李茜 孫伶

6月，村上隆（Takashi Muradami）的電影作品《Jellyfish’s eyes》第一部作為第四十六屆巴塞爾藝術(shù)展（以下簡稱Art Basel） Film單元的開幕作品在瑞士小鎮(zhèn)巴塞爾劇院上映。

作為上世紀(jì)60年代以后出生的日本藝術(shù)家中極具影響力的一位，村上隆在日本不僅是一位受到廣泛喜愛的藝術(shù)家，也是日本新一代年輕人的偶像。很多人稱他是日本的“安迪沃霍爾”。

6月16日當(dāng)晚，他戴著一頂粉紅色的水母帽出現(xiàn)在公眾視野。這只粉紅色的水母，也是他的電影《Jellyfish’s eyes》中的重要卡通角色。在巴塞爾的公映上，村上隆還展示了《Jellyfish’s eyes》第二部的片花，這部曾經(jīng)在美國和日本引起轟動(dòng)的少兒電影不久之后就會(huì)出現(xiàn)在公眾視野里。

“我現(xiàn)在還不能告訴你第二部電影的具體上映日期，但它會(huì)很快與大家見面?！贝迳下?duì)記者說，“我個(gè)人其實(shí)認(rèn)為，無論是從故事性還是影像效果上來說，將兩部電影連續(xù)一起展示，才能展現(xiàn)最理想的效果?！?/p>

這部影片本身改編自村上隆的畫稿，10年前原計(jì)劃制作成全CG動(dòng)畫，后幾經(jīng)波折束之高閣。在村上隆與西村喜廣相識(shí)后，才讓這部電影真人版得以重生。而對(duì)于第二部電影的制作和上映周期，村上隆則對(duì)媒體表示：“2012年我開始制作這部電影的第二部，直到今年一月我還在拍攝它的真人表演部分。現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行電腦繪圖（CGI）制作。”

幾十年前，村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品（Mr. DOB），將它視為自己的化身并成為獨(dú)特的視覺符號(hào)。他的作品不僅在全世界許多著名博物館展出，也陸續(xù)在國際市場上拍出了令人咋舌的高價(jià)。同時(shí)，村上隆在商業(yè)上也取得了令人驚嘆的業(yè)績，例如他為LV設(shè)計(jì)的櫻桃手袋受到全世界女人追捧，每只售價(jià)高達(dá)5000美元——在同時(shí)代的日本當(dāng)代藝術(shù)家中，村上隆堪稱“名利雙收”代名詞，并在藝術(shù)商業(yè)這條路上越走越遠(yuǎn)。

但這并不表示，村上隆從來不考慮社會(huì)問題?！禞ellyfish’s eyes》作為一部真人與卡通結(jié)合的科幻電影，村上隆想要憑借它完成的愿景，鼓勵(lì)年輕人思考未來?！敖柽@部電影，我想以一種有趣的方式，向青少年展示他們可以自己拿主意，來思考他們的國家是否正朝著正確的方向發(fā)展?！?/p>

21CBR：《水母看世界》這部電影探索的是現(xiàn)實(shí)和幻想的童年。你覺得這部電影與現(xiàn)代孩童的關(guān)系是什么？

村上?。焊杏X現(xiàn)如今的動(dòng)漫和兒童節(jié)目都是關(guān)于推銷卡通玩具或販?zhǔn)垡曨l游戲的，它們既不能解決社會(huì)問題，更不能一針見血地指出社會(huì)問題所在。孩子們可能會(huì)從每天的新聞當(dāng)中吸收一些東西，但是僅有少數(shù)媒體是面向未成年人傳達(dá)社會(huì)問題的，所以我認(rèn)為去做一部自己的電影會(huì)是一件很有意義的事情。

第二次世界大戰(zhàn)之后，日本文化是這樣的：我們創(chuàng)造了很多可愛的卡通人物，像多啦A夢、口袋怪物，還有經(jīng)西方引進(jìn)的卡通人物，例如米奇和米菲，卡通文化在日本有很成熟的基礎(chǔ)，對(duì)我來說創(chuàng)作一個(gè)卡通電影人物，其實(shí)也是一件順理成章的事。

21CBR：作為一名已經(jīng)在波普藝術(shù)領(lǐng)域受到認(rèn)可的藝術(shù)家，為什么會(huì)跨足電影行業(yè)？

村上隆：2011日本地震及海嘯之前，我的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作理念是“接近”藝術(shù)市場原則的，我當(dāng)時(shí)推崇的創(chuàng)作概念和市場運(yùn)營理念比較資本主義。

地震影響了我，我開始思考為什么人類要?jiǎng)?chuàng)造信仰和宗教。我在一部紀(jì)錄片中看到采訪者訪問海嘯當(dāng)中不幸失去父母的孩子們，人們善意地告訴孩子們，說他們的父母去了天空，在星星上生活著，不用擔(dān)心。這給那些孩子很多安慰。我感到人其實(shí)必須講故事，論宗教，談信仰。海嘯之前，我并不推崇敘事型故事，海嘯之后我開始認(rèn)識(shí)到好故事的重要性，這就是為什么我想創(chuàng)造一個(gè)“孩子們集體打敗怪獸”的故事給青少年。如今日本失業(yè)率很高，經(jīng)濟(jì)不景氣，很多年輕人都非常迷惘。

同時(shí)，電影也是最快最廣的能讓自己的作品被人們看到的途徑?！赌Ч斫K結(jié)者》里面的阿諾，只講了一句經(jīng)典臺(tái)詞“I’ll be back”就讓全世界的人記住了這部片，比起當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知門檻，電影確實(shí)是我一直想嘗試傳遞的創(chuàng)作方式。

21CBR：在你的電影中，孩童似乎逃離了敘事世界，而成人則陷在敘事的泥潭中，為什么會(huì)構(gòu)思這樣的故事情節(jié)？海嘯以后，年輕人怎么看待日本未來的發(fā)展？

村上?。翰糠止适率菑奈业耐曛衼淼模业母改甘球\的教徒，從小我就一直跟隨他們一起去教堂，我覺得那些教徒們看上去很瘋狂，以至于我無法相信宗教，但是對(duì)“信仰”這件事很感興趣。日本的年輕一代正在改變對(duì)這個(gè)世界的看法，我認(rèn)為一些新的故事應(yīng)該被創(chuàng)作出來，讓年輕人能保持積極的態(tài)度面對(duì)世界。

21CBR：你認(rèn)為藝術(shù)家當(dāng)導(dǎo)演拍攝電影，會(huì)與傳統(tǒng)的電影導(dǎo)演制作電影有什么不同？

村上?。何业睦L畫和雕刻作品就是以漫畫風(fēng)格為主，所以這部電影采取真人+卡通的模式，我并不完全陌生。而在《Jellyfish’s eyes》的電影中出現(xiàn)的上百種“妖怪”及大眼水母的角色，則是先有繪畫、雕刻作品出現(xiàn)后，才根據(jù)它們完成電影制作環(huán)節(jié)的，這也許在順序和流程上，和其他同類電影的制作過程不盡相同。