袁浩年

（甘肅省交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司，蘭州730030）

淺析旅游城市道路的景觀設(shè)計(jì)
——以天水市麥積山大道景觀方案設(shè)計(jì)為例

袁浩年

（甘肅省交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司，蘭州730030）

伴隨社會(huì)的發(fā)展、旅游業(yè)的火熱，旅游城市的道路已不僅僅作為交通方式的載體存在著，更重要的是作為對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、景區(qū)特色傳承和展示的廊道載體。系統(tǒng)的景觀構(gòu)思是旅游城市道路景觀設(shè)計(jì)的靈魂。文章以天水市麥積山大道景觀方案設(shè)計(jì)為例，從景觀構(gòu)思、景觀序列、景觀節(jié)點(diǎn)以及植物配置，闡述了旅游城市道路景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程，突出景觀構(gòu)思的重要意義。

景觀構(gòu)思；旅游城市；景觀序列；節(jié)點(diǎn)；植物配置

0 引言

隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和旅游業(yè)的迅速發(fā)展，人們對(duì)風(fēng)景名勝的向往與日俱增，使得由城市到旅游景點(diǎn)的道路景觀設(shè)計(jì)凸顯出重要意義。如何利用道路兩側(cè)的路域范圍來(lái)展示城市文化、景區(qū)特色，將是旅游城市道路景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。本文以天水麥積山大道為例，來(lái)研究景區(qū)道路景觀設(shè)計(jì)如何展現(xiàn)地域文化、凸顯景區(qū)特色。

1 景觀構(gòu)思的重要性

道路景觀綠化長(zhǎng)期以來(lái)受到“千路一景”的詬病，翻開(kāi)道路景觀設(shè)計(jì)圖無(wú)論是“三板四帶式”還是“四板五帶式”都有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，快餐式的復(fù)制彼此雷同的城市道路景觀，并付諸實(shí)施，導(dǎo)致本應(yīng)富有地方特色、傳統(tǒng)文化的城市道路，變得千篇一律、毫無(wú)韻味。這種設(shè)計(jì)往往是設(shè)計(jì)者用收集的現(xiàn)成景觀零件參照范本、模板組裝堆砌而成，缺乏系統(tǒng)的景觀構(gòu)思。

1.1 麥積山大道項(xiàng)目背景

伴隨城市空間結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移，寶天高速的建成通車(chē)，麥積山5A級(jí)景區(qū)的獲批，結(jié)合天水市政規(guī)劃，天水麥積區(qū)定位為“天水主城區(qū)的重要組成部分，承接主城區(qū)外溢功能的主要空間拓展區(qū)；以自然為基底，山水為特色的生態(tài)型城市特色功能區(qū)”。麥積山大道的定位是大麥積山景區(qū)文化旅游組團(tuán)、甘泉—街子古鎮(zhèn)文化旅游組團(tuán)、城郊假日旅游組團(tuán)、教育科研組團(tuán)與城市對(duì)外交通聯(lián)系的交通樞紐、景觀通道。

2 景觀構(gòu)思與景觀序列

完整的景觀設(shè)計(jì)是由景觀構(gòu)思的過(guò)程和景觀序列來(lái)表達(dá)、體現(xiàn)，其宗旨都是為了突出設(shè)計(jì)的理念和美感。旅游城市具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，歷史和文化需要傳承，旅游道路的景觀設(shè)計(jì)是歷史、文化傳承言傳身教的一條紐帶。結(jié)合道路自身的特點(diǎn)，道路中央分隔帶、側(cè)分隔帶、人行道、路側(cè)綠化帶，均是體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思、展示歷史文化的載體。

2.1 景觀構(gòu)思

系統(tǒng)的景觀構(gòu)思要結(jié)合項(xiàng)目自身的特點(diǎn)通過(guò)科學(xué)合理的分析手段，找準(zhǔn)歷史文化的切入點(diǎn)、將周?chē)匀画h(huán)境大背景納入景觀體系。

1）梳理文脈：通過(guò)對(duì)景區(qū)所在城市歷史、文化的研究，結(jié)合景區(qū)所在地的民俗、人文景觀，通過(guò)藝術(shù)升華、提煉符號(hào)等手法來(lái)營(yíng)造景觀并展現(xiàn)文化。天水市有伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化城，麥積區(qū)更是“東方藝術(shù)雕塑館”麥積山石窟所在地。

2）依托山水脈：中國(guó)古典園林造景中有借景，對(duì)于道路而言往往依山傍水或穿平原過(guò)鬧市，可借山水、動(dòng)植物、建筑、天文氣象等景物，通過(guò)近借、遠(yuǎn)借再結(jié)合添景來(lái)豐富空間景觀。麥積山大道走廊帶地處潁川河河谷，依山傍水，通過(guò)對(duì)流水和

山脈的走勢(shì)分析確定人文景觀的布置位置、方式。

3）尊重綠脈：植物的多樣性與地域性遵守自然法則，我們對(duì)之要有敬畏之心，植物造景時(shí)植物的應(yīng)用需謹(jǐn)慎，需在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上選擇。往往以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹(shù)種、外來(lái)馴化樹(shù)種為主，避免造成外來(lái)植物入侵。

通過(guò)對(duì)以上“三脈”的研究，構(gòu)成麥積山大道景觀體系，即形成一個(gè)現(xiàn)代都市與鄉(xiāng)土村莊共榮的構(gòu)想：“慶贊潁川河風(fēng)貌，重塑麥積山活力”。

2.2 景觀序列

景觀序列是由空間序列和景觀理論派生的，是自然、人文景觀在時(shí)間、空間和景觀意趣上按一定次序的排列，其意義在于隨著景觀在時(shí)間、空間上的變化來(lái)引發(fā)人們游賞的心理變化。優(yōu)美的景觀序列猶如一首動(dòng)人的樂(lè)曲，使游客應(yīng)景生情，提升景觀的意境。

道路景觀序列的排列，主要是水平序列的組織，利用線性組織為為景觀秩序注入時(shí)間因素。

麥積山大道景觀序列根據(jù)路線走勢(shì)、結(jié)合景觀構(gòu)思分為以下3個(gè)景觀序列：

1）文化先聲。

“文化先聲”序列中著重表現(xiàn)麥積山石窟文化，通過(guò)對(duì)道路圬工護(hù)坡進(jìn)行浮雕墻設(shè)計(jì)展示、道路“S”彎山體鐫刻“麥積煙雨”等手法來(lái)展示在此發(fā)生過(guò)的人類文明。

2）隴上江南。

天水市山川秀麗、森林茂密，物華天寶、人杰地靈。素有“隴上江南”的美稱。此序列主要以植物造景為主，通過(guò)植物的茁壯成長(zhǎng)寓意蓬勃發(fā)展的天水。

3）龍城新夢(mèng)。

“龍城新夢(mèng)”序列寓意天水未來(lái)發(fā)展的愿望，此區(qū)域的路側(cè)綠地內(nèi)通過(guò)設(shè)計(jì)浮雕墻與小游園為主，整個(gè)序列貫穿“夢(mèng)想”的主題（見(jiàn)圖1）。

3 景觀節(jié)點(diǎn)

景觀節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)能給人們帶來(lái)視覺(jué)和心理的審美沖擊，使人眼前一亮、印象深刻，節(jié)點(diǎn)是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中的景觀高潮，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)次數(shù)需恰當(dāng)，多則眼花繚亂、少則平淡無(wú)奇。中國(guó)古典園林講究“師法自然”，節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)不能盲目地追求節(jié)點(diǎn)的效果而肆意破壞周?chē)淖匀痪坝^，應(yīng)順勢(shì)而為、借景生景。景觀節(jié)點(diǎn)布置于各個(gè)景觀序列之中，要與景觀序列的主題相呼應(yīng)、并起到烘托主題的作用，節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的精華所在。

圖1 景觀序列分布圖

例如在麥積山大道景觀設(shè)計(jì)中，在甘泉鎮(zhèn)一處突兀的山體上，鐫刻“麥積煙雨”提醒游客即將進(jìn)入麥積山景區(qū)，并能引人遐想，使游客對(duì)景區(qū)更加神往（見(jiàn)圖2）。

4 植物配置

圖2 景觀節(jié)點(diǎn)展示圖

植物配置與造景是城市“綠脈”的延續(xù)，要著重體現(xiàn)上文提及的“尊重綠脈”。植物造景是道路景觀設(shè)計(jì)的主要組成部分，是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的大背景，道路兩側(cè)的綠化帶為行人、游客提供休憩、觀賞的空間。

植物搭配要以富有生態(tài)效應(yīng)的植物群落為主體，群落間相滲透，形成和諧、簡(jiǎn)潔的城市道路綠

TU997

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1673-1093（2015）09-0077-03

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.09.019

2015-04-22；

2015-05-04