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語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

2015-10-17 16:55董長青
教育界·中旬 2015年5期
關(guān)鍵詞:美的課文文章

董長青

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,陶冶學(xué)生的審美情趣,促使學(xué)生健康發(fā)展,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

通常說的審美感受是指人們在欣賞美、創(chuàng)造美的過程中的一種特殊的心理活動。在朗讀教學(xué)、習(xí)作訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,也是語文教師的責(zé)任。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?我個人認(rèn)為可以從以下幾個方面去探索。

一、在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)欣賞美

指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀,做到“熟讀”“品讀”相結(jié)合。要想弄懂文章的中心思想,就必須正確朗讀,必須把“熟讀”和“品讀”結(jié)合起來,在“熟讀”“品讀”的過程中,體會意境。語文課本中所選的文章,大都是文質(zhì)兼美的精品,每一篇文章都有一種美的意境,教師要引導(dǎo)學(xué)生進入這一美的意境,指導(dǎo)欣賞,啟發(fā)探索。如《秋天的雨》一課,既寫了秋雨的美景,又寫了秋天的情趣;《玉堂春》中“綠楊煙外曉云輕,紅杏枝頭春意鬧”以杏花開放時的盛、繁、多、亂與可以造成聲音的人群的盛、繁、多、亂之間進行類比聯(lián)想,“鬧”字將無聲化為有聲,將靜態(tài)的美化為動態(tài)的美,將視覺形象的美感溝通為聽覺形象的美感,因而格外生動、形象,歷來為人們所稱道;朱自清的《背影》中四次寫“背影”,并沒有拖沓累贅感,相反卻讓讀者感到了父子之間的真情美。有的文章以濃墨重彩繪景,展示圖畫美;有的文章精心遣詞造句,表現(xiàn)文采美;有的文章布局謀篇獨具匠心,展現(xiàn)結(jié)構(gòu)美;有的文章情真意切,流露出情感美。

課文所蘊含的這些“美”,能增強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的審美情趣,激發(fā)學(xué)生對美的渴求。基于這一點,教師在朗讀教學(xué)中應(yīng)通過熟讀、品讀、精讀,積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,變“讀者”為“作者”,感受、體會作者的寫作思路。這樣不僅能準(zhǔn)確把握課文的思想內(nèi)容,而且也為單元習(xí)作打下良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)會從生活中捕捉美

古人云“讀萬卷書,行萬里路。”歷史上無數(shù)名人都把游歷祖國的壯麗山河和寫作聯(lián)系起來,這是有道理的。因為,在生活與寫作之間,觀察是橋梁。只有細(xì)致觀察,才會有深刻的感受和體驗,才能發(fā)現(xiàn)生活中蘊藏著的美。如老舍的《草原》 、曹敬莊的《索溪峪的野》,作者正因為做到這一點,才給人以美的藝術(shù)感受。名家名著啟示我們:生活中不是缺少美,而是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是處處存在的,我們只要善于觀察生活,積極、熱情地?fù)肀?、感悟生活、思考生活,就能獲得豐富的第一手感悟材料,這是寫好文章的關(guān)鍵條件。

所以,語文教學(xué)中更應(yīng)該盡可能讓學(xué)生體驗生活,走向大語文教學(xué)。我們也可以借助多媒體等現(xiàn)代科技手段,為學(xué)生提供生活感悟材料。學(xué)生只有獲得豐富的生活感悟,才有可能更好地理解課文,感悟課文的思想內(nèi)涵,獲得美的體驗。

三、分析素材,提煉美

觀察只能獲得膚淺的認(rèn)識,只有深刻地感悟,才能領(lǐng)會到深刻的內(nèi)涵。這里提出分析素材時需要把握的兩點。

一是不要孤立地來看一個素材,要聯(lián)系這個素材的背景,把這個素材與其他事物對比著思考。如《最后一課》這篇課文,如果寫的是平時的一堂課,那就不會顯得怎樣激動人心,但課文中的那一堂課,是在普魯士兵占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯、洛林,并強令孩子們不許學(xué)習(xí)祖國語言文字這樣一個特定的背景下進行的,這就顯出了它不尋常的意義。再如《我的伯父魯迅先生》中那深刻的主題,也是通過當(dāng)時的具體社會環(huán)境突出來的。

二是不要只從表面現(xiàn)象來看一個材料,要注意分析材料的本質(zhì)。生活中有許多事物從表面上看是平常的,但從本質(zhì)上看,卻又深刻動人。如,一個學(xué)生在作文中有這樣一段描寫:“他那只使勁攥著報紙的手在顫抖,緊鎖著的眉峰使前額顯出一道深深的、與其年齡不相稱的溝紋。凝神的雙眼,深情地看著窗外金秋的田野,眼角閃現(xiàn)出了令人難以察覺的淚痕,他的嘴巴緊閉,上牙使勁咬住下唇,仿佛是一道封鎖了滿腹衷腸的閘門……”這段文字雖然描寫的都是人物的肖像、動作、神態(tài),但這一切向人們展示的,卻是一顆受壓抑而不屈服的心在看到希望時的激動。這些外部的東西之所以能較好地表現(xiàn)本質(zhì),是因為作者與主人公相處不止一日,他在觀察中能夠剔除那些表面的、無意義的現(xiàn)象,而篩選出最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的東西。

四、習(xí)作時,再現(xiàn)美

我曾布置學(xué)生寫一篇以“秋”為內(nèi)容的作文,要求學(xué)生寫出秋天的美。在閱讀有關(guān)文章、觀察生活、收集素材并加以分析的基礎(chǔ)上,多數(shù)同學(xué)寫出了靈活而又有自己特點的情境作文。如,學(xué)生作文中有這樣一段話:“秋季的天使,穿著薄如蟬翼的秋霧似的涼衫,來到了大自然。她趁著大地還未疊起霧衣,就揮動神筆,將赤橙黃綠青藍(lán)紫融為一氣,而后,一往情深地?fù)]灑在萬物之上。當(dāng)霧散云消,初升的太陽驚奇地發(fā)現(xiàn),哦!迎接它的,竟是一派赫然金黃……”小作者將秋天的色彩、秋天的神韻描寫得很美,使無生命的事物也有了生命的意味。而我們要培養(yǎng)學(xué)生獲得的,正是這一種感受。endprint

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