羅三洋

語言學(xué)誤導(dǎo)“商會”

公元1599 年成立的法國馬賽商會，被許多材料稱為人類歷史上的第一個商會。就組織性質(zhì)而言，這一說法是徹頭徹尾的誤導(dǎo)。在以前的篇章中，我們已經(jīng)看到，在1599 年之前很久，地球上就出現(xiàn)了商會，而且范圍遍及幾乎整個歐亞大陸和北非——也包括法國。然而，把公元1599 年成立的法國馬賽商會當(dāng)做人類歷史上的第一個“商會”，確實有其道理：主要是語言學(xué)上的原因。

現(xiàn)代英語稱商會為“chamber of commerce”， 而“chamber”和“commerce”兩個詞都來自法語，所以必須等法國人先發(fā)明“chamber of commerce”之后，這個詞組才能進(jìn)入英語。早期英語和法語關(guān)系極為密切，11 世紀(jì)的“諾曼征服”之后，英國基本上就是法國的殖民地，英國上層社會普遍說法語，社會中下層人說的英語中自然也就有了許多法語成分。中世紀(jì)的英國雖然經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，卻也有自己的商會，當(dāng)然不叫連法國人都還沒有發(fā)明出來的“chamber of commerce”，而是叫做“merchantguild”， 譯為“商業(yè)公會”，主要由從事國際貿(mào)易的商人組成。事實上，“merchant”和“guild”這兩個詞也是法語。此類商業(yè)公會在法國、德國、意大利等歐洲主要經(jīng)濟(jì)體都普遍存在，只有名稱的差異，其組織性質(zhì)與近現(xiàn)代的“chamber of commerce”基本一模一樣。

14 世紀(jì)爆發(fā)了英法百年戰(zhàn)爭，最終英軍于1453 年被趕出法國。從此，英格蘭與法蘭西的關(guān)系迅速疏遠(yuǎn)，英國文化中出現(xiàn)了“去法語化”浪潮，轉(zhuǎn)而向德國尋求支持。于是，德國漢薩同盟控制了英國的外貿(mào)市場，在倫敦建立了公所“鋼院”，對日后的英國商業(yè)組織造成了巨大的影響。漢薩同盟在16 世紀(jì)沒落時，英國羽翼豐滿，再也無需仰人鼻息，“merchant guild”這樣的詞便不再流行。然而，在被英格蘭侵占的蘇格蘭和愛爾蘭地區(qū)，人們依舊排斥英語，喜歡使用更為優(yōu)雅和準(zhǔn)確的法語。17 世紀(jì)，啟蒙運動幾乎同時在法國和蘇格蘭爆發(fā)了，承載新思維的法語讀物橫掃歐洲大陸，排斥法國文化的英格蘭也未能免俗。于是，17 世紀(jì)至19 世紀(jì)，法語重新成為英國上層社會的流行語言。毫不奇怪的是，大不列顛最早的“chamber ofcommerce”于1768 年出現(xiàn)在英吉利海峽上深受法國文化影響的澤西島，同年，北美十三州也成立了紐約州商會，它很快成為美國獨立戰(zhàn)爭中的活躍組織。隨即，北愛爾蘭和蘇格蘭紛紛成立自己的“chamber of commerce”，而英格蘭本土的“chamber of commerce”卻要拖到19 世紀(jì)才成立。當(dāng)然，這不代表當(dāng)時英格蘭本土的商業(yè)經(jīng)濟(jì)不如澤西島、紐約州、北愛爾蘭和蘇格蘭發(fā)達(dá)，而只是說明英格蘭人的文化理念太保守，遲遲不能接受新概念。

有道是：“誰笑到最后，誰笑得最好?！庇⒏裉m人接受“chamber of commerce”這個概念很晚，卻在將它發(fā)揚光大方面出力最多。19 世紀(jì)，大英帝國的炮艦橫掃地球所向無敵，英語成為世界第一語言，“chamber ofcommerce”這個法語詞組便通過英語，成為了“商會”概念的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)形式。

法國人發(fā)明“chamber of commerce”這個概念，當(dāng)時還經(jīng)歷了一番波折。馬賽商人受繁榮的意大利商業(yè)組織啟發(fā)， 于1599 年創(chuàng)建首個“chamber of commerce”時，由于這是個全新的詞組，市政府不允許注冊。兩年后的1601 年， 巴黎倒是合法注冊了一個“chamber ofcommerce”，但它是一個檢查工商業(yè)問題的委員會，屬于臨時性政府機(jī)構(gòu)，其成員均為公務(wù)員而非商人，并不符合“商會”這個概念。等到這個委員會解散了以后，馬賽商人又打了幾年的官司，終于在1650 年成功地登記注冊“chamberof commerce”組織。1664 年，同為法語國家的比利時布魯日商人也登記注冊了“chamber of commerce”，從此這個概念漸漸風(fēng)靡歐洲， 取代了以往的“merchantguild”。歐洲商人如此喜歡“chamber of commerce”這個新詞組，是因為“chamber”在法語里的本意不是民間公會，而是國家議會，“commerce”本指國家間的大宗貿(mào)易，加起來可以給商會增添幾分朦朧的政府背景。歸根結(jié)底，“chamber of commerce” 聽上去比“merchant guild”更加氣派，聽上去像是做大生意的大老板俱樂部，故而迎合了商人的自尊心。

文字游戲背后的野心

用“chamber of commerce”取代“merchant guild”，表面上只是文字游戲，卻透露出歐洲商人的野心：他們理想中的商會，應(yīng)該是能夠與政府和議會平起平坐的強(qiáng)大社會組織。換言之，就是朝著曾經(jīng)一度取代政府和議會，成功奪取政權(quán)的古巴比倫商會這一宏偉方向而努力。

“chamber of commerce”風(fēng)靡西方世界的18 世紀(jì)和19 世紀(jì)，正是資本主義社會發(fā)展最迅猛的時代，商人們似乎無所不能，一日千里地拓展著自己的財富。然而，時至今日，世界各國的商會似乎并沒有完成自己的宏偉目標(biāo)：別說是像古巴比倫商會那樣，取代議會，奪取政權(quán)了，其影響力似乎還不如18 世紀(jì)和19 世紀(jì)大。歐美商會到底出了什么問題？

限制歐美商會發(fā)展的主要因素有兩個：一是強(qiáng)大的工會，二是風(fēng)靡世界的自由主義。

在現(xiàn)代英語里，工會被稱為“trade union”。這個詞組看上去很奇怪，因為它直譯過來恰恰就是“商會”或“貿(mào)易聯(lián)盟”的意思，而與工人毫無關(guān)系，甚至是工人的對立面。英語世界里的工會為什么要掛著羊頭賣狗肉？

原來， 和馬賽商人會遲遲不能注冊“chamber ofcommerce”一樣，工會在西方資本主義社會一直受到壓制，“worker guild”或“union of labours”之類的組織名稱都不能注冊。無奈，工人組織只好效法商會玩文字游戲，搞出來“trade union”這么一個詞組，讓政府誤以為它也是一種商會，這才注冊成功。

工會與商會的相似性，絕不僅名稱變更這一點。工會古已有之，古代中國、中世紀(jì)歐洲都有很多同行業(yè)工人的協(xié)會，當(dāng)然，它們都不叫掛羊頭賣狗肉的“trade union”，而是名正言順的“木匠協(xié)會”、“陶瓷工協(xié)會”、“紡織工協(xié)會”等。近代興起的“trade union”是一種前所未有的泛行業(yè)工會，它比古代的同行業(yè)工人協(xié)會規(guī)模更大，能夠組織起大型罷工，可以反抗強(qiáng)大的近代西方商會，并善于動用法律武器。

自從古巴比倫人發(fā)明商會以來，商會就一直代表著資產(chǎn)階級的利益。資產(chǎn)階級革命成功之后，商會在相當(dāng)程度上控制了國家政權(quán)，在西方國家，能夠抑制商會權(quán)勢的，只有工會這一種力量。兩者的矛盾不時引爆激烈的沖突，在法國大革命時期就有所體現(xiàn)，并隨著資產(chǎn)階級勢力的增長，逐步上升為西方社會的主要矛盾。其最典型的代表，就是1848 年歐洲革命。1848 年春季，巴勒莫、巴黎、米蘭、羅馬、柏林、維也納、布達(dá)佩斯、布拉格等歐洲各國主要城市的工人和學(xué)生幾乎同時發(fā)起反政府暴動，顯示了工會的強(qiáng)大組織能力。革命所到之處，商會一敗涂地。雖然這次革命大多被鎮(zhèn)壓下去，但工會依然通過反抗獲得了許多法定權(quán)益，限制了商會的利益。之后，隨著社會主義浪潮的興起，類似的革命一再重演，幾乎每一次都以商會的讓步和工會的獲益而告終，其中最重要的，莫過于1886年的美國大罷工，從此，八小時工作制在西方各主要工業(yè)國普及開來，此后各種醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷補(bǔ)償?shù)缺Ｕ瞎と藱?quán)益的制度應(yīng)運而生，沉重打擊了代表資產(chǎn)階級利益的商會。

19 世紀(jì)風(fēng)靡西方社會的罷工與革命，不僅都由工會推動，更與一種新思潮有著不可或缺的聯(lián)系，這就是自由主義。

自由主義曾經(jīng)是資產(chǎn)階級用以推翻地主階級統(tǒng)治的思想利器，因為資產(chǎn)階級需要自由變更經(jīng)營范圍、自由發(fā)明推廣新產(chǎn)品、自由雇傭工人，需要打碎地主階級限制人員流動、固定終身職業(yè)的傳統(tǒng)法律。然而，資產(chǎn)階級革命勝利之后，自由主義卻很快被工會所用，變成了無產(chǎn)階級用以反抗資產(chǎn)階級統(tǒng)治的思想利器。資本主義社會的發(fā)展，還進(jìn)一步推動了自由主義的風(fēng)潮。

在工業(yè)革命早期，二三個商人和工程師，再加上幾百個頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的文盲工人，就構(gòu)成了一個標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)。這時，自由主義思想只對資產(chǎn)階級有利，與普通工人毫無關(guān)系?？墒?，隨著科技的進(jìn)步，企業(yè)生產(chǎn)過程變得越來越復(fù)雜，頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的文盲已經(jīng)不足以應(yīng)付大多數(shù)行業(yè)的生產(chǎn)活動，資產(chǎn)階級不得不加強(qiáng)工人子弟的教育。結(jié)果，工人子弟的教育水平達(dá)到一定程度之后，生產(chǎn)效率固然得到了提高，卻也紛紛成了自由主義的信徒。

他們不再逆來順受，不再接受過于艱苦的工作條件，對薪酬的期望也大幅增長，這都是資產(chǎn)階級所不能容忍的。但是，工會人多勢眾，又從商會那里學(xué)會了太多的斗爭經(jīng)驗，商會幾乎拿工會沒有辦法。為了自身的利益，商會唯一的選擇便是繼續(xù)加強(qiáng)科技的創(chuàng)新發(fā)展，從而減少對工人的依賴，于是便有了電氣化革命。

電氣化革命無疑進(jìn)一步提升了生產(chǎn)效率，使資本家得以聚斂更多的財富，但它對商會卻既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的商會要成員繳納會費，定期召開會議，就貨物買賣價格達(dá)成一致，說合生意協(xié)定，調(diào)解成員之間的經(jīng)濟(jì)糾紛，給政府提出促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的方案。但在電氣化時代，工作節(jié)奏極快，商人們都很忙，很難在固定時間和固定地點召開會議。于是，新式的電話會議或視頻會議應(yīng)運而生，互聯(lián)網(wǎng)完全顛覆了原有的商會概念。推特、臉書、微博、微信等新式通信手段都給商會的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，與傳統(tǒng)商會相比，它們能夠更快速地說合生意協(xié)定，而且全都免費，無需繳納會員費。電氣化時代，是一個崇尚免費的時代。此外，貨物買賣價格每時每刻都在互聯(lián)網(wǎng)上即時更新，幾個月前制定的計劃很難應(yīng)對。如果按照傳統(tǒng)模式運作，經(jīng)常是還政策沒有推出，這個行業(yè)就已經(jīng)過時了。在人類歷史上發(fā)揮過巨大作用的商會未來將何去何從，我們拭目以待。

1919 年，世界上規(guī)模最大的商會組織在美國成立，這就是如今總部設(shè)在法國巴黎的國際商會（ICC）。國際商會現(xiàn)下設(shè)24 個專業(yè)委員會及工作機(jī)構(gòu)。這24 個專業(yè)委員會是：國際商會——聯(lián)合國關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定經(jīng)濟(jì)咨詢委員會、國際貿(mào)易政策委員會、多國企業(yè)和國際投資委員會、國際商業(yè)慣例委員會、計算機(jī)、電報和信息政策委員會、銀行技術(shù)和慣例委員會、知識和工業(yè)產(chǎn)權(quán)委員會、環(huán)境委員會、能源委員會、海運委員會、空運委員會、稅務(wù)委員會、有關(guān)競爭法律和實務(wù)委員會、保險委員會、銷售、廣告和批售委員會、國際仲裁委員會、國際商會國際局、國際商會仲裁院、國際商合國際商業(yè)法律和實務(wù)學(xué)會、東西方委員會，國際商會/ 中國國際商會合作委員會、國際商會國際海事局、國際商會海事合作中心、國際商會反假冒情報局。國際商會的成立，標(biāo)志著市場經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到了一個新階段。與此同時，商會組織也在中國掀起了狂風(fēng)驟雨，一舉顛覆了大清王朝。

近代華人商會興于大洋彼岸

隨著第一次鴉片戰(zhàn)爭以清朝的失敗告終，按照《南京條約》的規(guī)定，清朝被迫解散自己的最大商會——廣東十三行。在此后的幾十年內(nèi)，“中國制造”在太平天國戰(zhàn)爭和西方商品傾銷的沖擊下一敗涂地，中國的傳統(tǒng)商會紛紛瓦解。胡雪巖在1885 年的自殺，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)商人和商業(yè)組織的絕望心態(tài)。同時，在上海等少數(shù)東南沿海城市，以買辦為代表的新興商人卻逐漸崛起，開始取代傳統(tǒng)商會的地位。然而，由于資金有限，這些中國商會已經(jīng)不再執(zhí)華人經(jīng)濟(jì)之牛耳了，華人商會的未來在大洋彼岸。

第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，大批華工年復(fù)一年地被外國商人以“豬仔”的名義用船運往世界各地，很多華人從此在海外安頓下來，不再返回中國。其中，定居在美國的華人數(shù)量最多，因為美國這時相繼上馬了加利福尼亞金礦和太平洋鐵路等大工程，就業(yè)機(jī)會多。美國此時十分歡迎華人移民，1847 年，容閎等首批中國留學(xué)生抵達(dá)美國。1869年太平洋鐵路完工時，美國華人數(shù)量已經(jīng)超過10 萬。有些掙到錢的華工幸運兒轉(zhuǎn)而在美國經(jīng)商，尤以經(jīng)營飯館和洗衣店的華人為最多。數(shù)量龐大的美國華人（ 幾乎全都是東南沿海的漢族） 集中生活在幾個商業(yè)中心，不可避免地要結(jié)成社會組織，方案是現(xiàn)成的：天地會。

早在1848 年，天地會就在美國設(shè)立了第一個機(jī)構(gòu)——洪順堂。洪順堂隸屬于天地會在東南亞的組織“義興公司”，據(jù)說是由鄭成功的部下建立的。此后，在洪順堂的帶動下，幾乎每年都有新堂在美國建立，其中以1853 年在舊金山成立的致公堂規(guī)模最大，因為美國警方在1854年查封義興公司總部，此后義興公司的大部分成員都加入致公堂。

致公堂成立初期，由于多數(shù)有地位的美國華人都經(jīng)商，所以致公堂主要從事商業(yè)活動，也為華人提供法律保護(hù)，組織宗教活動，美國政府經(jīng)常將其視為商會。久而久之，除了在入會儀式上之外，致公堂內(nèi)基本無人提及天地會的宗旨“反清復(fù)明”，儼然也把自己當(dāng)成了普通的商會或同鄉(xiāng)會。此時的清政府雖然在19 世紀(jì)的歷次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭等戰(zhàn)爭中一再敗給西方列強(qiáng)，但并未割讓多少領(lǐng)土，主要是出讓經(jīng)濟(jì)利益，很多中國人對此還不以為意。直到1894 年甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，將臺灣、澎湖和遼東（ 后贖回）等大片國土割讓給日本，才真正震驚了對土地特別看重的華人社會。廣東醫(yī)生孫中山上書李鴻章要求變法，遭到冷遇，憤而決定投身反清事業(yè)。然而，他在廣東、香港和日本各地奔走數(shù)年，響應(yīng)者寥寥。1896 年，孫中山來到美國，試圖說服美國華人資助“反清復(fù)明”事業(yè)，不料就連致公堂盟長黃三德都對此毫無興趣，多數(shù)美國華人傾向于康有為的“?；逝伞?，孫中山的香山（ 今廣東省中山市） 老鄉(xiāng)更是“最惡之，所到皆餉以閉門羹”。孫中山的講座聽眾寥寥，他被迫轉(zhuǎn)赴英國，卻被清朝間諜抓獲，險些被引渡回國處死。由于在歐美得不到多少支持，孫中山只好又返回東亞，來往于日本、香港之間。1900 年，孫中山經(jīng)多年準(zhǔn)備，發(fā)動惠州起義，結(jié)果被清軍輕松擊潰，精英損失大半，無計可施，又來到夏威夷，向美國華僑求助。孫中山發(fā)現(xiàn)，美國華僑幾乎都是致公堂成員，為了獲得支持，他于1904 年1 月11 日加入致公堂，成為黃三德麾下的“洪棍”，會內(nèi)人稱“孫大哥”。

破家為國投身革命

此時正逢日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，外國侵略軍在滿族的根據(jù)地東三省打仗，清政府竟宣布中立，黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)者都意識到：“今滿洲為其祖宗發(fā)祥之地，陵寢所在之鄉(xiāng)，猶不能自保，而謂其能長有我中國乎？此必?zé)o之理也?！庇谑菦Q心致力于反清事業(yè)。通過在美國的親身體驗，許多美國華人都意識到，“反清復(fù)明”的口號早就過時了，與中國傳統(tǒng)的“家天下”相比，美國的民主共和制度更為優(yōu)越。經(jīng)過黃三德與孫中山等人的討論，致公堂于1905 年2 月4日改組，選舉黃三德為“總理”，頒行新章程，宣布“本堂以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)為宗旨?！碑?dāng)年7 月30 日，孫中山在日本成立“中國同盟會”，和黃三德一樣擔(dān)任“總理”，宣布的革命宗旨也是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，與致公堂新章程的宗旨一字不差?？梢哉f，中國同盟會就是致公堂的東亞分會。

孫中山加入致公堂以后，獲得黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)者的全力支持，每位美國天地會成員每年向他捐款2 塊銀元，此外還專門設(shè)立“洪門籌餉局”，動員美國華僑捐款，很多人抵押了自己的房子來資助革命，后來黃三德甚至抵押了致公堂的總部大樓，籌款總額達(dá)天文數(shù)字?？梢哉f，美國天地會把自己的大部分財產(chǎn)都交給了孫中山，同時還不惜人力物力為孫中山在世界各地的媒體上造勢，使其成為國際名人。在美國華僑的資助和宣傳下，世界各地華僑紛紛慷慨解囊，特別是東南亞華僑更是大批親自返回大陸參加革命。然而，孫中山組織的反清暴動屢戰(zhàn)屢敗。1911 年6月，孫中山命令中國同盟會的殘余成員并入致公堂。更出乎孫中山、黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)人意外的，是哥老會領(lǐng)導(dǎo)的保路運動和武昌起義卻在此時修成正果，完成了辛亥革命的偉業(yè)。

哥老會源于天地會的分支，組織與天地會類似，主要分布于長江中上游。太平天國起兵時，早期主要依賴天地會、哥老會的力量，但在取得階段性成功時，便大力推行“拜上帝教”，摧毀所有中國傳統(tǒng)廟宇，廢除各種傳統(tǒng)習(xí)俗，結(jié)果與天地會、哥老會決裂。曾國藩利用這個機(jī)會，組建起以哥老會成員為核心的“湘軍”。湘軍的成功，激勵清政府在華東引導(dǎo)天地會成員另組“青紅幫”，將天地會的宗旨“反清復(fù)明”改為“安清保清”，并派李鴻章組建起以青紅幫成員為核心的“淮軍”。最終，湘軍和淮軍聯(lián)手絞殺了太平天國。從此，哥老會、青紅幫的勢力進(jìn)一步坐大。蔣翊武、黃興等哥老會成員領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義能夠成功，與哥老會在湖北清軍中勢力龐大有直接關(guān)系。

然而，武昌起義一直是瞞著孫中山、黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)人組織的，因為孫中山等人一直堅持革命要由海外華僑領(lǐng)導(dǎo)，首先在廣東發(fā)動反清暴動，控制整個廣東省之后再北伐，看不起哥老會，認(rèn)為他們太“土氣”，只配給天地會打下手。結(jié)果，海外華僑領(lǐng)導(dǎo)的天地會起義軍雖然擁有先進(jìn)的美式裝備，卻因水土不服，紛紛失敗，哥老會的“泥腿子”卻一舉成名天下知了。

由于八旗軍主力早已在鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍殲滅，清朝不得不起用北洋軍閥袁世凱鎮(zhèn)壓武昌起義。袁世凱是李鴻章舊部，北洋軍脫胎于淮軍，其核心均為青紅幫成員。三大會黨一合計，自相殘殺太愚蠢，不如把清朝滅了，沒有其他軍事力量的清朝于是不戰(zhàn)而亡。

清朝滅亡后，在如何處理滿族的問題上，軍事力量最強(qiáng)的袁世凱青紅幫還堅持“安清保清”，經(jīng)濟(jì)力量最強(qiáng)的黃三德天地會仍要“驅(qū)除韃虜”，像太平天國一樣對滿族大開殺戒。孫中山雖是天地會大佬，此時卻站在青紅幫一邊，主張滿族和漢族都是中國人，應(yīng)當(dāng)納入民族主義的保護(hù)團(tuán)結(jié)范疇，不要再打壓殺害，結(jié)果大大觸怒了天地會。更有甚者，孫中山配合袁世凱，拒絕承認(rèn)天地會為合法組織，黃三德親自去廣州懇求，孫中山、胡漢民都置之不理，使天地會在中華民國仍處于黑社會地位。后來，國民黨史學(xué)家都說袁世凱是“竊國大盜”，但在黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)人看來，孫中山才是“竊國大盜”，以“驅(qū)除韃虜”的名義拿走了上千萬兩白銀的天地會成員捐款，革命成功后卻不“驅(qū)除韃虜”，還拒絕承認(rèn)天地會為合法組織，斷了弟兄們的官運，實在是可惡的叛徒。

為了支持辛亥革命，成千上萬的海外天地會家庭家破人亡，幸存者也淪為社會最底層，只能靠非法手段謀生，海外華人的地位因而大大下降。不難理解，辛亥革命后，孫中山與天地會的關(guān)系迅速惡化，很快就發(fā)展為你死我活的關(guān)系。打響雙方第一槍的人，名叫蔣介石。

1912 年初，滬軍都督、青紅幫大佬陳其美與浙江參議部長、南洋華僑、天地會成員陶成章競選浙江都督，陶成章競選資金雄厚，呼聲較高。陳其美見選情不利，于是派自己在青紅幫內(nèi)的小弟蔣介石于1 月14 日在上海醫(yī)院內(nèi)開槍打死陶成章，蔣介石由此聞名全國。孫中山雖然悼念陶成章，卻并不追究兇手，反而將陳其美、蔣介石視為心腹，在他們的協(xié)助下建立了中華革命黨和中國國民黨。至此，大部分天地會成員都與孫中山?jīng)Q裂。沒有了天地會的支持，孫中山失去了政治和經(jīng)濟(jì)力量，幾次討袁護(hù)法均告失敗，被迫返回廣東老家。

廣東天地會與孫中山、胡漢民的關(guān)系也不好。辛亥革命后，廣東都督胡漢民簽發(fā)的第一份命令，居然就是槍決天地會和同盟會成員、廣東民團(tuán)團(tuán)長黃世仲，12 天后又槍斃了另一位天地會成員許雪秋，雙方從此結(jié)下血仇。1916年陳其美遇刺后，蔣介石等青紅幫成員緊隨孫中山，對他產(chǎn)生越來越大的影響，與天地會的關(guān)系也越來越壞。天地會在廣東的主要領(lǐng)導(dǎo)人、廣東省長兼粵軍司令陳炯明一直力圖調(diào)和雙邊關(guān)系，但在1922 年仍不免兵戎相見。由于徐世昌辭職后，孫中山拒絕履行與徐世昌一同下野的諾言，受到段祺瑞、蔡元培、胡適等社會名流的抗議。受其影響，陳炯明的部下發(fā)動反孫兵變，孫中山與蔣介石親自上軍艦開炮轟擊陳炯明軍營，陳炯明被迫辭職以平息戰(zhàn)亂。這期間，黃三德等天地會領(lǐng)導(dǎo)人一直堅定地支持陳炯明，兵變后還在報刊上嘲笑孫中山為“孫大炮”，諷刺說：“今先生‘大炮’之徽譽騰于內(nèi)外，偉人變作匪人。先生利用洪門（ 天地會） 之伎倆又出。先生衰時則倚庇于洪門，盛時則鄙屑洪門，避之若浼。今盛而復(fù)衰，又欲與洪門親密。先生休矣！”

廣東商團(tuán)事件標(biāo)志一個時代結(jié)束

辛亥革命后，在天地會的支持下，廣東商會有較大的發(fā)展，還成立了廣東總商會和廣東商團(tuán)，可謂商會林立。為了在軍閥割據(jù)時期維護(hù)商業(yè)利益，廣東商團(tuán)仿效歐洲東印度公司，購買軍火，組織了自己的武裝力量。孫中山返回廣東后，一開始與廣東商團(tuán)關(guān)系親密，多次接受其捐款，但后來在蔣介石和蘇聯(lián)代表鮑羅廷的影響下，轉(zhuǎn)而對廣東商團(tuán)猜忌、敵視。1924 年8 月，廣州政府扣押了廣東總商會會長兼廣東商團(tuán)團(tuán)長陳廉伯合法進(jìn)口的一批槍械。10月，孫中山查明真相后批示放行槍械，但鮑羅廷卻鼓動廣東工團(tuán)游行阻止，與商團(tuán)發(fā)生流血沖突。鮑羅廷立即添油加醋地報告孫中山，孫中山大怒，當(dāng)夜命令蔣介石率軍突襲位于廣東十三行舊址的廣東商團(tuán)西關(guān)總部，打死數(shù)百人，陳廉伯等商團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人逃亡香港，廣東經(jīng)濟(jì)從此一蹶不振。孫中山的身體與精神都因廣東商團(tuán)事件受到了無可挽回的損害，一個月后離開廣州，抵達(dá)北京不久便病逝了。孫中山的死在中國大陸引起大規(guī)模哀悼，但在海外，特別是美國，卻引起天地會成員的廣泛慶祝，黃三德等人還專門著書立說，對孫中山進(jìn)行嚴(yán)厲批判：“孫文之利用洪門，確是忘恩負(fù)義，只為其自立私黨起見，而背大公無私之訓(xùn)。”

天地會商人對國民黨如果有過幻想，在廣東商團(tuán)事件之后也徹底破滅了。1925 年10 月10 日，陳炯明、唐繼堯等天地會大佬在美國舊金山將洪門致公堂改組為中國致公黨。因受國民黨的迫害，直到1949 年，致公黨才得以返回中國大陸。蔣介石政權(quán)雖然表面上維護(hù)商人權(quán)益，但它維護(hù)的都是青紅幫商人的權(quán)益，而青紅幫在中國大部分地區(qū)都沒有勢力，在海外更是影響極其微弱，不能全面代表中國商人。正由于青紅幫在海外受天地會排擠，蔣介石政權(quán)一直很難獲得歐美的重視，即便宋美齡多方活動也收效有限，嚴(yán)重制約了國民黨政權(quán)的發(fā)展。

廣東商團(tuán)事件標(biāo)志著一個時代的結(jié)束，和另一個時代的開始。在此之前，中國商會破家為國，義無反顧地投身革命，結(jié)果卻因政治上的幼稚而一再被利用、被拋棄、被鎮(zhèn)壓；在此之后，中國商會將戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地迎來階級斗爭的時代，最終否極泰來，破繭重生。