張新昊

（阿壩師范學(xué)院 四川 都江堰 623002）

現(xiàn)代教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響

張新昊

（阿壩師范學(xué)院 四川 都江堰 623002）

隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，“以人文本”的理念已經(jīng)深入到教育界，揚(yáng)琴教育也開始改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，不斷深化，全面改善教學(xué)的效果，提升學(xué)生的演奏技巧和音樂水平。本文通過現(xiàn)代教育模式改變傳統(tǒng)揚(yáng)琴教學(xué)的三個方面，即改變“尊師重道”價值觀、改變教師權(quán)威形象以及情境教學(xué)，來論證現(xiàn)代教育理念對于揚(yáng)琴傳統(tǒng)教學(xué)的意義和影響。

現(xiàn)代教育；揚(yáng)琴；教學(xué)模式

揚(yáng)琴是我國傳統(tǒng)的樂器，是我國音樂演奏的重要組成部分。揚(yáng)琴教學(xué)是以向?qū)W生傳授樂曲風(fēng)格和音樂流派等相關(guān)樂理知識以及教授演奏技法為主要內(nèi)容的教學(xué)活動。在我國一直以來奉行以教為主的傳統(tǒng)教育模式。隨著“以人文本”觀念的逐漸滲透，現(xiàn)代教育理念已經(jīng)將學(xué)生通過交流與相互協(xié)作在特定情境中認(rèn)知新事物作為主要的教育方法，而不再完全依靠老師的“手把手”教授。在現(xiàn)代教育理念下，學(xué)生成為了教育主體，能夠主動對揚(yáng)琴的演奏技法和相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情境性、協(xié)作性和主動性，對揚(yáng)琴教學(xué)具有重要意義。

一、改變“尊師重道”價值觀

中國人自古就有“尊師重道”的價值觀，這種價值觀是以等級制度和血緣為基礎(chǔ)為維系家庭內(nèi)部和諧關(guān)系而產(chǎn)生的，最初表現(xiàn)為對長輩的尊重，后逐漸擴(kuò)展到對老師的尊重，最早可以追溯到商周時期。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生因?yàn)椤白饚熤氐馈眱r值觀的影響，通常只崇敬自己的老師，對其他從事?lián)P琴教育的老師不甚尊重。基于這樣的背景，不同老師的學(xué)生之間相輕而視，難以形成協(xié)作與交流，致使優(yōu)秀的學(xué)術(shù)資源、教學(xué)方法、教師資源難以分享，學(xué)生固步自封，不能博采眾長，最終成為束縛揚(yáng)琴學(xué)生成長的枷鎖。

每個人對于不同音樂作品的感受都不盡相同，只通過自己的演奏經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平不足以完全掌握音樂作品的內(nèi)涵，在現(xiàn)代教育理念下，應(yīng)該鼓勵不同的學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，通過討論、切磋來加深自己對音樂作品的理解。同時還可以虛心請教，取長補(bǔ)短，全面提升學(xué)生的揚(yáng)琴演奏水平和音樂鑒賞能力。

二、改變教師權(quán)威形象

在中國的傳統(tǒng)教育觀念中，學(xué)生是教育的接受方，教師是教學(xué)的主體。學(xué)生不能懷疑教師的權(quán)威性，不能提出自己不同于教師的見解和看法，只能選擇接受和服從。這樣的教育模式不僅忽略了不同學(xué)生學(xué)習(xí)知識的差異性，還低估了學(xué)生認(rèn)知新鮮事物的能力，教學(xué)方法千篇一律，難以實(shí)現(xiàn)因材施教、以人為本的教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，改變老師單方面灌輸和傳授知識的模式，教育學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的演奏方法，培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)精神。教師教授知識的過程中，要改變學(xué)生的被動狀態(tài)，喚起學(xué)生主動構(gòu)建、自我認(rèn)知的意識，確保學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的吸收和理解。不再是單純的死記硬背、照貓畫虎，而是在基于理解和把握的基礎(chǔ)上來演奏作品，鑒賞音樂，使每個學(xué)生都能找到適合自己的途徑和風(fēng)格。

三、情境教學(xué)

揚(yáng)琴學(xué)習(xí)注重的是對音樂知識的理解與貫通，在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)有助于學(xué)生理解音樂內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師可以通過設(shè)置情境來鍛煉學(xué)生的想象力和形象思維，通過各種信息源的綜合利用，結(jié)合自身技巧特點(diǎn)，強(qiáng)化對音樂的感知。

首先，現(xiàn)代教育理念下學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的良好開端是教師應(yīng)該根據(jù)所教授音樂的內(nèi)涵來設(shè)置相應(yīng)的音樂情境，培養(yǎng)學(xué)生利用自己的想象力來感受音樂內(nèi)涵，理解音樂表達(dá)的情感，使學(xué)生進(jìn)入到情境當(dāng)中。其次，要搭建舞臺環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴演奏，最終是為了站上舞臺進(jìn)行表演，單純地“一對一”教學(xué)，不利于學(xué)生積累舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，也不利于學(xué)生鍛煉心理素質(zhì)。因此，搭建舞臺環(huán)境，讓學(xué)生在舞臺情境中學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)穩(wěn)定心理，提升表演水平，并且還可以通過大量觀摩課、公開課等形式，使學(xué)生能夠有直面觀眾表演的機(jī)會，從而使自己適應(yīng)在觀眾面前表演。

揚(yáng)琴歷史悠久，文化深厚，是我國民族音樂的重要組成部分。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育觀念已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)教育模式，并在揚(yáng)琴教育中起到重要作用?，F(xiàn)代教育觀念徹底地顛覆了傳統(tǒng)揚(yáng)琴教學(xué)中的價值取向和文化心理，對揚(yáng)琴的教育效果起到促進(jìn)作用。利用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行揚(yáng)琴教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生學(xué)會交流和分享，并通過相互交流提升自己的音樂水平和演奏技巧，對我國未來揚(yáng)琴教育的推動具有重要意義。

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