摘要：美國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)者萊恩戈?duì)柕拢℉owardRheigold）指出：“五花八門的電子網(wǎng)絡(luò)正形成一種人際互動(dòng)的模式，它與人們熟知的集會(huì)、會(huì)議交談等類似，實(shí)在社會(huì)空間的一種新形勢(shì)，我們不妨稱為‘虛擬空間’——一種有共識(shí)形成的相像中的交往處所”。 [1]在這種新空間中形成了新的政治認(rèn)同系統(tǒng)。與現(xiàn)實(shí)生活的政治認(rèn)同系統(tǒng)不同，網(wǎng)絡(luò)空間中的政治認(rèn)同系統(tǒng)的認(rèn)同主體、客體均表現(xiàn)出不同的變化。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）06-0099-01

一、政治認(rèn)同主體的變化

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中政治認(rèn)同的主體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的網(wǎng)民，網(wǎng)民是以網(wǎng)絡(luò)為載體而形成的，并且隨著網(wǎng)絡(luò)參與的發(fā)展而不斷的壯大。同時(shí)，網(wǎng)民也呈現(xiàn)出網(wǎng)民數(shù)量增大，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的需求增大，思維易受感染，網(wǎng)絡(luò)行為易產(chǎn)生轟動(dòng)的特點(diǎn)。因此，與傳統(tǒng)的政治認(rèn)同的主體——公民相比，網(wǎng)民的身份與個(gè)人思想表達(dá)方面均呈現(xiàn)出新的變化。

（一）政治認(rèn)同主體虛擬化。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，形成了一種新的社會(huì)形態(tài)——“網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)”。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的虛擬性特點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中政治認(rèn)同的網(wǎng)民主體有別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政治認(rèn)同的公民主體?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中政治認(rèn)同的主體是一種客觀存在。這里所說(shuō)的公民，既包括公民以個(gè)體的方式存在，即公民個(gè)人；也包括公民以群體的方式存在，即政黨、社會(huì)組織、利益集團(tuán)等等。而網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中的網(wǎng)民主體則被虛擬化。具體地說(shuō)，網(wǎng)民主體的虛擬化的主要原因在于：網(wǎng)民人格被虛擬化?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)公民的人格是在法律、道德等約束力下形成的，具有現(xiàn)實(shí)性。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的空間無(wú)邊界，道德無(wú)準(zhǔn)則的特征使網(wǎng)民擺脫了現(xiàn)實(shí)政治生活中權(quán)力的威懾，對(duì)于政治探討的真實(shí)性也有所展現(xiàn)。因而，網(wǎng)民的虛擬化人格便愈加地顯現(xiàn)出來(lái)。

（二）政治認(rèn)同主體多階層化。信息技術(shù)革命在帶來(lái)物質(zhì)利益增長(zhǎng)的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也在一系列技術(shù)突破的支持下的廣泛應(yīng)用和日益完善。這使得公民參與政治的門檻降低，更多的人能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的渠道了解更多的政治信息，同時(shí)，意見(jiàn)一致、趣味相投、利益一致的人湊在一起形成各種新的階層。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中政治認(rèn)同主體的多階層化的原因在于：不同年齡階段由于自身的年齡特點(diǎn)或是興趣愛(ài)好所關(guān)注政治信息的類別不同，或者是對(duì)同一政治信息由于自身閱歷的高低發(fā)表的見(jiàn)解也不同。因而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中主體往往會(huì)根據(jù)自己所認(rèn)同的政治理論而“站隊(duì)”，從而形成不同的階層。

（三）政治認(rèn)同主體表達(dá)自由化。政治認(rèn)同主體的表達(dá)自由化原因在于：表達(dá)的自由。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，認(rèn)同主體可能由于某種輿論壓力或權(quán)利威脅的因素出現(xiàn)一些偽認(rèn)同或冷漠認(rèn)同的狀態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的匿名性、開(kāi)放性等為主體的政治認(rèn)同提供了自由化的特性?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)政治信息資源共享的世界，認(rèn)同主體在網(wǎng)絡(luò)政治世界中可以通過(guò)多種渠道獲得自己所需的政治信息，繼而通過(guò)即時(shí)對(duì)話、貼吧跟帖、發(fā)微博等方式表達(dá)自己的政治思想，言論自由得到了充分的發(fā)揮。

二、政治認(rèn)同客體的變化

政治認(rèn)同的客體是一國(guó)的政治體系。任何事物為了適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題都在處于不斷地發(fā)展變化中，政治認(rèn)同的客體亦是如此。為了適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型以及網(wǎng)絡(luò)這一新的領(lǐng)域，政治認(rèn)同的客體也在進(jìn)行不斷的調(diào)整。因此，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治認(rèn)同客體相比，將呈現(xiàn)出一定的變化。

（一）政治認(rèn)同客體趨向政治現(xiàn)代化?！罢维F(xiàn)代化是指隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)其他方面的現(xiàn)代化所引起的從傳統(tǒng)政治體系向現(xiàn)代政治體系轉(zhuǎn)變的過(guò)程。” [2]政治現(xiàn)代化包含的內(nèi)容為：“第一、政治現(xiàn)代化包含著權(quán)威的理性化。第二、政治現(xiàn)代化包含著新的政治功能分化。第三、政治現(xiàn)代化包含著全社會(huì)各階層廣泛地參與政治?！?[3]而政治認(rèn)同的客體趨向政治現(xiàn)代化的原因在于：首先,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得公民可以直接了解到西方政治治理的先進(jìn)之處，從而具備一定的現(xiàn)代化政治的思想。其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型這一社會(huì)大環(huán)境要求政治認(rèn)同客體的政府、執(zhí)政黨的治理方式進(jìn)行轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的統(tǒng)治向現(xiàn)代的治理進(jìn)行轉(zhuǎn)變。國(guó)家的權(quán)威不斷朝向公平、理性、正義的方向發(fā)展。再次，借助網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，參政公民的范圍不斷地?cái)U(kuò)大，公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一新的媒體及時(shí)將信息反饋給處于不斷轉(zhuǎn)變過(guò)程中的政府與執(zhí)政黨。使得政治認(rèn)同的客體在不斷調(diào)整自身的同時(shí)越來(lái)越趨向政治現(xiàn)代化。

（二）政治認(rèn)同客體內(nèi)容傾向豐富化。政治認(rèn)同客體的豐富化表現(xiàn)在：建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的執(zhí)政黨與政府；健全各項(xiàng)政治制度以及不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)等方面。而使得政治認(rèn)同客體豐富化的原因在于：第一，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，世界各國(guó)的執(zhí)政黨的執(zhí)政思想、路線等等均可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)在世人面前，這就使得各國(guó)執(zhí)政黨在適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的情況下做出調(diào)整的同時(shí)，不斷的借鑒、學(xué)習(xí)他國(guó)執(zhí)政黨的先進(jìn)之處，從而使得自身永葆活力。第二，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在增進(jìn)各種文化交流、發(fā)展的同時(shí)，也加重了極端個(gè)人主義等不良思想的傳播，嚴(yán)重影響了人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，這就要求各國(guó)不斷地強(qiáng)化本國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)來(lái)凈化心靈，指引行動(dòng)，從而保證國(guó)家的健康發(fā)展。

（三）政治認(rèn)同客體重心轉(zhuǎn)向平民化。傳統(tǒng)社會(huì)的政治重心主要是君主，隨著社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，使得現(xiàn)代社會(huì)的公民具有了自主觀念、法律意識(shí)等內(nèi)涵。“公民通過(guò)政治參與可以學(xué)習(xí)如何發(fā)揮自己的政治作用，變得關(guān)心政治，增強(qiáng)對(duì)政治的信賴感，并感覺(jué)到自己是社會(huì)的一員，正在發(fā)揮著正確的政治作用，從而得到一種滿足感。” [4]國(guó)家也需要公民的這種政治參與來(lái)或鞏固或調(diào)整該國(guó)的政治體系。而這種重心轉(zhuǎn)移的原因在于：經(jīng)濟(jì)全球化這一大背景開(kāi)拓了公民的視野。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)道：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都變成了世界性的了?！镔|(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！?[5]經(jīng)濟(jì)全球化使得各國(guó)的交流更加頻繁，人們?cè)谶@種交流中沖破了封建的思想，接受新的觀念，進(jìn)而有了參政意識(shí)，政治不再是少數(shù)人的專權(quán)，越來(lái)越多的人參與到其中。