王皎
多么龐大的宏觀景象,劉慈欣都能將它形象化。比如重新結(jié)集的《時(shí)間移民》《2018》。也比如《三體》,“如果有三顆恒星,在這個(gè)恒星系里面,一顆行星上有文明,那么他們?cè)撊绾紊睢_@是靈感。”
他很少接受采訪,也不太拍照,在山西娘子關(guān),很長(zhǎng)一段時(shí)間,他只是低調(diào)的劉工。不打麻將,愛好電子游戲。是一個(gè)與科幻作家劉慈欣“同名”的存在而已。他的父母不知道他是科幻界神一般的存在,他的女兒沒看過他的書,他的妻子和他的創(chuàng)作也沒有什么關(guān)系。
那是現(xiàn)實(shí)世界。
在他的想象世界,則是完全不同的情景,百億光年的時(shí)空,世界和歷史只是宇宙一粒微不足道的塵。龐大的時(shí)間和空間,人性在升華或毀滅。人們這么說“劉慈欣用旺盛的精力建成了一個(gè)光年尺度上的展覽館,他的世界燦爛如銀河之心”。“劉慈欣的作品中,滲透了一股對(duì)宇宙的敬畏。他寫一些技術(shù)味道很濃的科幻,但是,后面的東西,骨子里的東西,其實(shí)是形而上的?!?/p>
所以,縱然他說自己是絕對(duì)的唯物主義者,依然有讀者將他看做慈悲的佛陀。
我們的采訪約在晚上十點(diǎn),我說,可能需要您多講幾句,他說“行行,好的。”
黑暗森林、危機(jī)、終結(jié),一切都會(huì)逝去,只有死神永生,劉慈欣用極其冷靜的態(tài)度在他的科幻中描述這樣一種宇宙情境,他甚至也直言,這書不適合孩子看,因?yàn)樘诎?。不過他還想闡述的是,自己并不是悲觀主義者。恰恰相反,是個(gè)很樂觀的人?!拔覍?duì)人類的前途還是很樂觀的,當(dāng)然是理性的,而不是盲目的樂觀。光明的前途要經(jīng)過一系列曲折、艱難的過程才能達(dá)成,可能要付出巨大的代價(jià)。當(dāng)然,人類社會(huì)會(huì)有終點(diǎn),宇宙也是,這不是悲觀,只是自然規(guī)律?!?/p>
Q:小說所描述的毀滅是您理解的現(xiàn)實(shí)的最終結(jié)局嗎?或者再具體地說,對(duì)于50年100年后的世界,您的預(yù)言是什么?
A:現(xiàn)在對(duì)于未來是很難預(yù)測(cè)的,我惟一能肯定的兩點(diǎn)是,一有方向性,不像歐洲中世紀(jì)各方面發(fā)展都停滯的時(shí)代,那個(gè)時(shí)候發(fā)展好像沒有方向,昨天和今天一樣,今天和明天一樣,現(xiàn)在的人類社會(huì)呈現(xiàn)明顯的方向性,經(jīng)過的不會(huì)再經(jīng)過,每一個(gè)到來的明天都是新的明天。
第二,人類發(fā)展明顯加速,比如石器時(shí)代用了幾萬(wàn)年,農(nóng)業(yè)時(shí)代兩三千年,蒸汽機(jī)時(shí)代二三百年,電器時(shí)代一百年,信息時(shí)代五十年。具體會(huì)怎樣,科幻角度可以寫很多,但是科學(xué)角度很難預(yù)測(cè)。我想到的是,人工智能會(huì)發(fā)展得很強(qiáng)大,甚至可能統(tǒng)治世界;地球環(huán)境可能很嚴(yán)峻甚至惡劣,變得不適合人類生活,人類社會(huì)因此壓縮規(guī)模;也有可能人類在基因工程上發(fā)生突破,對(duì)自身進(jìn)行改造,以便適應(yīng)環(huán)境,但是哪一種可能性最大,很難講?,F(xiàn)實(shí)世界總有走到盡頭的一天,這沒有疑問,不管是人類世界還是整個(gè)宇宙總會(huì)終結(jié),但是它什么時(shí)候終結(jié),以什么形式終結(jié),又是難說的。
Q:小說中的文明沖突,常要?dú)鐚?duì)方才能保存自己,那么現(xiàn)實(shí)中,您是一個(gè)充滿危機(jī)意識(shí)的人嗎?
A:有沖突才最容易講故事,文中的生存哲學(xué),就是為了構(gòu)建好的故事。至于我自己,要看周圍環(huán)境,環(huán)境寬松就好,困難嚴(yán)峻時(shí)自己也有危機(jī)意識(shí)。我在發(fā)電廠工作,2005年之前的電力系統(tǒng)比較穩(wěn)定,效益也比較好,那時(shí)看不到電力系統(tǒng)會(huì)有什么波動(dòng),但是2005年以后,隨著節(jié)能減排問題變得急迫,特別是哥本哈根會(huì)議后,很多發(fā)電廠因污染嚴(yán)重,都關(guān)閉了,這個(gè)時(shí)候,整個(gè)電力系統(tǒng)的效益也不如以前好了,甚至有些地方發(fā)電越多,虧損越大,作為火力發(fā)電廠的一個(gè)職工,我肯定會(huì)有危機(jī)感。
Q:道德的盡頭是科幻的開始,您如何看待道德對(duì)人類起的作用?
A:它沒有人們想象的那么穩(wěn)定,不是那么堅(jiān)不可摧。我個(gè)人認(rèn)為,道德會(huì)隨著人類發(fā)展而不斷變化,我們現(xiàn)在遵循的道德和以前遵循的是不一樣的,不要用現(xiàn)在的道德做歷史上的標(biāo)準(zhǔn),更不能以現(xiàn)在的道德做未來的標(biāo)準(zhǔn),未來的環(huán)境也會(huì)有很大的變化,把它看的絕對(duì)是很偏頗的。作為一個(gè)科幻小說的作者,科幻小說要寫未來,肯定要描寫未來有變化的道德,即便我的描述會(huì)令人有一些不舒服。
Q:對(duì)您的一個(gè)著名評(píng)價(jià)是“一個(gè)冷漠的宇宙觀察者,冷酷的道德評(píng)判者,冷靜的思想者”,您接受嗎?
A:還是那句話,用冷酷的邏輯對(duì)宇宙進(jìn)行推論,最終的目的是產(chǎn)生一個(gè)令人震撼的有矛盾沖突的故事,我本質(zhì)是講故事的人,而不是評(píng)判宇宙的人,我們只能是盡各種努力構(gòu)建一個(gè)好的科幻小說,這種描寫只是在科幻小說的范圍內(nèi),不是對(duì)宇宙的一個(gè)科學(xué)的描述,這個(gè)描述只是宇宙多種可能性中的一種??赡苡泻芎玫挠钪妫缓貌粔牡挠钪?,或是很糟的宇宙,我寫的是最糟的宇宙,而真正的宇宙是什么樣子,不是我所知道的。
Q:“死亡是惟一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔,一切都會(huì)逝去,只有死神永生。”是否是一種悲觀主義的論調(diào)?
A:這一點(diǎn),我和別的觀點(diǎn)不同,別的觀點(diǎn)是科幻小說中的情節(jié)設(shè)定,比如黑暗分離狀態(tài),我不一定相信真正的宇宙是這樣的狀態(tài),但是死亡這一點(diǎn)我在現(xiàn)實(shí)中也相信,這是常識(shí),大家都知道,任何東西都有終結(jié),宇宙也有終點(diǎn),這不是悲觀主義的論調(diào),而是有理智的人都會(huì)明白的。不光是人的生命,包括整個(gè)人類社會(huì)和人類文明都會(huì)有終點(diǎn),這一點(diǎn)應(yīng)該不會(huì)有人否定吧?
Q:也有讀者認(rèn)為,您崇尚技術(shù),但小說骨子里也有形而上的,宗教的意味,那么對(duì)于生命,對(duì)于宇宙,您相信輪回嗎?
A:生命的輪回我不相信,生命死了什么都沒有了,但整個(gè)宇宙會(huì)不會(huì)輪回,這是科學(xué)上的未解之謎,宇宙可能是開放的,會(huì)不停地膨脹下去,也可能是封閉的,膨脹到一定程度就會(huì)向內(nèi)收縮,重新收縮到一點(diǎn)之后,再產(chǎn)生一個(gè)大爆炸,這樣在某種意義上說是一種輪回,但這種輪回不是佛教意義上的輪回,誕生的新的宇宙和原來不是一個(gè)樣子的。目前科學(xué)上傾向認(rèn)為宇宙是不輪回的。
Q:您是一個(gè)絕對(duì)的唯物主義者?
A:絕對(duì)的唯物主義者,無神論者,整個(gè)宇宙是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。從科幻角度來說,我相信人類總有一天會(huì)在技術(shù)上征服死亡。我在《三體》中想表達(dá)的是一種可能性。宇宙有最好的宇宙,生命得到尊重,不同的文明融為一體,相互尊重。也有不好不壞的宇宙,像我們現(xiàn)在這個(gè)世界,有邪惡、戰(zhàn)爭(zhēng),也有人性的溫暖、仁愛。也可能有最糟的宇宙,《三體》表現(xiàn)的就是這種最糟的宇宙,生存和環(huán)境的壓力到了極限。
Q:對(duì)于思想鋼印怎么看?這對(duì)思想自由是很恐怖的挑戰(zhàn)。
A:思想鋼印是工具,是絕對(duì)的思想控制的工具,以前人類社會(huì)沒有出現(xiàn)過,100%的思想控制的工具是它的本質(zhì),這樣的工具出現(xiàn)和使用,肯定會(huì)打破人的自由意志,這種工具作用下的人,是沒有自由意志的,但是會(huì)不會(huì)真的出現(xiàn),我不知道,只是科幻小說中設(shè)定的情節(jié)。
從某種意義上講,上面的話,說得通,畢竟很多科幻場(chǎng)景,是語(yǔ)言表現(xiàn)不出來的。今年被很多大劉的“磁鐵”稱為中國(guó)科幻電影元年,僅劉慈欣一人的作品,就有《三體》、《球狀閃電》、《微紀(jì)元》、《超新星紀(jì)元》、《鄉(xiāng)村教師》將被改編為電影。
就像大家對(duì)《三體》熱愛,他總是淡淡地說“超出預(yù)期”之外,對(duì)于電影,也很難從這個(gè)工科男的嘴里聽到太多感性的話,“我期待,但也平和?!?/p>
Q:作品中有很多令人印象深刻的形象,比如葉文潔、章北海、程心、羅輯等,他們具體牽動(dòng)了你的哪些感情?
A:小說中任何角色都是講故事的工具而已,是一個(gè)符號(hào),代表一種類型,比如章北海代表絕對(duì)冷靜,為了達(dá)到目的不擇手段,有著極強(qiáng)的精神力量和心理素質(zhì),遇事果斷,理智。程心也是一個(gè)符號(hào),代表我們現(xiàn)實(shí)中間認(rèn)為正確的所有東西的總和,善的正義光明的,我的注意力就是講故事,沒有特別想把自己代入進(jìn)來,首先這些人物沒有一個(gè)像我周圍的人,更沒有一個(gè)像我自己,我也不認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中真的存在完全一樣的人,這是類型文學(xué)的特點(diǎn),它把人物傳奇化了,這是它和現(xiàn)實(shí)文學(xué)不一樣的。類型文學(xué)中出現(xiàn)的人物和現(xiàn)實(shí)中的人物是有差距的。
Q:大家對(duì)《三體》的喜愛不曾降溫,您有沒有想過原因?創(chuàng)作的時(shí)候有沒有想到它的影響會(huì)這么火爆?
A:這中間的原因,不是想當(dāng)然的那么簡(jiǎn)單。目前的科幻小說只有《三體》具有這樣的影響,其他的作品,包括我自己的其他作品也沒有這樣的影響力,應(yīng)該是很多偶然因素形成了合力,但是偶然因素是什么?我說不清楚,當(dāng)年微博的興起應(yīng)該有一定的推動(dòng)作用。當(dāng)然和內(nèi)容有關(guān),但也不是絕對(duì)的,還有社會(huì)因素,市場(chǎng)因素,心理因素等。總之大大超過我的預(yù)期,也超過出版者的預(yù)期。
Q:新書《時(shí)間移民》《2018》其實(shí)是《三體》之前您創(chuàng)作的中短篇,僅拿一篇來說,在時(shí)間的維度移民,而把空間忽略了,這樣的選擇和放棄基于什么考慮?
A:以前說起移民都是空間概念,從這個(gè)地方到另一個(gè)地方,另一個(gè)世界,另一個(gè)星球,好像沒有人想過時(shí)間上也可以移民,這是這個(gè)小說創(chuàng)作的初衷??缭綍r(shí)間而不是空間是什么樣子?會(huì)有什么故事?就是這么簡(jiǎn)單的想法。
Q:您深信外星文明的存在、基因改造的普及嗎?
A:從科學(xué)角度看,只能說不知道,但按照一般的規(guī)律,應(yīng)該有外星文明,生命既然可以在地球上萌發(fā),在其他類似的地方也應(yīng)該出現(xiàn)。但另一方面,這么多年不間斷的觀測(cè),卻沒有發(fā)現(xiàn)外星文明,也是很奇怪的現(xiàn)象。我是傾向于相信有外星文明的,但不敢100%的肯定,當(dāng)然也有一定的可能性,整個(gè)宇宙只有地球有生命,這不敢完全排除??隙〞?huì)發(fā)生基因改造的普及,或許會(huì)面臨道德,宗教倫理上的障礙,但最終會(huì)普及,這是沒有任何問題的。
Q:作為電影《三體》的監(jiān)制,您都負(fù)責(zé)哪些工作?跨界導(dǎo)演現(xiàn)在備受關(guān)注,有沒有考慮過以后自己親自執(zhí)導(dǎo),把自己的作品搬上銀幕?
A:我負(fù)責(zé)劇本的一些策劃,還有之后的后期制作,特技制作的策劃和創(chuàng)意,以及對(duì)別人策劃創(chuàng)意從科幻還有文學(xué)角度上,提出我自己的意見。至于導(dǎo)演,我沒有考慮過,主要的原因是精力不行,導(dǎo)演是很累的工作,精力做不到,我現(xiàn)在歲數(shù)也不小了,不想太分散。
Q:對(duì)電影主創(chuàng)提出過什么要求,比如,希望他們一定要表達(dá)的點(diǎn),和表達(dá)的程度是什么?
A:我沒有明確提出過什么要求,電影和小說是兩種不同的藝術(shù),創(chuàng)作方法和藝術(shù)規(guī)律是差別很大的,同時(shí),電影相對(duì)于小說也受到更多的制約,包括市場(chǎng)和審查方面的制約,所以從我自己來說,我只是小說的作者,并不太懂電影,特別對(duì)電影的創(chuàng)作和制作過程懂得更少,還是要尊重電影的創(chuàng)作和制作者。讓導(dǎo)演、制片人、編劇有自主的創(chuàng)作空間。過多的干涉沒有太多的益處。我對(duì)電影是持一種平和的心態(tài),拍這種大型的科幻片,有困難,畢竟我們各方面的經(jīng)驗(yàn)不夠,我當(dāng)然期待,但也平和。因?yàn)橐徊拷?jīng)典的科幻電影要多少年才出一部,我們不能第一次嘗試就拍出經(jīng)典,西方科幻片數(shù)以千計(jì),經(jīng)典的才有多少?
“親愛的女兒,現(xiàn)在夜已經(jīng)深了,你在自己的房間里熟睡,這年你13歲。聽著窗外初夏的雨聲,我又想起了你出生的那一刻,你一生出來就睜開了眼睛,那雙清澈的小眼睛好奇地打量著這個(gè)世界,讓我的心都融化了……”
“如果兩只互相友好的船同時(shí)遭遇滅頂之災(zāi),每只船上都有兩個(gè)按紐,一個(gè)按鈕按下,可以毀滅對(duì)方,使自己得救;一個(gè)按紐毀滅自己,使對(duì)方得救。我怎么辦?假如女兒和我在同一條船上,我會(huì)毫不猶豫地炸掉另一只船;如果女兒在另一條船上,我會(huì)毫不猶豫地炸掉自己所在的一條船,保護(hù)女兒。”
提到大劉和女兒,這是流傳很廣的兩個(gè)故事。我沒有再去求證它們的真?zhèn)?,畢竟這既不詩(shī)意也不科幻。大劉說自己并不是家園意識(shí)強(qiáng)烈的人,但他卻會(huì)接送女兒放學(xué),會(huì)給她做飯。
他以想象為翼,關(guān)注著宇宙間最宏大的命題。他也腳踩大地,有每天會(huì)面對(duì)的柴米油鹽。我們?cè)谙M(fèi)他的科幻,他有自己惦念的現(xiàn)實(shí)。
Q:生活中有哪些其他的愛好?
A:最明顯的愛好就是電子游戲和科幻小說。我曾很狂熱地愛好玩電子游戲,后來由于各方面負(fù)擔(dān)越來越重就漸漸丟掉了,其他跟別人也沒有什么差別。
Q:您的小說中有強(qiáng)烈的關(guān)于地球家園的概念,自己是一個(gè)家園意識(shí)強(qiáng)烈的人嗎?
A:恰恰相反,我不覺得自己屬于任何地方,我在哪里都沒有什么歸屬感,離開那些地方,也沒有一點(diǎn)留戀。曾經(jīng)在娘子關(guān)的發(fā)電廠,呆了二十四五年,但是2010年離開的時(shí)候,沒有覺得有什么東西丟在那里。包括我現(xiàn)在生活在陽(yáng)泉,起身走的話,也沒有任何負(fù)擔(dān),也許有地方會(huì)讓我有歸屬感,但目前我還沒發(fā)現(xiàn),這些是生活上現(xiàn)實(shí)的家園,但不是精神上的家園。
Q:家庭意識(shí)強(qiáng)烈嗎?
A:不是特別強(qiáng)也不是特別弱,既不會(huì)100%都為了家,也不會(huì)不顧家整天在外面跑,和普通人一樣吧。
Q:但是,也聽說您擅長(zhǎng)各種家務(wù),會(huì)接送女兒放學(xué),您是女兒的偶像嗎?女兒和夫人對(duì)您的寫作給予了什么助力?
A:接送女兒,是沒有辦法,因?yàn)槲覑廴嗽谕獾毓ぷ?,周六周日才回來,我必須照顧女兒,但其?shí)我并不是太擅長(zhǎng)家務(wù)。女兒對(duì)我的工作了解的不多,對(duì)我的創(chuàng)作,對(duì)科幻也了解不多,不是什么偶像,也沒有看過我的書。她不感興趣,我就沒有讓她看,《三體》也不適合孩子看。至少要到高中再看,畢竟那本書有點(diǎn)黑暗。家人和我的創(chuàng)作沒有太大關(guān)系。
Q:希望女兒做您科幻寫作的接力嗎?
A:按她的興趣吧,喜歡科幻可以寫,不喜歡就算了,無所謂??苹脤懽魇潜容^艱難的事業(yè),業(yè)余還好,專業(yè)的話十分困難,靠它生活也很困難,對(duì)于孩子,順其自然,我從來沒有推薦她看科幻,她不感興趣就算了。
Q:很多讀者感慨您作品中宏大的想象力,而在我們的教育中,常被詬病的就是對(duì)想象力的扼殺,您是如何保存住這可貴的一點(diǎn)的?
A:在我受教育的時(shí)候不存在對(duì)想象力的扼殺,我的作業(yè)很少,沒有什么負(fù)擔(dān),剛恢復(fù)高考時(shí)也沒有什么負(fù)擔(dān),所以在我大部分受教育的時(shí)間不存在這個(gè)問題,現(xiàn)在高考競(jìng)爭(zhēng)這么激烈,課業(yè)負(fù)擔(dān)這么繁重,在我那時(shí)很難想象。
Q:那您有意識(shí)地去保護(hù)自己孩子的想象力嗎?
A:這一點(diǎn)我持現(xiàn)實(shí)的看法。我這個(gè)人,寫科幻用科幻的思維方式,生活中我用現(xiàn)實(shí)的思維方式,對(duì)于父母,還是要努力讓孩子學(xué)習(xí)好,不要和應(yīng)試教育對(duì)著干,你干不過應(yīng)試教育,讓你的孩子學(xué)習(xí)好,讓她考到很高的分?jǐn)?shù),在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮她的想象力,讓她喜歡科幻也好其他也好,不能說拋棄了所有對(duì)于應(yīng)試教育的學(xué)習(xí),耽誤功課,不要為了想象力犧牲她的分?jǐn)?shù)。當(dāng)然,我也不會(huì)逼著她每天學(xué)習(xí)到12點(diǎn)。
父親在文革時(shí)期從北京帶回一本凡爾納的科幻小說《地心游記》,劉慈欣看得有滋有味。其實(shí),當(dāng)時(shí)父親并不鼓勵(lì)他看這類書,原因是這種書屬“封資修”范疇,弄不好會(huì)出事。但無法否認(rèn)的是,劉慈欣對(duì)科幻文學(xué)的情有獨(dú)鐘開啟了。他常說的兩個(gè)人是托爾斯泰和阿瑟·克拉克,一個(gè)在文學(xué)上影響他,一個(gè)在科幻上影響他。
“一九八零年的一個(gè)冬夜,一位生活在斯里蘭卡的英國(guó)人改變了我的一生,他就是西方科幻三巨頭之一的阿瑟·克拉克,我看到的書是《2001,太空漫游》。當(dāng)我翻開那本書時(shí),發(fā)現(xiàn)那夢(mèng)想中的東西被人創(chuàng)造出來了?!?/p>
他的母親不知道自己的兒子是科幻小說領(lǐng)域神一般的存在,而他在1992年去世的父親,也不會(huì)想到這一點(diǎn),“阿瑟·克拉克帶我走上科幻創(chuàng)作的路,從這一點(diǎn)講,他對(duì)我的影響,比父母還大?!?/p>
Q:您在生活中喜歡科技感強(qiáng)的產(chǎn)品嗎?個(gè)人如何看待現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)?
A:我很喜歡用電子產(chǎn)品,但我這個(gè)歲數(shù)精力有限,充分使用互聯(lián)網(wǎng),包括微信、微博,要花精力,所以雖然我喜歡,但是用的程度有限。至于科學(xué)的發(fā)展,我覺得不太均衡,有的領(lǐng)域發(fā)展很快,一日千里,比如IT,有的領(lǐng)域發(fā)展的慢,比如航天技術(shù),可控核聚變,至于這種不均衡以后會(huì)產(chǎn)生什么效應(yīng),我也說不太清楚。
Q:您平時(shí)的寫作習(xí)慣是怎樣的?科技含量主要來自哪里?
A:我是業(yè)余作者,有時(shí)間就寫,沒時(shí)間就工作,另外,我總是先想好,然后在短時(shí)間內(nèi)寫出來,比如長(zhǎng)篇寫三四個(gè)月,想則需要三四年甚至更久。我不是科學(xué)家,不懂物理學(xué),不懂天文學(xué),只是從一些科學(xué)傳播著作、科普著作中得到知識(shí)。
Q:您的閱讀啟蒙是什么時(shí)候開始的?從小喜歡讀哪些類型的讀物?
A:我小時(shí)候是文革時(shí)期,書很少,能選擇的不多,那時(shí)候能讀的書大多是革命文學(xué)。真正的自由閱讀是改革開放以后,我已經(jīng)長(zhǎng)大了??苹眯≌f,歷史軍事類的書,科普著作,主要就是這幾類。
Q:您認(rèn)為科幻作者必備的品質(zhì)是什么?
A:科幻小說多種多樣,不同的科幻,作者具備的特點(diǎn)也不一樣,科幻作家不是一樣的人,差別很大。籠統(tǒng)地說,對(duì)科幻文學(xué)的熱愛是大家都具備的。具體分析,是不是要掌握很多的科學(xué)知識(shí)?文筆怎樣?要不要有很高的文學(xué)悟性?這在不同類型的科幻中,有不同的要求和側(cè)重。有的人側(cè)重科幻中的科學(xué)創(chuàng)意,這需要有一定的科學(xué)知識(shí),有的側(cè)重科幻小說的文學(xué)性,這需要有一定的文學(xué)能力,還有的側(cè)重科幻小說對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),批判現(xiàn)實(shí),需要對(duì)現(xiàn)實(shí)很深的了解。我個(gè)人側(cè)重的是科幻創(chuàng)意。
Q:您自己的文字英雄是誰(shuí)?有沒有哪一部作品在閱讀的過程中,使您希望成為其中的一個(gè)角色?
A:有很多喜歡的作家,托爾斯泰在文學(xué)上對(duì)我影響很深,我整個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格,就是俄羅斯文學(xué)那種很沉甸甸的、不靈動(dòng),有些沉重。在科幻上對(duì)我影響最深的是阿瑟·克拉克,還有寫《一九八四》的喬治·奧威爾。在閱讀中,有很多角色鮮明豐富令我驚嘆,但是沒有想成為誰(shuí)。
Q:如果擁有時(shí)光機(jī),可以見到任何人,最希望他是誰(shuí)?和他聊點(diǎn)什么?
A:想見阿瑟·克拉克,他一生生活在斯里蘭卡,前些年去世了,我想告訴他,他的科幻小說對(duì)我影響很大,以至于讓我走上科幻創(chuàng)作的路,改變了我的后半生,我父親1992年就去世了,所以說從這個(gè)意義上講,他對(duì)我后半生人生和生活狀態(tài)的影響,比我父母大。
Q:接下來還想努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么?
A:希望再寫出一部近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說。