沈云萍

近年來，我校一直致力于“情趣課堂”的構(gòu)建，即在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生以情感的交流引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)，再以趣味的教學(xué)使學(xué)生樂學(xué)；以學(xué)生“學(xué)生”不中心，注重自我學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中“教”與“學(xué)”方式的有效轉(zhuǎn)變。在構(gòu)建“情趣課堂”的實(shí)踐中，筆者深深感受到課堂導(dǎo)入的重要性。導(dǎo)人是開山的第一炮，打鼓的第一槌，是讓學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的重要一步。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)入往往能像磁石深深地把學(xué)生吸引住，像鑰匙悄悄地把學(xué)生的心扉開啟，從而收到“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果。那么情趣課堂如何充滿情趣地導(dǎo)人呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談些粗淺的認(rèn)識。

一、吃透“兩頭”——情趣導(dǎo)入的前提

所謂的“兩頭”就是教材和學(xué)生。對于教材，我們首先要弄清教材的內(nèi)容和它的編排特點(diǎn)以及它在整個(gè)知識體系中所占的位置和作用，然后根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的導(dǎo)入方式；對于學(xué)生，我們要了解學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好。比如低年級學(xué)生喜愛用兒歌、游戲、童話故事等直觀形象、新穎有趣的方式導(dǎo)入，而高年級的學(xué)生更喜愛優(yōu)美的圖片或是動聽的音樂等導(dǎo)入方式，即使同一年段，由于不同的班級形成的班級文化不同，學(xué)生喜歡的導(dǎo)入方式也不一定相同，故教師課堂導(dǎo)入要充分考慮到學(xué)生的年齡特征和心理特征，并結(jié)合所教學(xué)科的內(nèi)容、特點(diǎn)，使新課導(dǎo)入既情趣盎然又富有實(shí)效。

二、精心設(shè)計(jì)——情趣導(dǎo)入的關(guān)鍵

情趣導(dǎo)人沒有同定的方法。由于教學(xué)對象不同，教學(xué)內(nèi)容不同，導(dǎo)入方式也不會相同。即使是同一內(nèi)容，不同老師也有不同的處理方法。所以教師一定得根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情精心設(shè)計(jì)導(dǎo)人方式。只要能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒就都是好的導(dǎo)入方法，在平時(shí)的教學(xué)中可采用以下幾種常見的情趣導(dǎo)入方式。

1.創(chuàng)設(shè)情境法

情境導(dǎo)入就是選用語言、活動、音樂、繪畫、游戲等各種手段，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)一種符合教學(xué)需要的情境的導(dǎo)入方式，它可以激發(fā)學(xué)生興趣，誘發(fā)思維，讓他們置身于特定的情境之中，引起心理共鳴，從而迅速進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。這種“未入其文，先動其情”的導(dǎo)課方式，要求情境創(chuàng)設(shè)巧妙精當(dāng)、真切感人，要觸到學(xué)生的內(nèi)心深處，并使之產(chǎn)生深入體驗(yàn)教材內(nèi)涵的動力。現(xiàn)代化電教手段為這種導(dǎo)課提供了諸多條件。例如《秦兵馬俑》可這樣導(dǎo)人新課：“同學(xué)們，我國的萬里長城是世界七大奇跡之一，是中華民族的驕傲。可是你知道嗎？我們的祖國還有著被譽(yù)為‘世界第八大奇跡’的秦兵馬俑，它規(guī)模宏大，類型眾多，同樣是我們中華民族的驕傲。今天老師就帶大家去走一走，看一看。”接著出示相應(yīng)的圖片和影像資料.這樣導(dǎo)入，學(xué)生會被泰兵馬俑所吸引，同時(shí)對它的主要特點(diǎn)也有了初步的了解，因此他們就會全身心地進(jìn)入課文描述的境界中去，投入到文本的閱讀中去。

2.巧設(shè)懸念法

懸念式導(dǎo)入，是指老師上課伊始，有意設(shè)置一些帶有啟發(fā)性的疑問，不直接說出答案，而使學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”，迫使其去尋求“柳暗花明又一村”，從而讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識、解決新問題狀態(tài)的一種導(dǎo)課方式。疑問，可使學(xué)生心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望，處于一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)，促使學(xué)生在高昂的求知欲望中探求知識，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。例如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫（史記）》一文時(shí)，我設(shè)置了這樣的懸念：“發(fā)憤”在字典中的意思是“決心努力”，司馬遷做了什么決定？他為什么決定努力寫《史記》？最后的結(jié)果如何？讓我們一起走進(jìn)文本，了解《史記》寫作的故事。這樣設(shè)置的問題，成了學(xué)生閱讀思維的催化劑，將學(xué)生引入求知的學(xué)習(xí)境界。

3.背景知識導(dǎo)入法

背景知識導(dǎo)入就是以介紹作者或課文背景知識為切入點(diǎn)，導(dǎo)入新課。教師在講解那些名家名作之前，可以先從介紹作者入手導(dǎo)入本課，這樣由作者到作品，順理成章，導(dǎo)入自然。如《只揀兒童多處行》一課可以這樣導(dǎo)入：“在中國現(xiàn)代文學(xué)史這片星空里，有一顆光彩奪目的巨星，她就是大家所熟知的冰心奶奶。她一開始寫作，就跟小朋友結(jié)下了不解之緣。她在她的第一首詩中曾這樣寫道：‘除了宇宙，最可愛的只有孩子……’她去尋找春天，也是只揀兒童多處行。讓我們追尋冰心奶奶的腳步，走近冰心奶奶，走近可愛的孩子們。”

因?qū)W生的知識面較窄，對部分課文的背景不甚了解，教師的導(dǎo)入若直接進(jìn)入課文就會影響學(xué)生對內(nèi)容的理解，有時(shí)有必要先做些簡要的介紹。如《我和祖父的園子》這課，可結(jié)合作者蕭紅的生平簡介及《呼蘭河傳》這本書的寫作背景、大概內(nèi)容導(dǎo)入課文。教學(xué)時(shí)我從茅盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)導(dǎo)入，在成功激發(fā)起學(xué)生的好奇心之后，出示了《呼蘭河傳》這本書，簡要介紹了蕭紅其人和《呼蘭河傳》的創(chuàng)作情況。這樣使學(xué)生對這篇課文的寫作情況有了初步認(rèn)識，為閱讀理清課文的主旨掃清了障礙。

除了上面幾種方式以外，還有很多導(dǎo)入方法如實(shí)驗(yàn)演示法、舊知導(dǎo)入法、聯(lián)想導(dǎo)入法等，總之.導(dǎo)入有法，但無定法，貴在得法。導(dǎo)入方法必須在實(shí)踐中不斷更新，不斷豐富，不斷完善。

三、時(shí)間適宜——情趣導(dǎo)入的保證

課堂導(dǎo)入是整節(jié)課的第一環(huán)節(jié)，時(shí)間把握要適宜，既不宜過長，也不宜過短，一般控制在3～5分鐘之間，力求做到“簡約而不簡單”。若時(shí)間過長，就會顯得冗長，既保證不了教學(xué)時(shí)間，又容易引起學(xué)生的厭倦情緒，還會影響整節(jié)課的節(jié)奏。若時(shí)間過短，又會使課堂導(dǎo)人顯得蒼白無力，達(dá)不到激發(fā)學(xué)生情緒的效果。

四、及時(shí)反思——情趣導(dǎo)入的延續(xù)

蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”及時(shí)的反思是情趣導(dǎo)入的延續(xù)，也是情趣課堂的助推劑。對于好的導(dǎo)入，我們要總結(jié)它好在什么地方，對課堂有哪些促進(jìn)作用。對于自己不滿意的一些課堂現(xiàn)象，也要從導(dǎo)入處去分析。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課沒有精神時(shí)，就得反思一下自己的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有沒有調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感投入不夠時(shí)，就得反思一下是什么阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)的氛圍，課堂定下的基調(diào)是不是符合學(xué)生的情況。只有經(jīng)過這樣的反思，我們駕馭課堂的能力，創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入方式的能力才能不斷提高，我們的課堂也才能逐步成為真正的有情有趣的課堂。

綜上所述，情趣課堂的情趣導(dǎo)入，就如同一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙，能營造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而在“課未始，興已濃”的良好狀態(tài)中讓學(xué)生走進(jìn)教材，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師導(dǎo)入得法，就能使這個(gè)教學(xué)的“第一錘”敲在學(xué)生心靈上，迸發(fā)出迷人的火花。