林勝燕

摘 要： 中國古詩源遠(yuǎn)流長，是中國文學(xué)史上最燦爛的文學(xué)瑰寶，有著強(qiáng)烈的情感、凝練的語言、和諧的韻律等豐富的審美內(nèi)涵。詩歌教學(xué)不應(yīng)停留在表面，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境中，意境再現(xiàn)的教學(xué)方法就是啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，通過多種途徑再現(xiàn)詩歌意境，從而領(lǐng)悟詩歌中的意境美，真正得到曲徑通幽、漸入佳境的妙趣。

關(guān)鍵詞： 詩歌 意境 再現(xiàn)

中國詩歌源遠(yuǎn)流長，是中國文學(xué)史上最燦爛的文學(xué)瑰寶，是一朵久開不衰的奇葩，經(jīng)過千百年沉淀，流傳下來的都是精華中的精華，集概括性、形象性、抒情性于一體，有著強(qiáng)烈的情感、凝練的語言、和諧的韻律等豐富的審美內(nèi)涵。

但是，詩歌教學(xué)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，原因在于古漢語與現(xiàn)代漢語有較大差異，再加上文學(xué)特有的表現(xiàn)手法，使詩歌理解存在一定難度。另外，在應(yīng)試壓力之下，詩歌教學(xué)漸漸失去原本的目標(biāo)，成為考試的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí)往往只記住文字層面的東西，而“會(huì)背會(huì)寫”就成了不少語文教師的終極教學(xué)目標(biāo)，于是出現(xiàn)以下常見做法：

1.詩歌教學(xué)退化為死記硬背課。

2.詩歌教學(xué)窄化為“說文解字”課。

中國古詩歌是講究韻味的，詩韻猶畫韻，無韻之畫自古不得品位，同樣，無韻之詩則更為世人所不屑。此中之“韻”就是詩與畫的靈魂，無之則詩畫無以留存。而“韻”在中國古典詩詞中即是詩詞的意境。

所謂“意境”，文藝作品中描繪的客觀圖景與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意境包括“意”和“境”兩個(gè)部分，實(shí)際上是情與景的和諧統(tǒng)一，“意”即“情”，指作者的思想感情；“境”即“景”，指詩中描繪的具體景物。意境具有虛實(shí)相生、意與境合諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染。

如何把詩歌的意境、韻味這些微妙的感覺帶給學(xué)生呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我采用感知意象、以讀品詩、以畫傳情、以文表情等方法達(dá)到意境再現(xiàn)的目的，從而縮短學(xué)生與作者之間時(shí)間和空間的距離，讓學(xué)生從詩人創(chuàng)作角度理解作品，從而提高詩詞鑒賞能力，具體方法如下。

一、感知意象，引入意境

在教學(xué)中先從感知古詩的意象入手，將意象互相組合，進(jìn)行鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生從中進(jìn)入古詩意境，體會(huì)詩人豐富的情感世界。例如，李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@首詩有一系列單個(gè)意象，黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等，將這些意象組合起來，便構(gòu)成了一幅寓情于景的逼真畫面，雖不言情，但處處見情，且情深意濃。真是應(yīng)了國學(xué)大師王國維說的那句：“一切景語皆情語也。”這種意象聯(lián)系組合的方式，有利于學(xué)生更全面地把握詩歌意境，有利于提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

二、以讀品詩，營造意境

嚴(yán)羽的《滄浪詩話·詩辨》云：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮?！崩首x可以把無聲的文字變成有聲有色的語言，讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心。如元曲名家馬致遠(yuǎn)的名篇《天凈沙秋思》，朗讀的時(shí)候，語速稍舒緩，音調(diào)低沉。特別最后兩句可以說把天涯淪落人的凄苦愁苦之情表達(dá)得淋漓盡致。朗讀時(shí)應(yīng)注意體味這種情感的宣泄，音調(diào)要低沉，表達(dá)出愁苦之情。這樣反復(fù)吟詠詩句，在整齊、和諧的韻律中，無聲的文字變成有情感的音符，詩歌的生命力跳動(dòng)起來，從而再現(xiàn)詩歌意境，逐漸領(lǐng)悟詩人的思想感情。

三、以畫傳情，重現(xiàn)意境

蘇軾評(píng)價(jià)王維詩的一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”就是對(duì)意境的形象化說法。我們可以利用古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，用畫將這種抽象的意境具體化、形象化，如曹操的《觀滄?！分小八五ｅ?，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，讓學(xué)生畫出詩中的景象，放入滄海、山島、樹木、百草等，再引導(dǎo)學(xué)生想象曹操在哪個(gè)位置動(dòng)作表情，學(xué)生在作畫過程中根據(jù)自己的生活體驗(yàn)對(duì)詩歌進(jìn)行二次創(chuàng)作，從而呈現(xiàn)出多姿多彩的畫面。畫面再現(xiàn)能有效地化抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺功能，通過直觀、形象、生動(dòng)的感官刺激，最大限度地再現(xiàn)古典詩詞的意境。

四、以文表情，漸入意境

詩歌跳躍性大，不妨引導(dǎo)學(xué)生借助想象，補(bǔ)充詩歌空白，拓展詩歌空間，以文體轉(zhuǎn)換形式用自己的語言描述出來，這是一種藝術(shù)再創(chuàng)作。如將詩歌改寫成散文：一學(xué)生改寫的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；也可以將詩歌改寫成劇本：如《石壕吏》的改寫。也可以將詩歌改寫成歌詞，模仿現(xiàn)在流行的歌曲，讓一些詩歌改成歌詞來唱。循序漸進(jìn)，達(dá)到知識(shí)遷移與情感遷移的雙重效果。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞的熱愛，有利于學(xué)生融入詩境中，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的積淀和提高大有裨益。

意境是中國古詩的基本審美特征，是詩歌的靈魂。由于古詩寫作年代久遠(yuǎn)、意境抽象，以及學(xué)生自身各方面因素的局限，給古詩意境教學(xué)帶來了很大困難。要讓學(xué)生體會(huì)古詩意境，教師的講解是其一，引導(dǎo)學(xué)生用心品味、感受才是重要的。詩詞教學(xué)中“教無定法”，但教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的，其挖掘?qū)用嫦喈?dāng)廣泛。事實(shí)上，這幾種方法是相輔相成的，旨在通過各種“曲徑”達(dá)到“通幽”的目的，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)品味詩歌的意境，從而有一種“漸入佳境”的趣味。

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