□李青峰

鄧小平對毛澤東價(jià)值論的繼承和發(fā)展

□李青峰

以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)我們黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論。這兩大理論成果，是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這段話肯定了毛澤東思想、鄧小平理論與馬列主義是一脈相承的，它們是馬克思主義中國化的兩大典范，包含著豐富的哲學(xué)思想，具有深刻的理論意義和重大的實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平同志在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話指出，鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平同志最鮮明的思想和實(shí)踐特點(diǎn)，就是從實(shí)際出發(fā)、從世界大勢出發(fā)、從國情出發(fā)，始終堅(jiān)持我們黨一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。價(jià)值論是這兩大理論成果的一個(gè)重要方面。

一、人民是價(jià)值主體

價(jià)值是一個(gè)日常生活中廣泛應(yīng)用的概念，對于哲學(xué)的“價(jià)值”概念，國內(nèi)外學(xué)者有不同看法。馬克思認(rèn)為“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵1]這句話說明了價(jià)值的形成源于主體的需要，價(jià)值形成的條件是客體滿足主體的需要，價(jià)值本質(zhì)上是主體需要與客體屬性之間的一種互動關(guān)系。因此，任何價(jià)值都是相對于一定的主體而言。作為一個(gè)馬克思主義者，鄧小平都把人民作為價(jià)值的主體，這同馬克思、列寧、毛澤東是一致的。毛澤東認(rèn)為人民群眾是價(jià)值的主體，他說：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題”[2]。毛澤東把為什么人的問題當(dāng)作根本問題、原則問題，這說明他一開始就以人民為價(jià)值主體。他還說：“什么是我們問題的中心呢？我認(rèn)為，我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題?！盵3]誰是價(jià)值的主體和評價(jià)價(jià)值的主體？以什么人的利益和要求作為價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題是價(jià)值論的中心問題，在這個(gè)問題上，毛澤東的觀點(diǎn)是鮮明的，立場是堅(jiān)定的，他認(rèn)為，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者和歷史發(fā)展的推動者，只有人民才是價(jià)值的主體，價(jià)值的判斷者，一切應(yīng)以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，中國一切事情必須經(jīng)過人民，人民具有最終的發(fā)言權(quán)。他認(rèn)為像中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的特殊國家要想取得革命的勝利，必須依靠人民的力量，必須把馬克思的基本原理同中國的實(shí)際情況相結(jié)合，不能照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn)和馬克思的“本本”，提出“中國革命的斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[4]正是看到了人民主體性的巨大力量，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民把馬克思的基本原理和中國的革命具體實(shí)際相結(jié)合，才開創(chuàng)了一條殖民地半殖民地國家經(jīng)過無產(chǎn)階級革命、建立人民民主政權(quán)的成功道路。

鄧小平同志繼承了毛澤東關(guān)于人民是價(jià)值主體的思想，把“人民的利益高于一切”作為他的價(jià)值論的核心，堅(jiān)持把人民群眾作為價(jià)值主體和價(jià)值評價(jià)主體。在鄧小平看來：第一，以人民群眾作為價(jià)值主體是由人民群眾在歷史發(fā)展中的地位和作用決定的。馬克思認(rèn)為，人民群眾創(chuàng)造自己的歷史，是歷史的主體和創(chuàng)造者。鄧小平歷來重視這一觀點(diǎn)，他指出，中國的事情要按照中國的情況辦，要依靠中國人民自己的力量，不能拿外國的那一套去建設(shè)中國，要從中國的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定地走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。中國永遠(yuǎn)不稱霸，但反對任何國家以任何借口干涉中國內(nèi)政，他強(qiáng)調(diào)“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。坦率的講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。”[5]這些話充分顯示了他尊重人民的權(quán)利，尊重人民在歷史發(fā)展中的決定作用和建設(shè)中的主體性。第二，人民群眾的智慧和力量是中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的動力。他認(rèn)為社會主義事業(yè)是一項(xiàng)偉大而長期的事業(yè)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要無數(shù)代人的長期艱苦奮斗，沒有人民群眾的參與，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就會失去動力，建設(shè)中國特色社會主義將成為一句空話。因此，共產(chǎn)黨人要尊重群眾的實(shí)踐，尊重群眾的首創(chuàng)精神，必須把符合人民根本利益的思想概括和總結(jié)上升到黨的路線、方針、政策，并用于指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐。在改革開放初期，安徽省鳳陽縣小崗村的“包干到戶”家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就得到了鄧小平的充分肯定，并把他們的這一做法推向全國，從而揭開了中國改革的序幕。他常說“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說是我發(fā)明的。其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策。”[6]第三，人民群眾既是價(jià)值主體，又是價(jià)值評價(jià)主體，是價(jià)值主體和價(jià)值評價(jià)主體的統(tǒng)一。所謂價(jià)值評價(jià)是指主體作出有關(guān)價(jià)值客體對自身有什么樣的價(jià)值及價(jià)值的大小的一種判斷。鄧小平歷來堅(jiān)持人民群眾是價(jià)值評價(jià)的主體，他以“人民滿意不滿意”“人民贊同不贊同”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”“人民擁護(hù)不擁護(hù)”作為判斷我們黨工作好壞得失的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“共產(chǎn)黨……它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)樗侨嗣袢罕姷姆?wù)者，它反映了人民群眾的利益和意志，并且努力幫助群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。”[7]這充分顯示出了鄧小平把人民群眾作為價(jià)值主體和價(jià)值評價(jià)主體的統(tǒng)一。

二、人民的利益和要求是價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)值評價(jià)是主體對客體是否能夠滿足主體需要及其程度的評價(jià)。在價(jià)值評價(jià)中，主體是以滿足自己的需要為前提的，不同的主體有不同的需要，就會有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；同一主體在不同情況下也有不同的需要，因此也會有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所以，以什么樣的主體作為價(jià)值主體是價(jià)值評價(jià)的前提和基礎(chǔ)。毛澤東和鄧小平都以人民為價(jià)值主體，決定了他們必將以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以人民群眾的利益作為價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，中國共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，在革命和建設(shè)中必須團(tuán)結(jié)中國最廣大的人民群眾，想人民所想，急人民所急，堅(jiān)決反對脫離人民群眾的官僚主義作風(fēng)，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的思想路線是戰(zhàn)勝一切敵人的法寶。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨的一切行為言論必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，“我們這個(gè)隊(duì)伍是為著解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的?！盵8]可見，毛澤東是以是否符合最廣大人民的根本利益作為價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。

鄧小平進(jìn)一步發(fā)揮了毛澤東這一思想，他提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值尺度。在鄧小平看來：第一，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益是一致的。生產(chǎn)力是人類歷史發(fā)展的最終決定力量，這是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。在這一點(diǎn)上毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，他脫離社會主義初級階段的基本國情，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上去追求所謂的“一大二公三純”的社會主義，這樣就背離了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。黨的十一屆三中全會后，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問題，他說：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，歸根到底表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！盵9]又說：“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?！盵10]鄧小平重視發(fā)展生產(chǎn)力，把是否發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民的需要作為黨制定一切政策的標(biāo)準(zhǔn)，這是人民的根本利益所在，人民和國家的利益是一致的，我們黨所做的一切歸根到底都是為了人民的利益。鄧小平的這一思想正確揭示了價(jià)值主體和客體的關(guān)系。第二，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體體現(xiàn)為“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，而后者才是價(jià)值評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。1992年初，鄧小平在視察南方的談話中明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，指出“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”[11]是改革開放和一切工作成敗得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步深化，發(fā)展生產(chǎn)力是途徑，增強(qiáng)綜合國力是目標(biāo)，提高人民的生活水平是最終歸宿。這就突出了鄧小平“人民利益高于一切”的價(jià)值論思想，解放發(fā)展生產(chǎn)力為處理人與自然關(guān)系的首要目標(biāo)，共同富裕為處理人與社會關(guān)系的首要目標(biāo)，這既體現(xiàn)了社會主義建設(shè)的規(guī)律，又體現(xiàn)了價(jià)值主體的愿望和需求，從而使價(jià)值評價(jià)進(jìn)一步具體化，使人民利益標(biāo)準(zhǔn)具有更強(qiáng)的操作性?！叭齻€(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的提出，標(biāo)志著我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。

三、人民追求的價(jià)值目標(biāo)具有階段性

價(jià)值目標(biāo)是價(jià)值主體對自己的價(jià)值追求的一種觀念性把握，反映了價(jià)值主體的長遠(yuǎn)利益和需要，是人們進(jìn)行價(jià)值實(shí)踐的動力。毛澤東時(shí)代中國處于半殖民地半封建社會，內(nèi)有封建地主階級、封建軍閥的殘酷剝削和壓迫，外有帝國主義的侵略和掠奪，中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，處于水深火熱之中，因此，打倒帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治，建立新民主主義共和國是當(dāng)時(shí)社會的價(jià)值目標(biāo)。所以，毛澤東指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”[12]這是當(dāng)時(shí)社會的總價(jià)值目標(biāo)，但總的目標(biāo)要靠階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才能成為可能。在實(shí)現(xiàn)這一總價(jià)值目標(biāo)時(shí)，毛澤東提出價(jià)值目標(biāo)的階段性，即中國革命分兩步走，新民主主義革命和社會主義革命。在這一正確思想的指引下，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊依靠無產(chǎn)階級和勞苦大眾，團(tuán)結(jié)全國各族人民，經(jīng)過艱苦的努力奮斗，趕跑了日本帝國主義，打敗了蔣家王朝，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的目標(biāo)。到1956年又基本完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，基本建立了社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了社會主義革命的目標(biāo)。這兩大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是中國歷史上最偉大的變革，中國人民第一次成為了自己國家的主人，人民的價(jià)值主體地位得到了確立，那一代人的社會價(jià)值目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的價(jià)值目標(biāo)觀點(diǎn)，一方面，同毛澤東一樣以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價(jià)值目標(biāo)，另一方面，又以和平與發(fā)展的時(shí)代特征和社會主義初級階段的基本國情為依據(jù)，提出了到21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的價(jià)值目標(biāo)。鄧小平說：“中國共產(chǎn)黨的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?！盵13]為了實(shí)現(xiàn)社會主義初級階段的價(jià)值目標(biāo)，鄧小平提出：必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。特別是他還提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1980年翻一番，第二步到20世紀(jì)末建成小康社會，第三，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家收入水平。這是一個(gè)全面體現(xiàn)人民物質(zhì)追求、政治追求、精神追求在內(nèi)的綜合價(jià)值目標(biāo)，又是一個(gè)腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)、切實(shí)可行的價(jià)值目標(biāo)。可見，鄧小平和毛澤東一樣，都重視階段性價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并把階段性目標(biāo)看成是實(shí)現(xiàn)總價(jià)值目標(biāo)不可缺少的部分。鄧小平的這一重要思想觀點(diǎn)對于今天我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、人民實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主要手段是改革

價(jià)值手段即價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑和方式，是主體借用何種方式，采取何種辦法來達(dá)到自身的目標(biāo)、滿足自身的需要。毛澤東認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨要想領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利必須分兩步走，第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命。在新民主主義革命階段，毛澤東把武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的自身建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)新民主主義革命目標(biāo)的主要手段，他認(rèn)為中國革命的特點(diǎn)決定了必須以“武裝的革命反對武裝的反革命”，必須依靠人民大眾，聯(lián)合社會各階級才能取得革命的勝利，而黨的建設(shè)是二者取得勝利的保證?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是我們黨在中國革命中的三個(gè)基本問題。正確地理解這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確的領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。……十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)主要的法寶?！痹谏鐣髁x建設(shè)中，毛澤東繼續(xù)采用革命時(shí)期的群眾運(yùn)動就違背了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律，把商品經(jīng)濟(jì)、市場關(guān)系、價(jià)值規(guī)律等一概視為“資本主義”的東西，這樣就嚴(yán)重壓抑了人民群眾作為歷史主體的主動性和創(chuàng)造性，使社會主義失去了活力。

鄧小平深刻總結(jié)了毛澤東的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)國際國內(nèi)情況的變化，在黨的十屆三中全會上斷然否定“以階級斗爭為綱”的極左觀點(diǎn)，把工作中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上，提出對內(nèi)改革，對外開放，他常說“我是主張改革的，不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的?！盵14]正是以鄧小平為核心的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體找到了實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值目標(biāo)的正確途徑，中國的社會主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世界矚目的成就，綜合國力大大增強(qiáng)，人民的生活水平不斷提高，中國人民從來沒有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，人民主體性地位不斷提高，社會價(jià)值的目標(biāo)也在一步步實(shí)現(xiàn)。

鄧小平對毛澤東價(jià)值理論中的繼承和發(fā)展表現(xiàn)在很多地方，內(nèi)容十分豐富，但主要就是以上四條。當(dāng)前，我們深入學(xué)習(xí)研究鄧小平的這一重要思想，對于我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

[1]馬克思恩格斯全集：第19卷［M］.人民出版社,1965年版.

[2][3][8]毛澤東選集:第3卷［M］.人民出版社，1991年版.

[4]毛澤東選集：第1卷［M］.人民出版社，1991年版.

[5][6][11][14]鄧小平文選：第3卷［M］.人民出版社，1993版.

[7]鄧小平文選：第1卷［M］.人民出版社，1993版.

[9][10]鄧小平文選：第2卷［M］.人民出版社，1993版.

[12]毛澤東選集：第4卷，人民出版社1991年版，第1316-1317頁.

[13]鄧小平文選：第1卷［M］.人民出版社，1993版.

作者：中共重慶市委黨校碩士研究生

責(zé)任編輯：宋英俊