李曉東（吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，吉林　長春　130000）

電影表演教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格探討

李曉東
（吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，吉林長春130000）

摘要：影視表演教學(xué)不同于一般的教學(xué)過程，更講究人物形象的塑造、情感的傳達(dá)。教育者本身需要有大量的舞臺經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)不局限于教室，更是在課堂外。教師要指導(dǎo)學(xué)生從生活、時(shí)代、優(yōu)秀作品中獲取表演經(jīng)驗(yàn)、表演方法。文章借助對電影《老男孩之猛龍過江》的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義電影的特點(diǎn)，論述如何讓學(xué)生成功塑造一個(gè)能再現(xiàn)生活、積極向上的影視角色。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義；影視教學(xué)；生活；現(xiàn)實(shí)意義；塑造角色

一、現(xiàn)實(shí)主義的表演創(chuàng)作意義

現(xiàn)實(shí)主義表演具有重要的創(chuàng)作意義，是指在生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)。表演者通過體會(huì)和理解角色意義，對角色進(jìn)行體驗(yàn)和再現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)主義表演創(chuàng)作中，表演者通過情景創(chuàng)設(shè)，通過匯聚個(gè)人的真實(shí)情感體驗(yàn)，靈活運(yùn)用表演方式與高超的演技，進(jìn)而通過內(nèi)心細(xì)致的情感捕捉，在角色與個(gè)人的生活之間進(jìn)行權(quán)衡與把握，將充滿生命與內(nèi)涵的角色展現(xiàn)于觀眾面前。

二、現(xiàn)實(shí)主義表演創(chuàng)作要求

現(xiàn)實(shí)主義表演的創(chuàng)作精髓就是將藝術(shù)形象高度總結(jié)、高度典型化。在影視類表演中，演員要通過對角色特征的高度概括、高度凝練進(jìn)行塑造和再現(xiàn)。典型性的藝術(shù)創(chuàng)作不僅要求演員把握好角色的共性表現(xiàn)，還要通過個(gè)人的理解與體會(huì)，表現(xiàn)出角色的個(gè)性與特色，這就要求表演者要把握好共性與個(gè)性的辯證關(guān)系。演員的創(chuàng)作既不是完全理想化的塑造，也不是脫離實(shí)際的臆造，更不是對別人表演形式的生搬硬套，而是要充分提煉生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心感受，從現(xiàn)實(shí)中搜集素材，將與角色相統(tǒng)一的情感附加在表演創(chuàng)作上。電影表演教學(xué)是教學(xué)相長的過程，針對現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的表演，教師在教學(xué)中更應(yīng)該解放學(xué)生的思想，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，讓學(xué)生有更大的自主空間、表現(xiàn)空間。電影表演有其自身特點(diǎn)，表演過程是通過對生活的高度凝練，對生活中的無數(shù)相似情景的總結(jié)和再現(xiàn)，又是對現(xiàn)實(shí)生活理想化的藝術(shù)處理，它來源于生活，又高于生活。

三、電影《老男孩之猛龍過江》表演教學(xué)分析

在現(xiàn)實(shí)主義表演學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從優(yōu)秀電影的表現(xiàn)風(fēng)格、劇本情節(jié)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、演員的精彩演技中汲取精華。筆者對電影《老男孩之猛龍過江》從劇情設(shè)計(jì)、表演風(fēng)格方面探討影視表演的教學(xué)心得。

（1）抓住時(shí)代背景，真實(shí)再現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。在教學(xué)中，要把握電影時(shí)代特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)體會(huì)角色感情。《老男孩之猛龍過江》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品。導(dǎo)演肖央通過對微電影《老男孩》的充實(shí)與豐滿，形成了這部真實(shí)情境下有點(diǎn)幻想風(fēng)格的加長版電影。電影中增加了武打場面，又借助了蒙太奇的表演方式，使這部電影更具觀賞性。在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合電影的時(shí)代背景，為學(xué)生搜集相關(guān)素材，加深學(xué)生對電影的理解。教學(xué)時(shí)，應(yīng)打破時(shí)空限制，不拘泥于教室、報(bào)告廳，應(yīng)該走出課堂、走向社會(huì)。例如，在分析主人公的性格特征、行為習(xí)慣時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析主人公所處的時(shí)代背景，指出與當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)性，這是一部描寫“80后”在現(xiàn)實(shí)中追求理想、不斷與現(xiàn)實(shí)做斗爭的現(xiàn)實(shí)主義電影。在我國，現(xiàn)實(shí)主義電影是在現(xiàn)實(shí)主義文化的推動(dòng)下不斷發(fā)展起來的，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，每一種社會(huì)文化主流，都會(huì)對現(xiàn)實(shí)主義的表演形式產(chǎn)生巨大的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，中國的電影演員主要以內(nèi)心的思考為主，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)角色的創(chuàng)作、塑造和表達(dá)。

（2）劇情編排緊扣觀眾心理，重視以情感人。影視表演的真實(shí)度，來自于對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)程度。在電影教學(xué)中，應(yīng)該重視對學(xué)生進(jìn)行觀眾心理學(xué)課程的講解。在特定情境、特定情況下，人們的真實(shí)情感反應(yīng)——或高興，或悲傷，或憤怒，或沮喪，如果把握不到位，就容易表演得過于浮夸，即和真實(shí)環(huán)境下的心理反應(yīng)契合度不高。這部電影情節(jié)曲折，通過描寫兩個(gè)弱者實(shí)現(xiàn)人生的大逆襲以及黑惡勢力的被鏟除，引起了觀眾的共鳴，符合人們內(nèi)心渴望弱者能成功反轉(zhuǎn)的心理。同時(shí)，劇中人與初戀情人的痛苦別離，更容易觸摸到觀者內(nèi)心情感的痛點(diǎn)。本片看似嬉笑怒罵，實(shí)際蘊(yùn)含著生活哲理，令人歡笑之后，又在內(nèi)心留下淡淡的苦澀。

（3）讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立分析、欣賞優(yōu)秀作品。例如，在分析這部電影時(shí)，應(yīng)該分析電影的情節(jié)編排、伏筆照應(yīng)。讓學(xué)生能通過全面掌握電影情節(jié)，通過分析故事脈絡(luò)，把握自身情感的變化，控制自身情感的表達(dá)，使學(xué)生學(xué)會(huì)表演。在這部電影中亮點(diǎn)不少，跳水的鏡頭多次出現(xiàn)，直到后期時(shí)，水中的人聽到歌曲聲音，慢慢睜開眼睛，看見斜射入水的陽光——這個(gè)鏡頭的安排非常有效果。更加引人入勝的是對韓國電影的借鑒，從白虎兄弟的釋放到兩兄弟報(bào)仇，韓式方法引用得巧妙自然。另外，電影的整體構(gòu)圖效果很成功，整個(gè)畫面感統(tǒng)一、強(qiáng)烈，通過最少的電影語言表達(dá)出了豐富的電影內(nèi)容。通過分析，可以很容易幫助學(xué)生對故事脈絡(luò)、情感變化產(chǎn)生整體了解，以此提高學(xué)生的表演水平。還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握時(shí)代脈搏，洞悉時(shí)代精神風(fēng)貌。富有喜劇效果的歌曲《小蘋果》看似搞笑，但正是這種輕松、歡快的曲風(fēng)，能讓人們在緊張的生活中得到釋放，受到人們的喜歡。這首歌曲在電影情節(jié)的選秀過程中脫穎而出，看似不符合現(xiàn)實(shí)，卻與整個(gè)電影格調(diào)相呼應(yīng)，折射了生活哲理，通過歌詞傳達(dá)積極向上的樂觀精神。

四、結(jié)束語

通過對這部電影的分析，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)表演藝術(shù)中，要從生活中吸取營養(yǎng)，善于觀察生活，觀察世界。同時(shí)，表演藝術(shù)的成功再現(xiàn)，更要注重細(xì)節(jié)、真情演繹、切合情境的感情自然流露和自然塑造。

參考文獻(xiàn)：

［1］布洛克.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)［M］.成都：四川人民出版社，2005.

［2］李孟堯.關(guān)于電影表演的理論觀念問題——和邵牧君同志商榷［J］.文藝?yán)碚撆c批評，1998（01）.

中圖分類號：G 642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1008-3561（2015）26-0096-01

作者簡介：李曉東（1986-），女，吉林長春人，助教，從事戲劇戲曲學(xué)表演（臺詞）研究。