黃培昭

英式教育，大體可稱之為“快樂教育”，而中國(guó)乃至東亞的教育，非常重視和強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，講究學(xué)生的“勤學(xué)苦練”。中英教育發(fā)端于各自國(guó)土，符合本國(guó)國(guó)情、社情。

在英國(guó)廣播公司有關(guān)中國(guó)老師在英國(guó)教學(xué)經(jīng)歷的紀(jì)錄片中，中國(guó)老師在教學(xué)過程中遇到的許多尷尬，實(shí)際上是在兩個(gè)文明和兩套社會(huì)體系坐標(biāo)下，不同教育理念、思想、模式等發(fā)生碰撞后產(chǎn)生的結(jié)果。

英式教育，大體可稱之為“快樂教育”，其推崇的觀念在于：教育的藝術(shù)，是喚醒孩童天生好奇心并在未來滿足它的藝術(shù)；而好奇心本身的鮮活及益處，與內(nèi)心的滿足及快樂成正比。筆者曾到英國(guó)的一些中小學(xué)采訪，還參加過家長(zhǎng)會(huì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們笑意盈盈的時(shí)候居多，少見眉頭緊鎖、滿臉嚴(yán)肅。

中國(guó)乃至東亞的教育，非常重視和強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，講究學(xué)生的“勤學(xué)苦練”。最常說的就是：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”學(xué)校都在這一原則指導(dǎo)下施教，因而基礎(chǔ)教育水平極高。學(xué)生們吸收了豐富的基本知識(shí)，掌握了應(yīng)試技能，這都是英國(guó)學(xué)生所缺乏的。

英國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科水平普遍較差，甚至要低于中國(guó)一兩個(gè)年級(jí)。在英國(guó)，時(shí)常聽聞?dòng)行W(xué)生遇到考試神經(jīng)緊張.甚至還需要考前心理舒壓。看來，快樂也是需要付出代價(jià)的。

不能否認(rèn)的是，貌似以“玩樂”為主的英式教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思考能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及想象力等大有裨益，這也對(duì)學(xué)生進(jìn)入高等教育后進(jìn)行學(xué)習(xí)、科研潛力的爆發(fā)進(jìn)行了鋪墊。

筆者發(fā)現(xiàn)，英國(guó)中小學(xué)更注重藝術(shù)、文學(xué)等課程的設(shè)置，而不認(rèn)為苦練加減乘除等計(jì)算技巧很有需求。支撐這一觀念的人認(rèn)為，在計(jì)算機(jī)廣為普及的今天，已沒必要再讓人腦來做最基本的運(yùn)算活動(dòng)。

相反，藝術(shù)、文學(xué)能夠啟迪人的心智，激發(fā)學(xué)生們的潛能，喚醒他們心中的審美意識(shí)等，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使他們進(jìn)入大學(xué)后，在學(xué)習(xí)能力與職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等方面，能夠后來居上。

打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，英?guó)教育就是“放養(yǎng)”模式。他們認(rèn)為，若在“圈養(yǎng)”的框架下，學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然營(yíng)養(yǎng)豐富，但不得不面對(duì)未來“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境。

不過，“放養(yǎng)”也是有規(guī)矩的。英國(guó)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求并不低：社會(huì)實(shí)踐、各種集訓(xùn)、訪學(xué)實(shí)習(xí)、野外生存等，不一而足。這些活動(dòng)使得學(xué)生們從小就接觸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了與社會(huì)的對(duì)接。

當(dāng)然，正像“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，中英教育發(fā)端于各自國(guó)土，符合本國(guó)國(guó)情、社情。雙方教育的著力點(diǎn)和著重點(diǎn)有差異，并不存在教育本身孰優(yōu)孰劣的問題。

如果英國(guó)一味照搬中國(guó)的教育模式，即便哪次考試取得了好成績(jī)，但“水土不服”就會(huì)引發(fā)抵觸情緒；如果把英國(guó)教育模式移植到中國(guó)，顯然也行不通。

看來，相互借鑒、有機(jī)融合，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步填平文化和教育理念的鴻溝，才是應(yīng)取態(tài)度。樂于學(xué)習(xí)而不“夜郎自大”，不盲目妄議、指摘和貶損對(duì)方，才是教育的應(yīng)有之道。