楊桂香

〔摘要〕教育指的是幫助個體形成一定的社會生活能力的文化，教育的基本功能就是文化的傳承，它也是教育在社會中能夠立身的根本。中國藝術(shù)教育的基礎(chǔ)就是歷史與現(xiàn)代兩者之間對于民族文化的代代相傳，同時也是美術(shù)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)起的一個重大責(zé)任。

〔關(guān)鍵詞〕美術(shù)基礎(chǔ)教育民間文化藝術(shù)傳承

一、前言

在文化多元化與經(jīng)濟(jì)一體化共同發(fā)展的現(xiàn)代社會里，種類繁多、發(fā)展迅速的信息傳播方式使各種知識、信息、思想、觀念迅速地與傳統(tǒng)舊觀念進(jìn)行猛烈的撞擊，特別是對于現(xiàn)在未成年人的思想、價值觀、人生觀、世界觀有著很大的影響，從而使得這些青少年們對我國民間傳統(tǒng)的藝術(shù)文化有著陌生感、冷淡感，有的甚至出現(xiàn)了遺棄，讓我國很多珍貴的民間藝術(shù)遭到了失傳或走向衰亡的沉重打擊。所以，我們就要采取積極的措施，去探討如何保護(hù)這些即將要流失的民族藝術(shù)文化，如何提高保護(hù)民族藝術(shù)文化的實效性，發(fā)現(xiàn)民族藝術(shù)文化的優(yōu)勢，并使美術(shù)基礎(chǔ)教育能與民間藝術(shù)文化能更好地融合在一起，從而讓青少年們加深對民族藝術(shù)文化的印象，珍愛擁有自己本地方特色的民間藝術(shù)文化，達(dá)到自覺傳承并且喜愛的目的，以至于不會走向衰亡。

二、任務(wù)與目的

基礎(chǔ)教育指的是向每一個公民人為提供一切共有的最低限度的經(jīng)驗、知識、觀點、社會理念的教育。教育指的是教育者根據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和社會要求對其身心施加有組織、有計劃、有目的的影響。教育的關(guān)鍵就在于基礎(chǔ)教育，它決定著每一個公民發(fā)展的好與壞。一直以來，我國的教育模式都是應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)則是教育者與學(xué)生家長衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且把學(xué)到知識作為孩子的唯一目標(biāo)，緊緊圍繞在學(xué)子身邊的都是升學(xué)與考試，只存在片面的教授知識，并沒有看到孩子們的全面發(fā)展能力是怎樣的，忽視了孩子們的綜合能力，不把教育給孩子們帶來什么樣的影響這個問題重視起來。這樣一來，基礎(chǔ)教育的某些重要作用也就漸漸被人們遺忘，特別是現(xiàn)在的時代是知識經(jīng)濟(jì)時代，這就要求著國民的素質(zhì)和教育對人才的培養(yǎng)能力要進(jìn)行進(jìn)一步的改革，也就是說未來的教育不僅僅重視與灌輸知識理念，還在于重視人的培養(yǎng)與完善。在1993年里，教育部曾出臺過這樣一份文件———《中國教育改革與發(fā)展綱要》，里面提到“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”，這就明確指出了整個基礎(chǔ)教育的目標(biāo)就是提高整個國民的素質(zhì)，而不僅僅只是為了升學(xué)培養(yǎng)的教育方法，這既是目標(biāo)也是責(zé)任。缺乏基本的技能教育和知識也就不能稱為真正的教育。

在藝術(shù)教育里，美術(shù)教育是不可或缺的一門教育門類，在人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步中起著不可替代的作用。我國的美術(shù)基礎(chǔ)教育從效仿日本到照搬美國再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)這一階段里，一直都處于探索學(xué)習(xí)的過程，進(jìn)入了新世紀(jì)后，我國頒布了《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》（試用修訂版），明確指出了教學(xué)在內(nèi)容上要展現(xiàn)出我國具有的民族特色，發(fā)揚我國優(yōu)良的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提升青少年對民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)識和自豪感。在美術(shù)課程的新標(biāo)準(zhǔn)里，就建議在教學(xué)中，普通高中里開設(shè)的美術(shù)課程要讓學(xué)生多接觸中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品，拓寬視野，放眼全球，提升判斷能力，增加人文內(nèi)涵，拒絕不良的文化侵蝕。特別是要指引學(xué)生能夠深入地了解我國民族所傳承下來的優(yōu)秀文化知識和民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化。美術(shù)是一個文化底蘊豐富的藝術(shù)門類，它關(guān)注的是人與社會、人與自然的和諧相處與發(fā)展，關(guān)注人類靈魂所表達(dá)的情感。在如今追求科技文明的社會步伐中，基礎(chǔ)教育迎來了巨大的挑戰(zhàn)，繼承和傳揚豐富的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識也變得尤為重要，因此，當(dāng)下社會的美術(shù)基礎(chǔ)教育最重要的任務(wù)就是認(rèn)識并吸收民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精華，以健康的帶有民族性的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化充實現(xiàn)代學(xué)校課程，陶冶未來接班人的情操，弘揚愛國精神。

三、生存與發(fā)展

從廣義上來說，民間藝術(shù)主要指戲曲、民間舞蹈、民間音樂、民間工藝美術(shù)等形式，從狹義上來說，民間藝術(shù)民間造型藝術(shù)，它包含有工藝美術(shù)和民間美術(shù)兩種。美術(shù)作品的選題以及內(nèi)容大部分反映了民間大眾的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)，色彩鮮明，內(nèi)容粗獷，既美觀又實用，還有吉祥避害的精神功能。人們常常把在現(xiàn)實生活中的需要，改造生活方式使生活變得美好的精神寄托通過美術(shù)表達(dá)出來。這些表現(xiàn)形式從各個角度展現(xiàn)出民間藝術(shù)的特點，但是在保護(hù)這些民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源時卻有很多困難。一是經(jīng)營出現(xiàn)難題，由于經(jīng)費不足的問題，有些藝術(shù)部門已經(jīng)出現(xiàn)絕跡的情況，這就造成了門類發(fā)展不平衡的情況；二是在保護(hù)民族藝術(shù)資源的問題上投入的力量不夠，無法好好保護(hù)及利用這些珍貴的資源；三是民間藝術(shù)的傳承沒有接班人，一直處于尷尬的狀態(tài)；四是藝術(shù)隊伍的整體素質(zhì)沒有提高。由于這些問題的出現(xiàn)，并且現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步發(fā)展，越來越多人開始重視民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，怎樣去保護(hù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化也就成為了我們目前要解決的新課程。教育部2004年頒布《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》里提到在小學(xué)教育全過程中要把培養(yǎng)民族精神貫穿在各個方面。既然要培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，那么就要把民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識在學(xué)生受教育的整個過程中一點一滴地深入進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)感悟，欣賞民族傳統(tǒng)藝術(shù)在藝術(shù)文化上的優(yōu)點，深刻學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程以及審美演化過程，讓學(xué)生們有強烈的民族文化自豪感以及認(rèn)同感。

在現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育中，要把傳遞著優(yōu)秀古老文明的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化和其自身所擁有的深厚歷史底蘊融合起來，并將民間藝術(shù)的多樣性、豐富性、實用性更好地在現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育里發(fā)揚起來，與現(xiàn)代基礎(chǔ)教育掛鉤，在民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更好的創(chuàng)新，讓未來的接班人通過基礎(chǔ)美術(shù)教育能對民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化有更深刻的認(rèn)知并且保存和發(fā)展，這是責(zé)無旁貸的，在黨的十六屆三中全會里也有提及，傳承及保護(hù)民族的優(yōu)秀文化是可以為我國經(jīng)濟(jì)還有社會的發(fā)展提供了不可替代的動力，這是民族文化發(fā)展的必要條件。把民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的語言與現(xiàn)代教育實現(xiàn)互補、互動、互通，拓寬兩者合作的空間。

四、傳承和重任

在出臺的新的課程標(biāo)準(zhǔn)里指出學(xué)科的主要價值是在于傳承文明，并且使學(xué)生掌握在歷史長河中累積下來的文化遺產(chǎn)。這就是要求民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化要融入現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育里，推動傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展，這樣就為民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展前景提供了充足的人力資源。通過把現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育與民間文化藝術(shù)結(jié)合在一起，那么這樣既可以形成具有當(dāng)?shù)靥厣慕虒W(xué)模式又可以達(dá)到了保護(hù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化遺產(chǎn)的作用，提高了各民族對民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知，也使藝術(shù)教育擁有了不一樣的教育特色。將美術(shù)基礎(chǔ)教育和民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育相融合，提取民間藝術(shù)的精髓，將其融入到新一代青少年的精神文化里，從而成為有深厚歷史文化底蘊，熱愛民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識，傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)文化的高素質(zhì)人才。在他們?yōu)楸久褡鍌鹘y(tǒng)藝術(shù)文化知識感到自豪的同時也能提高各民族在這發(fā)展多元化的社會里擁有與人交往所必須擁有的社會能力，使得各民族的團(tuán)結(jié)意識也不斷增強，共同進(jìn)步，共同成長，和諧發(fā)展。形成有民族氣節(jié)的魄力和與時俱進(jìn)的完美人格。也為承擔(dān)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的振興擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，為社會出一份力做出一份貢獻(xiàn)，成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮Ｔ谛抡n改里還要求在學(xué)校課程里加入校本課程，這個做法對于傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)文化有著重要的促進(jìn)作用，各個學(xué)校要把這個任務(wù)重視起來，擔(dān)負(fù)起來，把這一要求貫徹落實在現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育事業(yè)中，使其成為當(dāng)中的一道亮麗的風(fēng)景線。

民間藝術(shù)具有自己的特色，在不同的時代、不同的文化背景和不同的民族觀念下，自身的藝術(shù)觀念、審美情感、價值觀念、思維方式都有著大大小小的差異，那么在融合之后所產(chǎn)生的藝術(shù)形式、藝術(shù)特性也都有自身獨有的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)到屬于自身民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化時就會容易上手，反之，如果舍棄了民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)的融合，就得不償失了。民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化還擁有自然的一面，在現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中將民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化融入，不僅讓學(xué)生能更近距離與自然接觸，感受自然所帶來的獨有魅力，還能激起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對于民族崇拜的自豪感。學(xué)校是具備傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的最好條件，也是傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的最佳場所，教師就是傳授民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的最佳人群，學(xué)生就是學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的最佳主體，各地政府部門要積極與學(xué)校以及教育部門探討如何把民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的與現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育更好地結(jié)合起來，保護(hù)好原有的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓。

結(jié)語

要想能更好地傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，使其與現(xiàn)代美術(shù)教育更好地融合，就要培養(yǎng)新一代青少年熱愛屬于本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，進(jìn)一步熱愛各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，保護(hù)并學(xué)習(xí)，教師要總結(jié)出一套有效的可實施的教育教學(xué)方法，轉(zhuǎn)換不該擁有的教育教學(xué)藝術(shù)觀念，負(fù)起培養(yǎng)將來接班人和傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重大責(zé)任。這不僅僅需要學(xué)生、教師、學(xué)校的努力，還需要國家的扶持，政府的幫助，還有社會各界人士以及群體的鼎力相助才能使我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育更好地融合。（責(zé)任編輯劉小紅）

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