何 靜

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

淺談我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的影響

何 靜

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

在中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程中，能鐫刻在人們記憶深處的始終是那些承載著傳統(tǒng)文化的精彩動(dòng)畫(huà)作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該立足于本土文化，在博大精深的中華文化的滋潤(rùn)之下，拓展動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作空間，豐富動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格，提高動(dòng)畫(huà)作品的質(zhì)量，設(shè)計(jì)出有特色、有內(nèi)涵的現(xiàn)代感、藝術(shù)性強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)作品。

傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)為我國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，有水墨動(dòng)畫(huà)片、有剪紙動(dòng)畫(huà)片、有木偶片、有折紙動(dòng)畫(huà)片……這些表現(xiàn)手法無(wú)疑都展現(xiàn)出鮮明的中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也因此曾一度在國(guó)際上享有“中國(guó)學(xué)派”的盛譽(yù)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美逐漸傾向于長(zhǎng)卷發(fā)、蓬蓬裙、變形金剛等這些“洋造型”，那些曾經(jīng)輝煌一時(shí)的傳統(tǒng)文化似乎也“落伍”了而被我們拋之身后。

如今，國(guó)外動(dòng)畫(huà)不斷地沖擊著我國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)卻很難走向世界，人們這才意識(shí)到一味的模仿追隨并不是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的最佳途徑，只有立足于本土文化，將本民族文化藝術(shù)的精髓與時(shí)代精神相結(jié)合，創(chuàng)造出體現(xiàn)本民族文化特質(zhì)的動(dòng)畫(huà)，才能經(jīng)久不衰。因此，怎樣才能通過(guò)正確的借鑒將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，成為當(dāng)前中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者們首要解決的問(wèn)題。

一、新時(shí)期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的特性

隨著現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和新時(shí)期科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，我們的生活在各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的改變，隨之而來(lái)是全新的藝術(shù)創(chuàng)作理念。如今，網(wǎng)絡(luò)已成為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作傳播并為大眾所青睞的主要媒介。由此可見(jiàn)，這中間也必然體現(xiàn)了新時(shí)期動(dòng)畫(huà)制作新特性

（一）制作手段的平民化。隨著因特網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)相繼上出現(xiàn)了大量輕松簡(jiǎn)單的非專業(yè)動(dòng)畫(huà)制作軟件，當(dāng)然還有支持各種格式的動(dòng)畫(huà)播放軟件。這些軟件的不斷開(kāi)發(fā)和使用有利于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富，而且能夠使得動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容更好的被傳達(dá)，極大的降低了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的成本。

（二）傳播方式多樣化。新時(shí)期在傳播形式上動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作有兩個(gè)主要特性：一是“多維性”。從傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的傳播形式上來(lái)分析，其本身的局限性使其在播放方式上具有強(qiáng)制性的特性。對(duì)大多數(shù)觀眾來(lái)講，他們?cè)谟^賞動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，受時(shí)間和空間的限制和影響，僅有選擇信息的權(quán)利而已。而如今的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不僅打破了原有的禁錮，而且傳播的形式更加靈活多樣，給觀眾不同的視覺(jué)和感覺(jué)享受。其突出表現(xiàn)是，如今動(dòng)畫(huà)不但能夠巧妙地繼承傳統(tǒng)文化中的動(dòng)畫(huà)播放形式的特性，而且可以讓觀眾隨意的無(wú)限制反復(fù)觀賞。二是“藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化特性”。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言不但能夠很順利地繼承戲劇、電影、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)特性，在此基礎(chǔ)上還把現(xiàn)代通俗藝術(shù)文化與流行元素也巧妙地融于其內(nèi)，這不僅體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)形式上的多樣化，也使每一位動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者能淋漓盡致地表現(xiàn)自己的個(gè)性，進(jìn)一步發(fā)揮自身的能力，為該領(lǐng)域增添色彩。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化精神影響下的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)涵

（一）意境美。意境美是美學(xué)中的一種學(xué)術(shù)范疇，并且在傳統(tǒng)文化中有著重要的地位?？v觀中國(guó)歷史，幾乎所有文人騷客都有著對(duì)意境美的渴望與高的追求，特別是在琴棋書(shū)畫(huà)等藝術(shù)中更為突出。正因?yàn)槿绱瞬拍苓M(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，《花季》就采用了我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)寫(xiě)意的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。整部動(dòng)畫(huà)渾然一體、畫(huà)面流暢自然、意境和諧美好，把傳統(tǒng)的寫(xiě)意性表現(xiàn)的淋漓盡致，再配合著那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的琴聲，表現(xiàn)出一種細(xì)膩而又委婉的意境美，進(jìn)一步表達(dá)出了人們對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

（二）意味美。要想制作一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品實(shí)屬不易，不但要有獨(dú)特的形式美，而且內(nèi)容要保持與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的特性。兩者之間的聯(lián)系不但是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，而且還蘊(yùn)含著社會(huì)形態(tài)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。所以，觀眾在動(dòng)畫(huà)作品的觀賞中不僅要能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美，而且必須能夠體會(huì)到濃濃的意味美。其實(shí)，意味美的追求不僅僅能在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之中表現(xiàn)出來(lái)，還體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言之中。

（三）道德美。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之中，還有包含著道德美。道德在中國(guó)有著悠久深遠(yuǎn)的歷史，并作為一種傳統(tǒng)美德流傳至今，本質(zhì)上講，道德的主要內(nèi)涵是追求“善”。這種道德的潛意識(shí)其實(shí)已深深滲透到我們的思想里，當(dāng)觀眾欣賞完動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之后，會(huì)有一些感想，道德美就有利于我們思想的升華。例如，《西嶺雪》這部動(dòng)畫(huà)就宣傳了一種做好事的道德觀念，在作品的故事取材上或是故事情節(jié)上都在無(wú)時(shí)無(wú)刻告訴我們要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，珍惜我們賴以生存的一些自然美好事物，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好向往。

三、傳統(tǒng)文化在我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的意義

我們都知道，動(dòng)畫(huà)作為一種特殊的藝術(shù)形式在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著重要的角色，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。從美、日的動(dòng)畫(huà)作品中可以發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都體現(xiàn)著其國(guó)家的文化內(nèi)涵。當(dāng)然中國(guó)的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)作品中也常常體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。古人的話說(shuō)的好，所謂“真水無(wú)聲，道隱無(wú)名”。我們經(jīng)常用這句話來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)中發(fā)揮的巧妙藝術(shù)作用，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性也使得中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作具有不一樣的特點(diǎn)。在實(shí)際的應(yīng)用中也顯示出傳統(tǒng)文化元素在我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用，首先適當(dāng)?shù)膽?yīng)用不僅可以豐富我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，進(jìn)一步使得動(dòng)畫(huà)作品更具有群眾基礎(chǔ)，還能夠有效地提高我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的影響力，還能進(jìn)一步提高動(dòng)畫(huà)作品的收視率。除此之外，動(dòng)畫(huà)作品中融入傳統(tǒng)文化是一種繼承并且發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一，這就體現(xiàn)了“雙贏”的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其自身因地域和特色的不同在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中也體現(xiàn)著多樣的形式。在動(dòng)畫(huà)發(fā)展的未來(lái)道路上，隨著動(dòng)畫(huà)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮重要作用，傳統(tǒng)文化所扮演的角色只能是越來(lái)越重要。

四、傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用前景

（一）發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中華文化。動(dòng)畫(huà)是文化意識(shí)形態(tài)中的一部分，在傳承中有著重要的地位。特別是在傳統(tǒng)文化的傳承中，那些優(yōu)秀的文學(xué)作品、戲劇文化、民間傳說(shuō)等，其中的精華是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的靈魂。在歷史的車輪不斷滾動(dòng)下，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化積淀，形成自己獨(dú)有的民族文化，就是這獨(dú)有的文化使民族不斷繁衍生息，經(jīng)久不衰。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著5000年的優(yōu)秀文化歷史底蘊(yùn)，所以，在我們的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，更應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精華所在并加以利用之，唯有如此才能在如今動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)泛濫中躋身而出，制作出真正的、優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品，在各族文化不斷同化的趨勢(shì)下，展現(xiàn)本民族的文化風(fēng)采，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言能夠代表民族文化語(yǔ)言，屹立于世界文化之林。

（二）培育中國(guó)動(dòng)畫(huà)文化，發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)。動(dòng)畫(huà)的內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面：一是作為文化產(chǎn)品，用其本身的特性滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求；二是作為第三產(chǎn)業(yè)的一種商品推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅產(chǎn)生社會(huì)效益，而且產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，如今，這種形式體現(xiàn)的更是顯而易見(jiàn)。所以，與動(dòng)畫(huà)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是刻不容緩。如果中國(guó)傳統(tǒng)民族文化能和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)相銜接，就能更大程度上傳播本民族動(dòng)畫(huà)文化藝術(shù)，得到世界范圍內(nèi)更多的認(rèn)知和了解，讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出國(guó)門(mén)，邁向世界！現(xiàn)今，伴隨著文化的迅猛發(fā)展與融合，人們也都意識(shí)到了文化是社會(huì)生活發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。這不僅僅是站在文化傳承的角度上講，而且也是站在我們?nèi)粘Ｉ顣r(shí)時(shí)刻刻被文化所影響的角度上來(lái)說(shuō)。與此同時(shí)，我們?cè)趧?dòng)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的過(guò)程中，除了展示、交流，還需要在創(chuàng)作中不斷傳承本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。唯有如此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能走出一條以中華文化為核心，以本民族文化為特色的有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)道路，進(jìn)而使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)屹立于世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之林。

J954

A

1007-0125（2015）12-0096-02