牟正華

昨天，筆者在網(wǎng)上見(jiàn)到四川大涼山小學(xué)生木苦依五木寫(xiě)的一篇令人無(wú)限辛酸的作文《淚》，文章很短，不到400字，“爸爸四年前死了。媽媽病了，去鎮(zhèn)上，去西昌看醫(yī)生，錢(qián)沒(méi)了，病也沒(méi)好……”字里行間流露的悲傷與無(wú)奈，令我十分動(dòng)容，再次喚起了自己從事10余年慈善對(duì)貧困問(wèn)題的深沉思考。

慈善，從根本上講，它的價(jià)值主要在于倫理性，“懷有仁愛(ài)之心謂之慈，廣行濟(jì)困之舉謂之善。”慈善是基于人性光輝的選擇，而人性光輝，總是由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)地普照。生活可以有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，慈善卻不該有“眼淚不止”?，F(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn)就是將慈心善行落實(shí)到日常生活當(dāng)中，使之成為每位公眾的一種愛(ài)心表達(dá)，一種社會(huì)責(zé)任，一種生活方式。

廣袤藍(lán)天下，總有一些角落，深藏著鮮為人知的痛苦與哀愁。再?gòu)木W(wǎng)上查閱大涼山地區(qū)，木苦依五木的作文《淚》反映的情況不僅僅是她家的貧窮與無(wú)奈。窗戶就是一層落紙，風(fēng)稍大點(diǎn)就會(huì)被吹破；一年吃不上三頓肉；冬天缺衣少被……相對(duì)于比較富庶的浙江沿海地區(qū)，那邊像是另一個(gè)世界。貧困地區(qū)的狀況映照出扶貧工作的緊迫性和重要性，如果不能盡快實(shí)現(xiàn)成片老區(qū)、山區(qū)的脫貧任務(wù)，2020年又怎能實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的小康，又如何讓每一位中國(guó)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。木若依五木也可能讀不上高中了！

慈善作為一個(gè)人良知良能的體現(xiàn)，其最可貴的價(jià)值，不僅在于洞察到某件大事，更在于它充盈于身邊的一件件小事。如果臺(tái)州市慈善總會(huì)動(dòng)員9個(gè)縣（市、區(qū)）支持大涼山地區(qū)，如果有能力的義工奔赴大涼山地區(qū)助力，我想那邊的境況會(huì)逐漸好起來(lái)。

大涼山貧困問(wèn)題的長(zhǎng)期存在，有著眾多的原因。既有客觀因素，如自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等；也有主觀因素，如農(nóng)村人口增長(zhǎng)快，個(gè)別人觀念落后，精神貧困等。除此之外，獨(dú)特的發(fā)展歷史，多民族聚居背景下的文化差異，也為脫貧之路平添了幾分坎坷。作文《淚》也說(shuō)明，扶貧是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，擺脫貧困之路任重而道遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)數(shù)次談到扶貧工作，強(qiáng)調(diào)要“抓緊抓準(zhǔn)抓到位”，要“堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧”，要“倒排工期”，要“算好明細(xì)賬”，這些指示都是非常具體的要求。認(rèn)識(shí)論層面的問(wèn)題解決了，方法論就顯得更加重要。貧困可以說(shuō)是各種社會(huì)問(wèn)題的綜合顯現(xiàn)，扶貧同樣需要放到社會(huì)大背景下考量。扶貧最終的目的、最好的效果，是社會(huì)運(yùn)行的再造。讓貧困人口融入扶貧體系，在改善生活之時(shí)，摒棄既有觀念的糟粕，增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。這樣，在擺脫物質(zhì)貧困時(shí)，也能走出精神貧困，讓社會(huì)運(yùn)行在良性循環(huán)中。媒體報(bào)道了作文《淚》之后，木苦依五木和她的兩個(gè)弟弟，已經(jīng)迅速得到了當(dāng)?shù)卣痛壬茩C(jī)構(gòu)的關(guān)心和幫助。一個(gè)點(diǎn)上的救助，畢竟是一時(shí)之策，缺少面的覆蓋，難免再有人寫(xiě)出類(lèi)似《淚》這樣的悲傷作文。希望孩子們的人生旅途不再窘迫，也希望更多的“木苦依五木”盡快走出困境，擦干苦淚，享受陽(yáng)光。

我國(guó)的慈善專(zhuān)家指出，當(dāng)我國(guó)人民基本實(shí)現(xiàn)小康以后，如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運(yùn)動(dòng)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升。近些年來(lái)，從網(wǎng)絡(luò)助學(xué)到免費(fèi)午餐，從愛(ài)心義賣(mài)到公益書(shū)屋，越來(lái)越多的“微慈善”，不斷豐富著人們對(duì)慈善的認(rèn)知，詮釋著“友善”的核心價(jià)值觀。這種具體而微的慈善，正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅僅是“富人之力”，更需要“人人之力”；慈善也不是少數(shù)人做了很多，而是每個(gè)人都做，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。而這一切的前提，則是讓慈善成為現(xiàn)代公民的內(nèi)在價(jià)值選擇，成為我們每一個(gè)人的生活方式。唯有如此，慈善的陽(yáng)光才能照亮960萬(wàn)平方公里的中華大地。