謝建偉++劉福艷

文化立校是提升學校的辦學質量、促進學校內涵發(fā)展的主渠道。學校是培養(yǎng)人、發(fā)展人的場所，文化就是學校的空氣，對身在其中的人起著潛移默化的作用，能夠形成強大的凝聚力，極大地促進學校的內涵發(fā)展。對于文化立校，可以從精神文化、物質文化、制度文化、課程文化、行為文化五個方面人手，逐步凝聚、彌散、歷練、伸展，直至形成全校師生的文化自覺。

一、內化于心，凝聚“天人合一”的精神文化

精神文化是學校群體共同的心理和行為中體現出來的理念、價值體系、心理特征及精神價值傳統(tǒng)，是在長期的教育教學實踐中慢慢積淀起來的。它構成了學校文化的內核，決定著學校的校風、學風和教風，制約著學校文化系統(tǒng)的取向和性質，需要精心的培育、長期的積淀，并與時俱進。

我校經常發(fā)動學生、教師、校長講身邊歷久彌新的教育故事。這樣的“草根故事”源于真實的生活，是師生思想價值觀的體現。在此基礎上提煉其共性的東西，就更接近思想的深處，也更容易被認可、維護和發(fā)揚，這是學校精神文化的主要來源。

融人適合的社會文化因素和校長的思想價值觀，整合、提升、凝聚，最后回到廣大師生中去，這樣的精神文化才會有鮮活的生命力。每年的開學典禮上，學?？倳陌l(fā)展歷程中擷取幾個故事，提起幾位先賢，推崇“幸福由努力和負責中來”的校訓，與師生們溫習共享。學校以“大愛”為核心價值觀，將精神文化的核心確定為“大愛育人，責任于行”，凝聚了“自主、活潑、樂學、進取”的校風，以及“幸?？鞓方逃边@一核心辦學理念。

二、固化于外，彌散“虛實結合”的物質文化

在校園文化建設中，物質文化是校園文化建設的重要途徑和載體，其建設狀況在一定程度上直接影響著校園文化的質量和整體水平。物質文化的建設既包括校園內可見可觸的客觀存在物，如各種建筑物、文體活動設施等教育教學硬件設施，還包括可觀可賞的環(huán)境布局。內涵豐富的物質文化，從一個側面反映了師生員工的素質和創(chuàng)造能力，同時對身在其中的學生起到環(huán)境育人的作用。

我校在物質文化建設中做到“一樓一主題，一隅一文化”，堅持從傳統(tǒng)文化中汲取幸?？鞓返闹腔?，并將其點染在本無溫度的建筑與自然環(huán)境中，使一切有了色彩與溫度。在我校，建筑是凝固了的教育，教育自由流動于建筑之中。啟智樓、啟慧樓、啟德樓、啟秀閣、啟真樓、啟正樓、啟蒙樓，普通的七座建筑也具有了不普通的文化求索。每個樓中的主題不是單純策劃出來的，而是扎扎實實做出來的教育場。大量的學生作品在少年科學院、少年文學院、少年書畫院、少年健體大廳呈現。這里不僅是學生創(chuàng)造、游戲的樂園，更是學生展示個性，呈現風采的舞臺。

學生是學校教育的主體，任何一種學校精神文化的傳遞、創(chuàng)造，都離不開主體的作用。所以，學校文化建設是否有成效，不僅要看它對學生的影響程度，更要看學生參與建設的程度，看這個文化的“場”有多大的吸引力。一個扎扎實實的文化教育場是基點，也是一切教育成功的必然走向。

陸機在《文賦》中說：“課虛無以責有，叩寂寞以求音?！奔磸奶摕o中求實，從寂靜中求聲。我校正是這樣將幸福陜樂的智慧春風化雨般地“化”人環(huán)境中，從無聲的建筑中求聲，外感而內通，以無聲的召喚引領著學生的成長。

三、融化于制，歷練“剛柔并濟”的制度文化

制度是學校的文化契約，也是學校管理者和師生共同遵守的契約。學校要生存、發(fā)展，一定離不開制度建設。作為學校文化的一個重要組成部分，它既是制度又是文化。制度與文化是一種相互依存的關系，制度是硬文化，文化是軟制度。

營造師生和諧發(fā)展的制度文化，首先應堅持“以人為本”的管理思想。在制度制定方面走群眾路線，讓教師充分發(fā)表意見，充分參與討論修改，然后再組織實施，并在實施中逐步完善。這種人性化制度形態(tài)的校園文化把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，在人文精神輝映下建章立制，用科學的規(guī)章制度保障人文關懷。

制度是教師的行為指南和行為底線，合理的制度可以保證建立起良好的校風、教風、學風，保證學校朝著既定的目標順利發(fā)展。所以，在管理中，學校將制度作為剛性管理來規(guī)范教師行為，將情感作為柔性管理來凝聚教師心靈，冷熱相融，剛柔并濟，使學校的文化理念在師生身上知行歸一，氣韻相合。四、物化于象，伸展“有無相生”的課程文化

學校的育人目標需要通過課程來實現，這就決定了課程文化是學校文化中最主要、最根本、最核心的部分。從課程目標的提出，到課程體系的構架，再到課堂教學的實施，都要圍繞學校的核心教育理念和育人目標進行。課程文化的建設同樣要本著“繼承中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新”的原則，反復研討國家課程政策、社會發(fā)展的需要、學生發(fā)展的需要，才能走出符合學校實際的課程建設之路。

目前，國家、地方、學校三級課程管理的政策范式，賦予了學校更大的改革空間。我們圍繞學校的育人目標加大了課程建設的力度，將校本執(zhí)行課程理解為國家、地方課程的校本化實施和學校自己開發(fā)的課程兩大部分，構建了選修和必修兩大體系。選修包括學科課程和學校的特色課程，必修包括走班課程和社團課程。以更好地落實國家課程標準，培養(yǎng)全面加個性的“書香人、文明人、自信人、快樂人”。

五、實化于行，形成“返璞歸真”的行為文化

行為文化是學校的教師與學生，在教學管理與學習生活中對精神文化的實踐與傳承。學校行為文化是學校辦學理念融化到師生血液里的過程和外化，是學校育人活動中最直接、最廣泛也是最深刻的部分。學校行為文化需要全體師生的參與和堅持，才能達到文化育人之境界。

我校通過“引路子、架梯子、搭臺子”促進教師成長，本著“特色培養(yǎng)、揚長避短、典型帶動”的原則，打造“和而不同”的教師隊伍，引領教師成為不同領域、不同層次、各具特色的名師。倡導教師把微笑帶進課堂，把激情融人教育，打造“仁愛、敬業(yè)、創(chuàng)新”的教風。引領教師以“仁愛”化人，打造真心、真情、真誠關愛學生的仁愛之風，激勵教師內外兼修、品位與品格雙贏。

積極發(fā)揮學生在學校文化建設中的作用，是學?；貧w教育核心價值觀的舉措。學生是學校教育的主體，離開了學生的活動，學校的文化就會失去其創(chuàng)造性、繼承性。學校文化建設是否有成效，不僅要看它對學生的影響程度，更要看學生參與建設的程度。學校應充分發(fā)揮學生的主體能動性，為此，我校成立了30多個學生社團，以“校園四節(jié)”為平臺，定期展示學習成果。

好的學校文化是直達師生靈魂深處的，兇為它面向的是每一個活生生的生命。它或許不夠宏大，但通向它的路徑一定是可選擇的；它或許不夠新鮮，但一定是以人的發(fā)展為本的。它是一所學校思維的原點，也是承載了師生靈魂的精神家園。