文+迷霧 陳茜 圖+黃榮莉 無(wú)忌

重慶武術(shù)門(mén)派
開(kāi)啟被塵封的傳奇往事

文+迷霧 陳茜 圖+黃榮莉 無(wú)忌

武俠小說(shuō)里的金鐘罩、鐵布衫、無(wú)影腿、水上漂，看得讓人熱血沸騰?？此粕衩氐奈湫g(shù)，其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，形意門(mén)、劉家拳、僧岳門(mén)、余家拳……這些仿佛是來(lái)自武俠小說(shuō)中的門(mén)派，在現(xiàn)實(shí)中是真的存在的。

英文導(dǎo)讀： During the anti-Japanese war， many Kungfu masters from all parts of China gathered in Chongqing. Therefore， some martial arts were preserved.

形意門(mén)：傳承三百年的內(nèi)家名拳

在北碚公園中，我們見(jiàn)到了重慶形意門(mén)傳人吳成宗老人。吳老腿受了傷，一路都坐在輪椅上由弟子推著走，不過(guò)一提到形意門(mén)的淵源，老人一下子就來(lái)了精神。

據(jù)吳老介紹，形意拳相傳為岳飛所創(chuàng)。岳飛以槍立拳、脫槍化拳，以教將佐，也由此打造了一支“憾山易，撼岳家軍難”的雄軍。岳飛被害于風(fēng)波亭后，其拳經(jīng)拳理被麾下一名謀士所獲，后隱姓埋名不知其蹤。

到了明末清初，山西蒲州一名叫做姬際可的武者意外得到拳經(jīng)，潛心研究，根據(jù)雞、燕、鷂、鷹、鮐、熊、虎、猴、馬、龍、蛇、鼉12種飛禽走獸的形態(tài)動(dòng)作，象形取意，創(chuàng)立了十二形拳，始稱(chēng)意拳，又稱(chēng)心意六合拳，這就是如今形意拳的雛形。

后來(lái)姬際可傳功于曹繼武，曹傳戴龍邦、馬學(xué)禮，戴龍邦又傳李洛能。這位李洛能對(duì)心意六合拳進(jìn)行改革創(chuàng)新，改拳為掌（劈拳），改弓箭步為四六步，到了今天，這種步伐還是軍隊(duì)格斗專(zhuān)用的步伐，李洛能因此被尊為當(dāng)今形意拳的開(kāi)山鼻祖。

之后，李洛能傳了劉奇蘭、郭云深、宋世榮、車(chē)永宏等八大弟子，無(wú)不是赫赫有名的武林高手。其中又以郭云深最為出名，這位形意拳宗師曾經(jīng)因?yàn)槁芬?jiàn)不平，鏟除惡霸，犯了人命官司，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，依舊苦練功夫，由于項(xiàng)上有枷，腳上鐵銬的緣故，練就了只邁出半步就能發(fā)力的絕技——半步崩拳。后來(lái)郭云深出獄，以這“半步崩拳”打遍天下，形意拳也因此名揚(yáng)大江南北。

左右頁(yè)圖：形意門(mén)除了拳之外，也有刀劍的招數(shù)，不過(guò)都脫胎于十二行拳。這套傳承了300多年的內(nèi)家名拳，到了今天，也是一門(mén)上佳的養(yǎng)身武術(shù)。下圖為形意拳第九代傳人，著名武術(shù)家朱國(guó)富先生的弟子吳成宗與楊應(yīng)槐。

上世紀(jì)30年代初，河北拳師王子仁、張震中來(lái)渝，開(kāi)始在江北國(guó)術(shù)館傳授形意拳；1936年，河北形意大師馬玉堂的弟子朱國(guó)福和其弟朱國(guó)禎、朱國(guó)祥先后來(lái)到重慶國(guó)術(shù)館任職，開(kāi)班教學(xué)授徒，傳授形意功夫；抗戰(zhàn)時(shí)期，又有形意拳拳師趙振堯和張應(yīng)人、馬元基、馬鎮(zhèn)岱等來(lái)渝授拳，形意拳才得以在渝立足開(kāi)花，大放光彩。

如今重慶形意門(mén)大概分為三個(gè)支脈，分別由朱國(guó)福、張應(yīng)人以及沙國(guó)政傳承下來(lái)，吳老這一脈傳承自朱國(guó)福先生。上世紀(jì)50年代，朱國(guó)福先生收吳老和黃惟林、銀有德、陳正德、王永金、朱澤福、李家鵬、楊應(yīng)槐等人為弟子。算下來(lái)，吳老算是形意門(mén)的第九代傳人了。

形意大師朱國(guó)福的傳奇人生

剛拜入朱國(guó)福門(mén)下時(shí)，吳老和師兄弟們并不知道眼前這位老人，曾經(jīng)有過(guò)怎樣的光輝過(guò)往。他不僅僅是第一屆全國(guó)國(guó)術(shù)考試冠軍，還曾經(jīng)擔(dān)任南京中央國(guó)術(shù)館教務(wù)長(zhǎng)，在湖南鳳凰為國(guó)軍訓(xùn)練過(guò)數(shù)萬(wàn)精兵，因?yàn)橐M(jìn)了西方拳擊而被稱(chēng)為中國(guó)的“拳擊之父”，而擊敗不可一世的白俄羅斯拳擊高手裴益哈伯爾的事跡，至今都是重慶武林中流傳的一段佳話(huà)。

1932年，來(lái)自白俄的拳擊高手裴益哈伯爾在上海法租界放出狂言，聲稱(chēng)“中國(guó)人不堪一擊?！睌[下擂臺(tái)，要挑戰(zhàn)中國(guó)的武者，擂臺(tái)擺了十多天，裴益哈伯爾仗著自己渾似黑熊的強(qiáng)壯氣魄以及精熟的拳擊技巧，打敗了諸多前來(lái)挑戰(zhàn)的中國(guó)武人，變得更加狂妄，高呼“中國(guó)沒(méi)有武術(shù)家?！?/p>

當(dāng)時(shí)朱國(guó)福受到形意門(mén)第六代宗師李存義的囑托，護(hù)送曾經(jīng)擔(dān)任黎元洪顧問(wèn)的周善培先生來(lái)到上海。聽(tīng)聞裴益哈伯爾如此猖狂，趕到法租界觀戰(zhàn)，看到洋洋得意的哈伯爾羞辱中國(guó)武者后，熱血上涌，毅然報(bào)名參賽。

左頁(yè)圖：重慶朱氏形意門(mén)門(mén)人眾多，多次參加重慶市和全國(guó)以及國(guó)際武術(shù)大賽均獲優(yōu)異成績(jī)。

朱國(guó)福四十年后給弟子回憶了這段驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗，吳老說(shuō)“哈伯爾比師傅高六寸，打他的頭相當(dāng)吃虧，而且他的鼻子還做過(guò)手術(shù)，取了鼻梁骨，軟軟的，不怕打。師傅就不停找機(jī)會(huì)打他的心窩，瞅準(zhǔn)了他護(hù)心拳頭下落的空檔，一記形意崩拳準(zhǔn)確命中，這才打倒了哈伯爾?！碑?dāng)時(shí)的《申報(bào)》記載，場(chǎng)中歡聲雷動(dòng)，觀戰(zhàn)的國(guó)人振臂高呼“中華萬(wàn)歲，朱國(guó)福萬(wàn)歲”，朱國(guó)福名聲大噪，成為民族英雄。

1936年，朱國(guó)福來(lái)到重慶，籌建了重慶國(guó)術(shù)館（地址在今解放碑茂業(yè)百貨），任國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)。1937年開(kāi)始兼任國(guó)術(shù)編審委員會(huì)副主任和重慶大學(xué)國(guó)術(shù)教師等職，從事武術(shù)教材的研究與實(shí)驗(yàn)、師資培訓(xùn)和普及武術(shù)的宣傳及競(jìng)賽等工作。編撰了大量的武術(shù)著作，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承做出了重大的貢獻(xiàn)。

新中國(guó)成立后，朱國(guó)福繼續(xù)在重慶大學(xué)任教。吳老他們也是在這個(gè)時(shí)期被收為弟子。1953年，朱國(guó)福接受時(shí)任西南軍區(qū)邀請(qǐng)，為軍隊(duì)培養(yǎng)武術(shù)人才，并為軍隊(duì)編寫(xiě)了刺槍、劈刺等行之有效的軍事教材，沿用至今。1968年6月15日，這一代宗師于重慶辭世，享年77歲。

右頁(yè)上圖：圖為朱國(guó)福先生，他師從形意大師馬玉堂，曾經(jīng)獲得過(guò)全國(guó)國(guó)術(shù)大賽冠軍，也是第一位把西方拳擊引入中國(guó)的武術(shù)家。

右頁(yè)下圖：楊應(yīng)槐正在表演一套形意拳法，他打起拳來(lái)，依舊是龍行虎步，絲毫看不出已經(jīng)有七旬高齡。

受到朱國(guó)福的影響，吳老這一支形意門(mén)收學(xué)生沒(méi)有太多的規(guī)矩，“老師是一個(gè)性情中人，不古板，不裝深沉，一生秉承傳統(tǒng)文化又絕不囿于陳規(guī)陋習(xí)?！辈贿^(guò)武林當(dāng)中，學(xué)生從來(lái)不等于徒弟。前者只是表明你曾經(jīng)在此學(xué)藝，只有后者才能被傳授門(mén)派的精髓。要想成為形意門(mén)的入室弟子，對(duì)品行的要求相當(dāng)嚴(yán)格，“不尊師重友者不教，不孝敬父母者不教，不愛(ài)護(hù)子弟者不教。”

入了形意門(mén)，大多從修煉站樁三體式練起，有“萬(wàn)法出于三體式”的說(shuō)法，屬于形意拳基本功中的基本功。習(xí)練時(shí)要求松肩墜肘、涵胸拔背、氣沉丹田。又講究“五行十二形”，招式大致分為“劈、鉆、崩、炮、錘”，分別指代“金木水火土”五行，用于傳統(tǒng)武術(shù)技擊的話(huà)，講究五行相克。

八字訣也是形意拳重要的拳法要領(lǐng)，分為曲、扣、頂、抱、三敏、垂、圓和挺。每一字，都對(duì)應(yīng)人體某個(gè)部分的動(dòng)作要領(lǐng)。吳老的弟子演了一套“燕子拳”，果然惟妙惟肖，燕子的輕巧靈動(dòng)，被形意拳靈活再現(xiàn)出來(lái)。

形意門(mén)平日練功的場(chǎng)地，就在北碚公園當(dāng)中，每天早上8點(diǎn)，都能看到形意門(mén)人練拳的身姿，十多年沒(méi)有變過(guò)。如今，形意門(mén)人們正在準(zhǔn)備創(chuàng)辦“朱國(guó)福武術(shù)研究會(huì)”，不僅要把形意拳發(fā)揚(yáng)光大，也希望朱國(guó)福先生“吾養(yǎng)浩然之氣”的武者精神世代流傳下去。

左頁(yè)圖：除了用于傳統(tǒng)武術(shù)技擊之外，形意拳也是一門(mén)養(yǎng)生拳法，講究五行相生的道理。

劉家拳：大隱于市的家傳絕學(xué)

在大石壩街角，拐進(jìn)一個(gè)不起眼的巷子，走進(jìn)一扇鐵門(mén)，才發(fā)覺(jué)里面別有天地，一個(gè)不大的院子，草木生得蔥郁，幾只雞鴨在院中散步，很難想象一墻之隔便是鬧市，倒是給人幾分大隱于世的感覺(jué)。

院子一側(cè)立著一間有些像是道觀的小屋，上面掛著“劍貞武術(shù)館”的牌匾。武館的主人是一位看著精瘦的老人，老人名叫劉繼東，是劉家拳的第十六代傳人。在武館一側(cè)，供奉著一張肖像，肖像上的武者身著武士服，顯得英氣十足。這名武人，就是劉繼東的父親劉梓明。劉繼東指著武士胸前佩戴的獎(jiǎng)?wù)陆榻B，“這是寶金章，是老爺子參加重慶國(guó)術(shù)大賽的獎(jiǎng)勵(lì)。”

劉繼東口中的國(guó)術(shù)大賽，可不是什么小打小鬧的擂臺(tái)賽，而是1932年5月12日由解放前重慶第一任市長(zhǎng)潘文華在大梁子一園劇場(chǎng)（今人民劇場(chǎng)）舉辦的第二次重慶市春季國(guó)術(shù)觀摩會(huì)。在這次大會(huì)上，潘文華擔(dān)任大會(huì)主席、唐子晉任監(jiān)察委員長(zhǎng)，劉湘任監(jiān)督，算是解放前重慶武林的最高盛事了。

當(dāng)時(shí)報(bào)名參加大會(huì)擂臺(tái)賽的人數(shù)足足有上千人，是名副其實(shí)的千人擂臺(tái)賽，幾乎聚集了當(dāng)時(shí)重慶一帶的頂尖武者。大會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)分為甲乙丙丁四等。丁等獎(jiǎng)勵(lì)為寶藍(lán)章，丙等獎(jiǎng)勵(lì)雞心型銀章，乙等獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)八角形金章，代表大會(huì)最高榮譽(yù)的是甲等的寶金章。

比賽并不是大亂斗，而是采用淘汰制，兩兩作對(duì)廝殺，贏家晉級(jí)。舊時(shí)打擂相當(dāng)血腥，高手過(guò)招，打死打傷是常有的事情，更不用說(shuō)是這種高規(guī)格的比賽。最后從千人當(dāng)中脫穎而出的冠軍，就是劉梓明。

右頁(yè)圖：劉繼東的劍貞武館位于一處不起眼的院落當(dāng)中，有幾分“大隱隱于市”的意味。他至今珍藏著潘文華贈(zèng)給父親劉梓明，作為重慶市第二次國(guó)術(shù)觀摩會(huì)冠軍獎(jiǎng)勵(lì)的錦旗，上面寫(xiě)著“力拔山兮氣蓋世”的評(píng)語(yǔ)。

劉繼東指著照片說(shuō)，“老爺子胸前掛的這塊寶金章，就是這次大賽的獎(jiǎng)勵(lì)，上面還刻著‘重慶市市長(zhǎng)潘文華贈(zèng)’幾個(gè)字?！痹谖漯^當(dāng)中，掛著當(dāng)時(shí)劉梓明與潘文華等軍政要人的合影。潘文華還給劉梓銘贈(zèng)了一面錦旗，上面寫(xiě)著“力拔山兮氣蓋世”的評(píng)語(yǔ)，此外還贈(zèng)有一幅長(zhǎng)條幅，繡著“勇冠群英”。劉繼東感嘆，“這是一個(gè)學(xué)武之人所能得到的最高評(píng)價(jià)了?！?/p>

博采百家之長(zhǎng)的劉家拳

劉梓明仗之挑戰(zhàn)天下高手的武藝，正是家傳的劉家拳。這門(mén)家傳武術(shù)最早可以追溯到南宋初年，不過(guò)一開(kāi)始是養(yǎng)氣的內(nèi)家功夫，傳到劉梓明時(shí)，因?yàn)樗杂卓釔?ài)武術(shù)，又資質(zhì)悟性頗高，勤奮修習(xí)家傳武術(shù)之外，還不滿(mǎn)足。于是青年劉梓明開(kāi)始游歷全國(guó)，遍訪峨眉、昆侖、少林等派的名家大師。

上世紀(jì)20年代，正在昆侖派出家的劉梓明輾轉(zhuǎn)來(lái)到了重慶。此時(shí)的劉梓明已經(jīng)博采眾家之長(zhǎng)，將其他門(mén)派，特別是昆侖派的武術(shù)融入了家傳武術(shù)當(dāng)中。剛到重慶的時(shí)候，人生地不熟，劉梓明只好用一個(gè)武者最快能站住腳的辦法安身立命，那就是打擂。當(dāng)時(shí)的重慶武林突然發(fā)現(xiàn)，居然憑空來(lái)了一個(gè)大高手。劉繼東回憶，“父親那個(gè)時(shí)候，基本上都在打擂臺(tái)?！敝劣趧儇?fù)，“反正沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)輸過(guò)?！焙髞?lái)，劉梓明拜師于當(dāng)時(shí)聲望武術(shù)冠絕巴渝的余門(mén)，師從余家拳大師余鼎山，成為當(dāng)時(shí)余門(mén)四大金剛之一。

因此，經(jīng)過(guò)劉梓明傳承下來(lái)的劉家拳，可以稱(chēng)得上是傳統(tǒng)武術(shù)的集大成者，沒(méi)有一絲花哨，一招一式都是簡(jiǎn)單直接的凌厲傷人招數(shù)?！半娨暲锩嫜輧蓚€(gè)人對(duì)打，一個(gè)出了半天拳，另一個(gè)還沒(méi)有事，這明顯是不可能的。傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)敵，往往幾個(gè)照面就分勝負(fù)，甚至分生死?！眲⒗^東說(shuō)，但是有一點(diǎn)是絕對(duì)，“要打倒人，你必須先打到人才行。”

打到人，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則不然。普通人可能理解不了，傳統(tǒng)武術(shù)講究速度和勁力，兩者缺一不可?！疤煜挛涔?，唯快不破”并不是一句戲言，速度快，你才能突破對(duì)手的防御，也可以讓對(duì)手完全反應(yīng)不過(guò)來(lái)。不過(guò)光是快，你的拳頭打在身材魁梧的對(duì)手身上完全沒(méi)有殺傷力也不行，這就涉及“勁”的范疇。

劉繼東讓我們親身感受了何謂劉家拳的“寸勁”，接近一米八的本刊攝影師鼓起胸前肌肉，哪想到看似輕輕巧巧的一拳打過(guò)來(lái)，立刻泄了氣，說(shuō)感覺(jué)就像是一錘子直接打進(jìn)了五臟六腑?！袄钚↓堃矔?huì)寸勁，不過(guò)他的寸勁是用手尖先搓中你的肌肉，讓肌肉松弛然后再發(fā)力的效果。劉家拳只是一

左右頁(yè)圖：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)顯然不是一件容易的事情。劉繼東每天都要堅(jiān)持拍打20公斤重的鐵砂袋以及沙包。有意思的是，他的手上卻相當(dāng)光滑，沒(méi)有一絲老繭，這就涉及到劉家拳的內(nèi)功秘密了。

左頁(yè)圖：若不是眼見(jiàn)為實(shí)，你很難想象，一位54歲的精瘦老人，可以徒手攀爬麻繩，舞動(dòng)幾公斤重的大刀打完一整套動(dòng)作。次發(fā)力，這涉及到發(fā)力的手法?！?/p>

聽(tīng)上去很懸乎，實(shí)際上這都是自小苦練的成果。武館中的器械讓我們對(duì)劉家拳練基本功的艱辛有了直觀感受。幾十公斤的沙袋，練習(xí)的時(shí)候要能打到相對(duì)靜止，也就是每一拳都讓沙袋停在同樣的位置。20公斤的鐵砂袋，每一掌下去都要發(fā)出悶響才行。他還發(fā)明了一種叫“繩杠”的練拳器械，一個(gè)金屬架子，麻繩綁在兩頭繃直，練習(xí)的時(shí)候用手從手肘到脛骨不停拍打麻繩，本刊記者嘗試了片刻，手已經(jīng)起了青腫。劉繼東說(shuō)劉家拳每個(gè)學(xué)生，都練過(guò)“繩杠”，一天起碼要拍100多下。

這些也只是劉家拳的外家功夫，劉家拳還有兩套以“陰陽(yáng)”命名的內(nèi)家養(yǎng)生功法。至于具體功效，看著54歲還能輕輕松松用麻繩爬上爬下的劉繼東，你完全想象不到，幾年前，西南醫(yī)院還差點(diǎn)給他下了病危通知書(shū)。遺憾的是，這套內(nèi)家功法只傳子嗣，劉繼東說(shuō)，如果女兒不學(xué)的話(huà)，也就只有失傳了。

至于劉家拳有沒(méi)有絕招，劉繼東哈哈一笑，“我當(dāng)年也問(wèn)過(guò)老爺子這個(gè)問(wèn)題，老爺子說(shuō)什么叫絕招，能打倒人的都叫絕招。平時(shí)你把一招一式都練得爛熟于心，對(duì)敵的時(shí)候能第一時(shí)間用出來(lái)，那就是絕招?！?/p>

右上圖：僧岳門(mén)由肖天祿及其弟子譚普年帶到重慶后，傳有趙銀山、王德榮等，趙銀山傳有向錫九、周應(yīng)龍、劉祖泉、劉祖平、陶光明、張啟華、趙鑫泉、趙天全等，再往下有張先渝、靳偉、彭澤貴、劉盛、吳中承、周杰等弟子。黑白老照片為趙銀山。

僧岳門(mén)：合二為一的峨嵋拳術(shù)

“一樹(shù)開(kāi)五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿(mǎn)江湖?！鼻宄跽咳环◣熢凇抖朊既V》中寫(xiě)到。這“八葉”就是從技擊風(fēng)格角度所分的八個(gè)門(mén)派，分別為僧門(mén)、岳門(mén)、趙門(mén)、杜門(mén)、洪門(mén)、化門(mén)、字門(mén)、會(huì)門(mén)。

“僧岳門(mén)便是取峨眉‘八葉’中的僧門(mén)和岳門(mén)?！闭f(shuō)起僧岳門(mén)的歷史，現(xiàn)任僧岳門(mén)掌門(mén)趙天全如數(shù)家珍，他告訴筆者：“僧岳門(mén)并不是將僧門(mén)和岳門(mén)的拳法融合到一起，只是練習(xí)岳門(mén)拳的人兼習(xí)僧門(mén)拳，所以才將岳門(mén)拳和僧門(mén)拳合稱(chēng)為僧岳門(mén)。”

趙天全的祖籍在湖北省黃梅縣聶家灣趙家畈。相傳，岳飛被害后，岳震、岳霆兄弟二人潛過(guò)長(zhǎng)江，改姓鄂，就隱居于黃梅大河鎮(zhèn)，后遷聶家灣。后來(lái)，岳霆被朝廷鷹犬發(fā)現(xiàn)，一路逃到了趙家畈。走投無(wú)路之下，他翻墻進(jìn)入了一趙姓大戶(hù)人家的繡樓里，被閨閣之中的趙小姐救了一命，為報(bào)答趙小姐救命之恩，岳霆入贅趙家，改姓趙。在閑暇時(shí)岳霆就將岳家拳傳給趙氏后人，于是，岳家拳就在趙家畈一帶流傳開(kāi)來(lái)了。趙天全說(shuō)：“后來(lái)川劇折子戲《柜中緣》便是根據(jù)岳霆這段真實(shí)歷史故事改編而來(lái)。”

明末清初，湖廣填四川，趙天全祖輩從湖北黃梅趙家畈遷至重慶，到趙天全這一代已經(jīng)經(jīng)歷了十三代人。如果沒(méi)有僧門(mén)高手譚普年來(lái)到重慶，那么趙天全一家將一直傳承岳家拳至今。

那時(shí)，趙天全的父親趙銀山在較場(chǎng)口開(kāi)了一家旅館。清晨，他正準(zhǔn)備到旅店的院壩內(nèi)打拳，卻看見(jiàn)有人竟然比他更早一步擺開(kāi)了架勢(shì)。他發(fā)現(xiàn)那人打的拳路，竟和自家家傳的岳家拳很是類(lèi)似。趙銀山耐著性子等那人演練完畢，上前詢(xún)問(wèn)，得知此人名叫譚普年，而他打的拳叫岳門(mén)拳，和趙銀山的家傳岳家拳同出一源，只是起手式略有不同。

這激起了趙銀山的好勝心，他想看看到底哪一家的拳更強(qiáng)。于是就在旅店旁的空地上搭起了擂臺(tái)，與譚普年互相切磋武技。開(kāi)始時(shí)，趙銀山還能與譚普年斗個(gè)旗鼓相當(dāng)，但幾十招過(guò)后，趙銀山就漸漸不敵落敗。他帶著滿(mǎn)肚子的疑問(wèn)問(wèn)譚普年，“為什么學(xué)的都是差不多的拳法，最后我竟打不贏你呢？”譚普年也不藏私，他告訴趙銀山，他的岳門(mén)拳經(jīng)過(guò)改革，已經(jīng)帶有了峨眉拳亦剛亦柔的風(fēng)格……經(jīng)過(guò)一番交流，趙銀山心服口服，不久就拜在了譚普年門(mén)下，學(xué)習(xí)岳門(mén)拳與僧門(mén)拳。

重點(diǎn)在做“樁”

僧岳門(mén)既屬峨眉八大家之列，帶有很強(qiáng)的峨眉特色。趙天全說(shuō)，出拳時(shí)前手需外旋成圓，有“出手必畫(huà)圓，不畫(huà)圓不成拳”之說(shuō)。這樣做就能輕易防住敵人攻過(guò)來(lái)的掌或拳，以起到保護(hù)頭部與腰部的作用。

在演練技擊時(shí)，僧岳門(mén)也有考究，要求演練者外現(xiàn)安逸飄然，不可怒目瞪視，肌肉僵硬，露行于表。內(nèi)則氣沉丹田，隨意而動(dòng)。而出招接招時(shí)，則需勁力充沛，即所謂出手如彈擊。在攻防方面講究：“吞吐，沉浮。消襠，擺步。靜如處子，動(dòng)若脫兔?！鄙篱T(mén)前輩留下拳諺曰：“你忙我不忙，雙手抱胸膛；你慌我不慌，來(lái)者必遭殃?！?/p>

僧岳門(mén)拳術(shù)分高樁和中樁。所謂“樁”，其實(shí)就是站姿的高矮。隨后，趙天全馬上向筆者展示，他先扎一馬步，重心向上牽引，是為“高樁”；重心向下，略向下蹲，即為“中樁”。趙天全說(shuō)：“高樁、中樁，甚至矮樁，就是看你蹲得高或者矮?！彼栽谏篱T(mén)，特別注重門(mén)下弟子扎馬步、弓步等基本功的鍛煉。

趙天全對(duì)父親趙銀山鍛煉他扎馬步的情形記憶猶新。因?yàn)轳R步要求做到“挺胸塌腰收腹”，為了讓趙天全的腰真正“塌”下去，趙銀山在趙天全每次扎馬步時(shí)，都會(huì)在他半蹲的雙腿上放了兩碗水，而趙銀山就拿一根三指粗的短棍站在一旁，要是發(fā)現(xiàn)趙天全的背沒(méi)伸直或者碗里的水傾倒出來(lái)，順勢(shì)就是一棍……這樣的基本功訓(xùn)練，趙天全持續(xù)了3年。

當(dāng)基本功扎實(shí)之后，就是練習(xí)拳法。僧岳門(mén)的高樁拳在手法上講究：盤(pán)、破、鏢、產(chǎn)、巴、搭、滾、裹。步法上常用云腳步、七星步、調(diào)腳步、側(cè)腳步、擺腳步等。中樁拳則多用封襠關(guān)腳，挨肩擠靠，索拿滾霸等。

僧岳門(mén)還有一套傳統(tǒng)的內(nèi)功修煉術(shù)，其中有七個(gè)系列。分別為：舉鼎功、海底功、足臂功、活背功、仙鶴功、韋陀功、頂功。每個(gè)系列又由數(shù)套動(dòng)作組成。修煉這套功法，能使習(xí)者內(nèi)壯外堅(jiān)，勁力充沛，反應(yīng)靈敏，更能祛病強(qiáng)身，益壽延年。

余家拳：起源于華佗“五禽戲”

從銅梁區(qū)馬家灣站下車(chē)，過(guò)馬路走300米右拐，進(jìn)入一棟老居民樓，上至頂樓。狹窄的樓梯過(guò)道左手邊可以看見(jiàn)寫(xiě)有“精湛余家拳，強(qiáng)健中華民”的旌旗和一塊“銅梁縣（2014年，銅梁縣升區(qū)，編者注）余家拳武術(shù)研習(xí)協(xié)會(huì)”的牌匾，這里就是余家拳在重慶的一個(gè)分支所在地，也是重慶余家拳第三代傳人楊德明的住所。

左右頁(yè)圖：僧岳門(mén)善用各類(lèi)兵器，如南陽(yáng)大刀、行者刀、大仗棍、板凳、追風(fēng)錘等。右上圖為僧岳門(mén)當(dāng)代掌門(mén)趙天全。

余家拳的誕生頗為傳奇。東漢末年，名醫(yī)華佗為曹操殺害后，其弟子吳普、樊問(wèn)逃離中原，奔赴云南，當(dāng)他們路宿宣漢一余姓農(nóng)家時(shí)，見(jiàn)主人臥病呻吟，其子孝順且待客熱忱，便將師傳五禽戲中適宜治病的套路悉心傳授。主人經(jīng)過(guò)鍛煉，逐漸恢復(fù)了元?dú)狻Ｓ谑恰拔迩輵颉北阍诋?dāng)?shù)卦赂鶃?lái)，并歷代相傳。吸取當(dāng)?shù)匚湫g(shù)精華，在健身強(qiáng)體的同時(shí)強(qiáng)調(diào)技擊防身。最后，逐漸演變成為了獨(dú)具風(fēng)格的世襲武術(shù)——余家拳。

由于地處偏僻，余家拳的絕大多數(shù)練功器械和攻防套路器械都是就地取材。山區(qū)農(nóng)家的打杵、拐杖、抓耙，甚至椅凳，無(wú)所不用。加之百里峽所在的前河自古就是宣漢通向州河、渠江、長(zhǎng)江的航道，余家拳有很多傳承人都是船家子。他們常年在船尖子上練拳，終年與纖繩、櫓、篙為伴，把纖繩樁當(dāng)作木人樁、梅花樁……

1918年，余家拳嫡系傳人余發(fā)齋偕子余鼎山來(lái)到重慶，以教拳為生，屢經(jīng)擂臺(tái)較技和多年教學(xué)實(shí)踐，使余家拳日臻完備，聲名煊赫。1926年前后，余家拳在重慶的聲望更是一時(shí)無(wú)兩，余鼎山被軍閥劉湘聘任為二十一軍軍部國(guó)術(shù)教官，并在重慶山河壩擺擂，先后在“怡圓”、“裕民社”任首席擂主。1930年，余鼎山參加重慶市“武壯士考試大會(huì)”，名列武士第一名，而被評(píng)為武士的15人中有12人都是余家弟子。

左右頁(yè)圖：余家拳傳至華佗的五禽戲，在槍棍拳術(shù)以外，之后又融入了易筋經(jīng)、八段錦功法，是內(nèi)外兼修的一類(lèi)拳術(shù)。上圖為易筋經(jīng)功法演練秘籍。

其間，投師拜門(mén)者絡(luò)繹不絕，門(mén)下弟子有胡洪圖、劉梓明、楊方策、萬(wàn)人杰、胡家祥、陳劍聲、李明清（女）、杜世才、楊少秉等。楊明德這一系余家拳出自萬(wàn)人杰，是重慶余家拳第三代傳人。

三尺之內(nèi)大顯威力

由于余家拳從套路到散招都注重實(shí)用，所以武術(shù)界用一句話(huà)囊括了它的特點(diǎn)：“樸實(shí)無(wú)華操扁掛?！睏畹旅鞲嬖V筆者，“扁掛”是一種散打術(shù)，“操扁掛”，即為“練武”的意思。

余家拳有“馬三箭”、“大燕青”等80多個(gè)套路，有站、坐、吊等100多種練功方法，有擒拿、格斗等40多種搏擊散打招勢(shì)。拳法整體傳承了“五禽戲”中“虎鹿熊猿雀”的特點(diǎn)。“虎鹿熊猿雀”虎為獸中之王，出招講究霸氣，虎拳主練身、骨等；鹿善奔跑，鹿拳主練速度耐力；熊身重體穩(wěn).熊熊身重體穩(wěn).熊拳主練艘下功夫猿猴善攀爬，猴拳主練吊、爬、騰、跳、抓、拿；雀善飛翔，在余家拳套路中有鷹抓功、大燕青、小燕青等，主練精和神?？傮w來(lái)看，“五禽”各為單元，練后又互相融合，形神合一。

余家拳法還講究“臥牛之地顯身手”。因?yàn)槠浒l(fā)源地百里峽地區(qū)叢林豐茂，且羊腸小道甚多，人皆稱(chēng)“地?zé)o三尺平”，武術(shù)必須在小范圍也能施展身手方能適應(yīng)。所以，初練余家拳者往往需要坐在凳上練拳，以保證在狹小的空間里也能打出套路拳法。說(shuō)著楊德明就站在一個(gè)特定的三四平方米的圈內(nèi)，向筆者展示了余家拳里的著名套路“火盤(pán)架子”。只見(jiàn)他無(wú)論怎樣出拳、收拳，大開(kāi)大合的身體都沒(méi)有超出劃定的三四平方米的范圍之外……

無(wú)論是套路還是散打，余家拳都相對(duì)重拳腳，輕器械。這也是與講求近距離實(shí)戰(zhàn)“短手寸勁”的拳種分不開(kāi)的——在很短的距離內(nèi)手腳肯定比器械更占先機(jī)。同時(shí)，余家拳又以“手多腳少”、“手法多變”著稱(chēng)，如口訣中的“提砍砸壓、宰剁勾掛、沾貼沉碎、封閉擒拿”等，都是手上拳法。

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