眾的意志通過(guò)法律的方式上升為國(guó)家的意志,也就是說(shuō)人民是法律的創(chuàng)立者,法律體現(xiàn)人民的意志。
《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)中進(jìn)一步明確指出:要堅(jiān)持人民主體地位,人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉,必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民,以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)正處于改革開(kāi)放的機(jī)遇期同時(shí)也是風(fēng)險(xiǎn)期,隨著改革的不斷深入,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域問(wèn)題逐漸凸顯,改革的紅利逐漸減少。在這關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)主義政治領(lǐng)域改革需要進(jìn)一步鞏固人民主體地位,只有“為了人民、依靠人民、保護(hù)人民”人民才能共享改革發(fā)展成果;只有人民權(quán)力得到了保障、社會(huì)公平得到彰顯,人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情才會(huì)更加高漲,中華民族偉大復(fù)興才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)?!稕Q定》還強(qiáng)調(diào):增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí),使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用。把法律貫徹到人民中去,才會(huì)形成更加有序的社會(huì)秩序,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就有了強(qiáng)有力的制度保障和政治基礎(chǔ)。
其次,人民是依法治國(guó)的主體是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)憲法明確規(guī)定,我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我國(guó)人民在國(guó)家中的主體地位。另外,憲法還明確規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。具體的來(lái)說(shuō),就是人民通過(guò)選出各級(jí)大代表,由人大代表在各級(jí)人民代表大會(huì)召開(kāi)期間代表全國(guó)人民行使權(quán)力。此外憲法還規(guī)定了人民在依法治國(guó)中的義務(wù),中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律,保守國(guó)家秘密,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),遵守勞動(dòng)紀(jì)律,遵守公共秩序,尊重社會(huì)公德。由此,人民不僅僅是依法治國(guó)中權(quán)力的主體,同時(shí)還是義務(wù)的主體。
再次,人民是依法治國(guó)的主體是由馬克思主義的歷史唯物主義決定的。正如馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提到的:“我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的,不是教條,而是一些只有在想象中才能撇開(kāi)的現(xiàn)實(shí)前提這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人,是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件,包括他們已有的和有他們自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件?!雹苓@里馬克思把人放到具體的歷史中去考察,因此馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以,馬克思主義的人民主體思想主要指的是具有主體意識(shí)從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和具體對(duì)象性活動(dòng)的人。進(jìn)而,在社會(huì)主義實(shí)踐中馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,是精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。我們黨的歷史觀始終是歷史唯物主義即以堅(jiān)持人民群眾為社會(huì)歷史的主體、實(shí)踐的主體。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天共享改革發(fā)展成果是人民作為社會(huì)主義建設(shè)主體的必然,同樣的在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)中人民群眾也是主力軍。中國(guó)共產(chǎn)黨十八次全國(guó)代表大會(huì)曾強(qiáng)調(diào)指出:“要發(fā)揮人民主人翁精神,堅(jiān)持依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),更好保障人民權(quán)益,更好保證人民當(dāng)家作主。”這里很明顯的突出了人民在法治建設(shè)中的主體地位,同時(shí)也說(shuō)明了只有堅(jiān)持人民在社會(huì)政治改革實(shí)踐中的主體地位才能保證我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)。
最后,堅(jiān)持人民在依法治國(guó)中的主體地位是解決現(xiàn)階段法治不健全不完善的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系經(jīng)過(guò)三十多年的建設(shè)逐步建立起來(lái),2011年3月,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)在一屆全國(guó)人大四次會(huì)議時(shí)宣布:中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。但是,依然存在著公民法治意識(shí)不強(qiáng)、法律知識(shí)欠缺;重點(diǎn)領(lǐng)域法律不健全、立法機(jī)制不夠完善;黨在依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政中不能堅(jiān)持法治思維,以權(quán)謀私等問(wèn)題。這些問(wèn)題產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義法治改革的實(shí)踐中,同樣也需要在廣大人民群眾的實(shí)踐中加以解決。黨的十八屆四中全會(huì)要求,推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí),堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作,深入開(kāi)展法治宣傳教育,引導(dǎo)全民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法。在普法實(shí)踐中真正提高全社會(huì)法治意識(shí)。同時(shí),把法治教育納入國(guó)民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。這是十八屆三中全會(huì)又一戰(zhàn)略決策。針對(duì)立法制度不夠健全的問(wèn)題,黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出:“深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。加強(qiáng)人大對(duì)立法工作的組織協(xié)調(diào),健全立法起草、論證、協(xié)調(diào)、審議機(jī)制,健全向下級(jí)人大征詢(xún)立法意見(jiàn)機(jī)制,建立基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度,推進(jìn)立法精細(xì)化?!睕Q定進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了基層立法的重要性,同時(shí)決定還要求增加人民代表大會(huì)、增加人大及其常委會(huì)列席人數(shù),實(shí)際上是更多的發(fā)揮人大代表參與起草和修改憲法的作用,這同時(shí)也加強(qiáng)了人民在立法中的主體地位。
(二)依法治國(guó)為人民主體地位提供保障
首先,法治以制度為基礎(chǔ)為人民主體地位保駕護(hù)航。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是在依法治國(guó)思想指導(dǎo)下逐步完善的,包括人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、多黨合作制度等政治制度的運(yùn)行都必須遵循法治、符合憲法的根本原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度為鞏固和保障人民主體地位提供了政治保障。我國(guó)憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)?!币婪ㄖ螄?guó)要求首先必須依憲治國(guó),以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了法律保障。十八屆四中全會(huì)指出:“全面推進(jìn)依法治國(guó),總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?!倍爸袊?guó)特色社會(huì)主義法治體系”總原則就是要堅(jiān)持人民的主體地位、法律面前人人平等。當(dāng)前社會(huì)主義法治實(shí)踐建設(shè)為保證人民主體地位提供了法治體系保障。
其次,依法治國(guó)通過(guò)普法教育為人民主體地位提供智力支持和群眾基礎(chǔ)。法律知識(shí)在全民中普及和推廣能夠推動(dòng)法治精神的弘揚(yáng),進(jìn)而提升全體人民的法律意識(shí),增強(qiáng)知法、懂法、守法的自覺(jué)性,使人民能夠更好的參政議政、依法行使權(quán)利。依法治國(guó)的主體是人民,深入貫徹落實(shí)依法治國(guó)的基本方略,人民有了足夠法律知識(shí)才能更加自覺(jué)積極地參與管理國(guó)家事務(wù)管理民族事務(wù),把人民當(dāng)家做主落到實(shí)處。十八屆四中全會(huì)指出:“將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日。在全社會(huì)普遍開(kāi)展憲法教育,弘揚(yáng)憲法精神。”全社會(huì)法治教育必將興盛起來(lái),同時(shí)全會(huì)還指出“把法治教育納入國(guó)民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程?!边@就從根本上解決了了人民法治素養(yǎng)不高、法律意識(shí)薄弱的問(wèn)題,從而為廣大人民群眾有序參與政治生活提供了群眾基礎(chǔ)。
最后,依法治國(guó)的具體法治實(shí)踐使人民主體地位得以鞏固?;鶎尤罕娮灾沃贫仁巧鐣?huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐,是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作?!盎鶎尤罕娮灾问瞧駷橹怪袊?guó)基層群眾參加人數(shù)最多,開(kāi)展社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐活動(dòng),作為一項(xiàng)政治制度,它對(duì)于提高人民群眾的政治參與意識(shí)和水平,鞏固人民當(dāng)家做主的政治地位①”產(chǎn)生了積極地推動(dòng)作用。基層民主是依法治國(guó)的方略在基層的具體實(shí)踐,能夠保障基層最廣大人民的根本利益,促進(jìn)社會(huì)和諧,實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安,也是當(dāng)代中國(guó)法治民主取得的顯著成就。
三、貫徹依法治國(guó)方略鞏固人民主體地位
首先,貫徹依法治國(guó)的方略,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。十八屆四中全會(huì)要求“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”,我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心,是執(zhí)政黨,堅(jiān)持依法執(zhí)政,對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重大作用,這也是依法治國(guó)方略得以貫徹的政治保障。我黨必須堅(jiān)持依法執(zhí)政,真正的做到科學(xué)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法,這樣才能進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位,做到“人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)”的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí),還要注意發(fā)現(xiàn)廣大人民群眾實(shí)踐中的新問(wèn)題,研究新情況進(jìn)而解決新問(wèn)題??傊h要發(fā)揮總領(lǐng)全局的作用的同時(shí),時(shí)時(shí)刻刻把廣大人民群眾的利益放在執(zhí)政的首位。
其次,推進(jìn)科學(xué)、民主立法,發(fā)揮人民在立法中的主體作用。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),同時(shí)也是我國(guó)人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)。為了做到立法的民主、科學(xué)必須進(jìn)一步加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度在立法和監(jiān)督方面的作用。一方面,健全立法起草、論證、協(xié)調(diào)、審議機(jī)制,健全向下級(jí)人大征詢(xún)立法意見(jiàn)機(jī)制;另一方面,拓寬民意監(jiān)督和建議渠道,使人民的利益和呼聲能夠準(zhǔn)確及時(shí)的反應(yīng)到法律法規(guī)中去??茖W(xué)民主立法還要保障最廣大人民的根本利益,十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“加快保障和改善民生、推進(jìn)社會(huì)治理體制創(chuàng)新法律制度建設(shè)?!边@就要求在涉及民生等重點(diǎn)領(lǐng)域必須依法保障人民的權(quán)利,加快完善權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度。
最后,深化行政體制改革,使政府能夠依法行政,讓整個(gè)治理體系體現(xiàn)為人民服務(wù)的特點(diǎn)。十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施。各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開(kāi)展工作?!睘榇?,一方面,必須健全依法決策、民主監(jiān)督制度。在涉及到人民重大利益的決策方面,必須嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行,確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過(guò)程公開(kāi)、責(zé)任明確。另一方面,政府必須全責(zé)明確做到有所為有所不為。在涉及教育、醫(yī)療、公共安全、環(huán)境保護(hù)、食品安全、社會(huì)保障等領(lǐng)域必須管全管好。減少行政審批審批,弱化對(duì)企業(yè)、市場(chǎng)的干預(yù)。始終把為人民服務(wù)的宗旨貫穿依法行政的整個(gè)過(guò)程。
總之,人民是依法治國(guó)的主體,我國(guó)的憲法和法律體現(xiàn)的是人民的意志,全面貫徹十八屆四中全會(huì)精神,依法治國(guó)必須確保人民的主體地位。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,保障人民的權(quán)利和利益必須依靠法治來(lái)保障。正如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“維護(hù)憲法權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán),就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。保證憲法實(shí)施,就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。”人民主體地位與依法治國(guó)相輔相成,尊重和保障人民在依法治國(guó)中的主體地位,才能調(diào)動(dòng)廣大人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情,推動(dòng)我國(guó)法治化進(jìn)程。進(jìn)而早日實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)!
參考文獻(xiàn):
[1]毛澤東.毛澤東選集第一、二卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.改革開(kāi)放三十年重要文獻(xiàn)選編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008.
[3]鄧小平.鄧小平文選第三卷[M].北京:人民出版社,1995.
[4]衣芳.人民群眾主體論[M].北京:人民出版社,2008.
[5]許曉平.人民主體地位的法治文化底蘊(yùn)培育[J].天津:中共天津市委黨校學(xué)報(bào),2004,(1).
[6]郭廣銀.習(xí)近平關(guān)于人民主體地位的思想[J].北京:中共中央黨校學(xué)報(bào),2014,(5).
[7]習(xí)近平.中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定[N]北京:人民日?qǐng)?bào),2014-10.
責(zé)任編輯:楊偉民