這三家專題特色博物館你都去過嗎？

文+金子莘 劉重律 圖+周邦靜 龍雨亭 黃榮莉

除了大型的綜合性博物館之外，重慶還有許多名不見經(jīng)傳的專題特色博物館。比如珍藏了眾多世界名琴的重慶黃桷坪鋼琴博物館、弘揚民俗文化的巴渝古床博物館、仰望浩瀚神秘宇宙的天文博物館和感受萬物生長的地質(zhì)博物館等等。這些專題博物館，將歷史、文化與趣味緊密融合，以一個獨特的視角，帶你重新感受歷史之路、文化之魂、宇宙之光。

左下圖：國內(nèi)最大的鋼琴博物館——重慶黃桷坪鋼琴博物館，館內(nèi)也收藏了很多音樂書籍。

右上圖：重慶黃桷坪鋼琴博物館外景。

英文導(dǎo)讀： This time we have visited three special museums in different styles. Piano museum， old bed museum and astronomical geology museum are all wonderful.

黃桷坪鋼琴博物館 每一架鋼琴都是藝術(shù)品

9月19日，從長江邊上的重慶黃桷坪鋼琴博物館傳來經(jīng)典鋼琴曲《彩云追月》，著名鋼琴家李云迪正在演奏。秋高云淡，遠望淼淼江水，優(yōu)美抒情的琴聲仿佛與波濤江水協(xié)奏出一曲宏大的樂章，《彩云追月》那充滿濃郁民族色彩和形象描繪出的浩瀚夜空迷人景色，與藍天白云下美麗重慶相互疊加，形成迷醉的城市形象。

精美的鋼琴奏出經(jīng)典樂曲，訴說著古老的技藝，更彈奏出重慶的高雅品質(zhì)。在音樂聲中，重慶黃桷坪鋼琴博物館也正式開館。這是國內(nèi)目前最大的鋼琴博物館，上下兩層，總面積約3000余平方米，分為鋼琴歷史長廊、琴王區(qū)、體驗區(qū)、交響樂團演奏曲等九大區(qū)域，藏有150多個品牌的200臺的古董鋼琴。這些鋼琴大多產(chǎn)于19世紀中葉至20世紀初期，主要來自美國、德國、英國、捷克斯洛伐克、波蘭、加拿大等國家。古董鋼琴優(yōu)雅地靜立在博物館老館中，娓娓講述著它們穿梭時光的百年歷史。它們莊重、靜穆，

左上圖：黃桷坪鋼琴博物館內(nèi)的古董鋼琴。

左下圖：博物館內(nèi)的“時間長廊”，長廊兩側(cè)擺放著不同年代的鋼琴。

右下圖：博物館內(nèi)的古董鋼琴。隱藏著無數(shù)崇高的藝術(shù)樂章，好似在等待誰彈出優(yōu)美的曲子。

博物館的精華在二樓，這是一個環(huán)形大廳，廳里的鋼琴也呈環(huán)狀擺放，方形鋼琴、立式鋼琴、三角鋼琴應(yīng)有盡有。而琴身用材或是極品紅木，或上等紫檀。52個白鍵和36個黑鍵，或象牙精制，或黑檀鑲嵌，與其說它們是鋼琴，不如說是精美的藝術(shù)品。

而博物館精華中精華是處于核心地帶的“琴王區(qū)”。琴王是一臺3米長的查克林鋼琴，制作于1855年，雖然“年事已高”，但外觀保存完整。琴身由名貴純紅木手工制成，琴鍵由象牙制作而成，曾置放于美國白宮，是著名管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》的原創(chuàng)作曲者——法國著名鋼琴家夏爾·卡米爾·圣-桑的“御用”鋼琴。這是它第一次來到重慶。早在1823年，J.查克林 （Chickering） 就在美國波士頓開始制造鋼琴 ，1843年，查克林取得單片金屬架結(jié)構(gòu)三角鋼琴專利，1848年，查克林父子品牌（Chickering & sons）誕生，也產(chǎn)生了美國建立的第一家鋼琴廠，是美國歷史最悠久的鋼琴品牌。1853年制造的查克林琴，曾被譽為美國最好的鋼琴。

這臺查克林琴與館內(nèi)的一臺斯坦威鋼琴、一臺貝切斯坦鋼琴，并稱博物館的“鎮(zhèn)館三寶”。據(jù)介紹，館內(nèi)每次展覽出70臺，每一季度輪換，三臺“琴王”則一年一輪換。熟知鋼琴的人皆知，斯坦威（Steinway & Sons）音質(zhì)雍容華貴，極具帝王氣質(zhì)，其低音渾厚無比，中音溫暖而寬厚，高音明亮而華麗。并且，每一臺斯坦威鋼琴都有種獨一無二的聲音。而貝切斯坦（Bechstein）彈出的曲子有著一種獨特的美感，高音透徹而純凈度極高，低音的基音色彩很濃，總讓人想親近它、擁抱它。

巴渝古床博物館重回清朝的奢華睡眠

初秋的重慶總有一種幻化般的美，陽光從濃密大樹傾瀉而下，把整個碧津公園“設(shè)計”為一個明亮的光影舞臺，跳舞的、唱歌的、鍛煉的市民在盡情表演，喧囂中隱隱透露出一種莫名的騷動。而位于公園內(nèi)的巴渝古床博物館則靜謐閑淡，猶如在喧鬧中沉睡。有人說，這是奢華的沉睡。在古床博物館中有22張木雕大床，巨大、莊重、肅靜，粗看起來，像

左頁上圖：巴渝古床博物館正門。右頁上圖：巴渝古床博物館的招牌。

右頁上圖：優(yōu)美的碧津公園

左右下圖：巴渝古床博物館內(nèi)的木雕古床。一件件夸張的、熟睡中的藝術(shù)品。細看之下，每張床層層疊疊，雕刻繁瑣華麗，色彩艷麗，圖案吉祥，盡顯清代中晚期巴渝地區(qū)富麗堂皇的睡眠文化。睡在這樣的一張床上，誰愿意醒來？

這座展覽面積達2000多平方米的巴渝古床博物館于今年2月16日開館。據(jù)介紹，渝北區(qū)為突出館藏特色和巴渝傳統(tǒng)民俗特色，在原巴渝民俗博物館的基礎(chǔ)上，改造原婚禮院，將“民俗”和“古床”分開，新開了現(xiàn)在的巴渝古床博物館。

博物館是一棟三層庭院式仿古建筑，漫步其間，猶置身古代庭院。這里常年展示清代中晚期巴渝地區(qū)拔步床、雙踏床、寧波床和羅漢床等木雕古床，以及同時期的神龕、木雕椅、木匾等。尤以鎮(zhèn)館之寶“天下第一床”和“天下第一龕”讓人稱奇。

雖然全國很多地方都出現(xiàn)過“天下第一床”，但聳立在我眼前這張“天下第一床”，氣勢恢宏，高2.9米，寬2.8米，六柱五檐滿金雕花，全身上下金碧輝煌。它幾進幾出，五層檐板上雕刻著梅、蘭、竹、菊，以及蝴蝶、牡丹、壽桃、石榴等寓意吉祥的圖案。整張床裝飾黃金達200克，歷時三年完工?？梢?，稱之為“天下第一床”也不為過。這樣的床當(dāng)然非普通百姓家庭所能?？甲C究，清代同治年間，渝北悅來地區(qū)的徐家壩有一戴姓大戶人家，重金招募工匠打造。后來，戴家將床轉(zhuǎn)讓給當(dāng)?shù)氐鸟R家，馬家嫁女，又將“寶貝”作為嫁妝送到吳家，就這樣一家一家流傳著。直到上世紀90年代初，吳家后人將這件傳家寶捐贈給了渝北區(qū)文管所收藏。

左頁上圖：古床精美的浮雕。

右頁下圖：巴渝古床博物館的鎮(zhèn)館之寶“天下第一床”。

右頁上圖：巴渝古床博物館內(nèi)展出的古家具。

右頁下圖：巴渝古床博物館內(nèi)的字畫和古家具。

“鏤雕瑞獸花鳥渝式拔步床”“鏤雕瑞獸五皺雛紋渝式拔步床”“鏤雕亭臺樓閣渝式拔步床”……從這些床的名字，可以看出它們的相似之處。拔步床也叫“八步床”，意思是上床要走八步才行，這是明清時期流行的一種大型床對大小的要求。其實，這些床又不只是床，它像一個小小的房間，床前有回廊，在回廊上還放置小桌凳、便桶和燈盞等。這似乎寓意著，床不止是睡覺的地方，更是生活的地方。從這22張床可以粗略發(fā)現(xiàn)，清晚至民國初期，渝派雕花床雖然在結(jié)構(gòu)上與清中晚期相似，但雕刻越來越簡化，鏤空雕越來越少，更多是浮雕，繁復(fù)的紋飾也逐漸被摒棄，木材變差了，結(jié)構(gòu)卻傾向?qū)嵱?。這表面上看是一種工藝退化，實際上卻是在朝生活化的方向發(fā)展。

左頁上圖：木雕古床和床上用品。

左頁下圖：巴渝古床博物館內(nèi)的展品。

右頁圖：西南大學(xué)天文館。

這些在今天看來特別藝術(shù)化的床，營造出的是一個生活美學(xué)空間，無論任何時代（或朝代）的人們，總能在這樣的空間中享受到最幸福、最甜蜜的家庭生活。

西南大學(xué)天文地質(zhì)館感受星光燦燦物歷綿長

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！碑?dāng)秋風(fēng)徐徐吹拂面龐，想起杜牧這首詩，漫步在依偎縉云山懷抱、環(huán)嘉陵江而立的西南大學(xué)，許多人都不知道，在這座花園式的學(xué)府中有一間天文地質(zhì)博物館。它悄聲記錄著上天與地下的秘密，讓我們可以仰望浩淼星空，重溫物歷綿長，感受生命荏苒。

天文館于2007年正式開放，下設(shè)展覽廳、天象廳、天文臺三部分，至今藏品仍在不斷增加。展覽廳主要展示宇宙的精美圖片、模型以及中國古代的天文儀器；天象廳通過天象儀向參觀者模擬美麗的星空以及各種壯麗的天象的演示；天文臺利用望遠鏡進行實地觀測，如月面觀測、行星觀測、太陽黑子觀測、星云、星團與星系觀測以及特殊天象的觀測和攝影等。緩步瀏覽展廳，感受浩瀚宇宙，愈發(fā)理解王勃“天高地迥，覺宇宙之無窮”之意。“牽?？椗恰泵绖t美矣，對宇宙的敬畏之心仍不可失。

地質(zhì)館則是一場感受萬物生長綿長的靜謐之旅，分為三個區(qū)域∶礦物區(qū)、化石區(qū)以及巖石區(qū)。各類變質(zhì)巖、層積巖以及火成巖見證著地球的興衰更替。館藏中有幾塊自南極中山站取回的巖石樣本，糙痕爬滿了身軀的石頭顯得固執(zhí)、頑強，“欲與天公試比高”的模樣似要與天地共同消隕一般。游走于地質(zhì)館內(nèi)，一抬頭

馬媛媛只見一排自頂瀉下的石筍石膏模型倒掛，心高氣傲地炫耀著那纖長、如玉石般潔凈的胴體。雖是模子，卻也有幾分能知曉李太白誦詠“石筍如卓筆，縣之山之巔。誰為不平者，與之書青天”的觸景抒懷。他被貶至夜郎的無奈與寂寥，見喀斯特奇特地貌造就聳入青天的石柱，內(nèi)心憤懣與壓抑噴涌而出，無數(shù)畫面涌上心頭，仿佛能夠讀懂那似黑夜一樣深邃的憂愁。重慶自古山地崎嶇、峰巒疊嶂、地貌奇特，喀斯特地貌的地理特征造就了讓無數(shù)游客嘆為觀止的“石筍林”。廊柱相疊、峰峻交錯，似咫尺般接近卻需千萬年才可收獲回應(yīng)。遙想之間，隨即低頭望向內(nèi)里布滿紋層的石筍剖面，這四根靜臥展臺內(nèi)的石筍標(biāo)本自中軸線對半剖開制成，均采自重慶本地洞穴，分別來自重慶武隆仙女山，羊口洞及芙蓉洞等。它們在重慶這一方沃土萌芽、生長、沉積，經(jīng)十幾萬年鑄成如今軀體，一圈一圈的紋層見證了無數(shù)興盛轉(zhuǎn)瞬沒落，潮起歸于平息。自然的生命力總亙古、悠長，故而才有“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”的嘆詠。

伴隨解說人員的聲落，思緒也從歷史的長河里回到現(xiàn)實。宇宙浩瀚而神秘，大地遼闊而深厚，人類苦苦地求索和追隨，只為撥開遠古的迷霧，讓大自然的光輝更加耀眼、永恒。夢想撒向星光，汗水歸于土地。而我們?nèi)栽谛枪庹找?，在人生的土地上揮汗如雨，這樣也算是一種永恒吧。

左頁圖：西南大學(xué)地質(zhì)館內(nèi)展品——一排自頂瀉而下的石筍。

右頁圖：西南大學(xué)天文館內(nèi)的天穹模型和地質(zhì)館內(nèi)的珍藏的化石、巖石。

Three Unusual Museums in Chongqing