倪方六

“閱兵”一詞，先秦時(shí)期已出現(xiàn)，大閱兵叫“大閱”。先秦時(shí)期閱兵的概念較窄，就是指檢閱士兵，而“大閱”則不只是檢閱兵力，還檢閱戰(zhàn)車這類軍事裝備。中國(guó)在先秦時(shí)閱兵已頗頻繁。那么，古代閱兵一般多長(zhǎng)時(shí)間搞一次？古代閱兵如何檢閱？古代閱兵都有哪些看點(diǎn)？古代閱兵和現(xiàn)在的閱兵又有哪些不同……

古代閱兵怎么“秀肌肉”

古代閱兵一般安排在什么時(shí)候？

除了在類似紀(jì)念日時(shí)舉行的非固定閱兵活動(dòng)外，古代軍禮制度對(duì)閱兵的頻率有具體規(guī)定：大閱是三年閱兵一次，大蒐是五年閱兵一次。大閱和大蒐都屬于大型閱兵活動(dòng)，但大蒐更為隆重。

古代的閱兵場(chǎng)所，一般被稱為“校場(chǎng)”或“教場(chǎng)”。古代閱兵的時(shí)間除了臨時(shí)安排外，一般被安排在農(nóng)閑的秋冬季節(jié)。有紀(jì)念性或是戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的閱兵，時(shí)間則是隨機(jī)的，可依需要臨時(shí)確定。

漢代閱兵時(shí)間基本固定在“立秋”這天舉行。在漢亡之前的最后一年，即延康元年（公元220年），世襲魏王的曹丕便在這年立秋主持了漢朝最后一次閱兵活動(dòng)，還“親令金鼓之節(jié)”。

漢魏時(shí)期形成的秋冬季節(jié)閱兵制度為此后歷朝所效仿，成為相對(duì)固定的閱兵時(shí)間。如隋朝，“軍人每年孟秋閱戎具，仲冬教戰(zhàn)法”；唐朝，唐太宗“貞觀十五年冬十月辛卯，大閱于伊闕”；宋朝，宋太宗“秋九月大閱，與從臣登臺(tái)觀焉”；明朝，明神宗“萬歷九年大閱，如隆慶故事”……

古代閱兵如何檢閱？

有關(guān)古代閱兵的禮儀程序和檢閱過程，在史籍中多有記載。官編史書上一般設(shè)有“軍禮志”，記錄重要的閱兵活動(dòng)。這其中《明史·軍禮志》的記載較有代表性，史家以隆慶三年（公元1569年）秋天的一次大閱兵為例，詳述了明朝大閱兵的程序和經(jīng)過。

隆慶是明朝第12位皇帝——穆宗朱載垕的年號(hào)。明朝閱兵一般在近郊舉行，有時(shí)也在西苑，但沒有在天安門前舉行過。隆慶二年（公元1568年），大學(xué)士張居正“請(qǐng)求皇上親監(jiān)檢閱”，朱載垕批準(zhǔn)了，決定在隆慶三年八月舉行，具體閱兵程序和規(guī)格由禮部制定。

明朝閱兵現(xiàn)場(chǎng)總指揮叫“總協(xié)戎政大臣”。在正式閱兵的前一天，皇帝要在紫禁城內(nèi)殿祭告祖宗，行四拜禮。閱兵當(dāng)天，一大早就派遣官員先到教場(chǎng)祭旗。皇帝則乘專車，從長(zhǎng)安左門出宮，經(jīng)安定門出城，到達(dá)閱武門外。

皇帝由兵部、鴻盧寺官員引導(dǎo)，登上將臺(tái)，發(fā)炮三響，預(yù)示大閱兵即將開始?！皩⑴_(tái)”就是現(xiàn)代的閱兵檢閱臺(tái)，上面設(shè)置帷幄，皇帝坐于其中。一切準(zhǔn)備完畢，兵部尚書前來“請(qǐng)圣上檢閱”，再鳴炮三響，大閱兵正式開始。

在現(xiàn)代閱兵中，不同兵種方陣依次出場(chǎng)，古代也不例外。明朝大閱兵最先受閱的是“馬步方陣”，這相當(dāng)于現(xiàn)代陸軍，與現(xiàn)代“列陣走過”不同，馬步方陣要在現(xiàn)場(chǎng)操練。

馬步官兵表演結(jié)束后，接著是“射箭表演”。閱兵射箭得真射，相當(dāng)于現(xiàn)代的實(shí)彈射擊。騎兵允許射3支箭，步兵允許射6支箭?，F(xiàn)場(chǎng)有專門的報(bào)靶人，射中箭靶，擊鼓為號(hào)，由御史、兵部官員監(jiān)視記錄，必要時(shí)出示皇帝查驗(yàn)。

在受閱部隊(duì)全部亮相后，兵部尚書到皇帝面前報(bào)告“大閱畢”。此時(shí)臺(tái)下舉起號(hào)旗，宣布大閱兵結(jié)束。

古代閱兵的“方陣”是什么樣？

古代閱兵也講究“隊(duì)列”和“陣形”?！渡袝つ潦摹酚涊d，三千多年前周武王討伐商紂王時(shí)，在牧野（今河南省淇縣西南）舉行大戰(zhàn)前閱兵儀式。儀式開始前，周武王命令：“稱爾戈，比爾干，立爾矛?！边@些都是對(duì)隊(duì)列的要求，意思是，舉起你們的戈，排好你們的盾，立好你們的矛。

但古代閱兵的陣形與現(xiàn)代的“方陣”并不是一回事。陣形又叫陣勢(shì)，或陣法，是實(shí)用戰(zhàn)術(shù)，善戰(zhàn)者無不通曉陣法。先秦時(shí)已有一套相當(dāng)成熟和實(shí)用的軍事陣法，戰(zhàn)國(guó)軍事家孫臏總結(jié)出十大陣形。即方陣、圓陣、疏陣、數(shù)陣、錐行之陣、雁行之陣、鉤行之陣、玄襄之陣、火陣、水陣。

唐宋時(shí)期，有關(guān)陣形的軍事理論更豐富，以1至10這十個(gè)數(shù)字開頭，分別叫：一字長(zhǎng)蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門兜底陣、五虎群羊陣、六丁六甲陣、七星北斗陣、八門金鎖陣、九字連環(huán)陣、十面埋伏陣。

在古代所有陣形中，大概要數(shù)諸葛亮的“八陣圖”最出名，民間稱之為“八卦陣”。

古代大閱兵時(shí)陣形演練同樣精彩紛呈。乾道四年十月，宋太宗舉行的大閱兵，步兵、騎兵先后出場(chǎng)，根據(jù)令旗的信號(hào)，變出各種陣形。如此多變的陣形讓檢閱臺(tái)上的宋太宗趙光義十分高興：“帝大悅，犒賞倍之。”

古代閱兵如何“安?！保?/p>

大閱兵是國(guó)家級(jí)重要活動(dòng)，不能有一絲一毫的閃失，歷朝歷代也都是下“死命令”，確保大閱兵“萬無一失”順利進(jìn)行。那么，古代閱兵如何做好安保工作？

古代遇到大閱兵這樣的大事，安保規(guī)格自然要升級(jí)。據(jù)《宋史·軍禮志》記載，乾道四年大閱兵，護(hù)衛(wèi)宋太宗趙光義的警衛(wèi)隊(duì)十分龐大?！氨舅救腙嚕R軍內(nèi)摘差護(hù)圣馬軍八百人騎、弓箭、器械，作十六隊(duì)，于儀衛(wèi)前后引從，各分八隊(duì)，隊(duì)各五十人。”

從隆慶三年大閱兵來看，明朝大閱兵安保工作做得也十分到位。在大閱兵正式開始前幾天，閱兵場(chǎng)所便要“戒嚴(yán)”，時(shí)稱“預(yù)肅教場(chǎng)”。從其記載來看，戒嚴(yán)工作由“閱兵總指揮”負(fù)責(zé)，親自檢查現(xiàn)場(chǎng)，并設(shè)有專門的安保機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行巡視。

閱兵途中的安保同樣要一級(jí)防衛(wèi)，三大營(yíng)官軍備好甲胄器杖，將官四人統(tǒng)領(lǐng)馬兵二千人跟隨皇帝。前往大閱兵現(xiàn)場(chǎng)的官員、工作人員全都配掛“出入證”——腰牌，并統(tǒng)一著裝，穿大紅便服，提前到達(dá)大閱兵現(xiàn)場(chǎng)指定位置，即所謂“關(guān)領(lǐng)扈從，牙牌懸?guī)?，先詣教?chǎng)”。

皇帝平時(shí)出行都有專門儀仗隊(duì)，但前往大閱兵現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，則改由靠得住的“錦衣衛(wèi)”士兵充作儀仗隊(duì)員?；实蹚能嚿弦幌聛?，就有兵部官員導(dǎo)引入行宮。在閱兵臺(tái)上的保衛(wèi)則由專門負(fù)責(zé)安保的“京營(yíng)”將士負(fù)責(zé)。

古代閱兵有哪些看點(diǎn)？

冷兵器時(shí)期射箭是第一大看點(diǎn)

現(xiàn)代閱兵看裝備，看軍容，看整齊劃一的步伐，這些方面在古代同樣是看點(diǎn)，但各個(gè)朝代的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

宋朝以前，中國(guó)處于冷兵器時(shí)代，武器裝備以戈、刀、矛、劍類格斗兵器、弓弩類拋射兵器和戰(zhàn)車等為主。這一時(shí)期大閱兵看點(diǎn)以射箭為最，可以說，射箭是古代大閱兵的第一大看點(diǎn)。

此后，射箭一直是古代大閱兵活動(dòng)的保留項(xiàng)目，它屬于拋射類表演，主要工具是弓和弩。弓是人類最原始的拋射兵器，弩是弓的改進(jìn)型，高級(jí)的弩甚至能和現(xiàn)代槍械媲美，自動(dòng)發(fā)射，極具殺傷力。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，弓的種類已很豐富，已有王弓、弧弓、唐弓、大弓、夾弓、庚弓六種。這些弓的作戰(zhàn)場(chǎng)合和用途不一樣，王弓、弧弓很厲害，所射出的箭能穿透革甲、盾牌，是當(dāng)年主力武器。

射箭表演，一直到清朝都是閱兵時(shí)必不可少的一個(gè)項(xiàng)目，甚至連皇帝都想一試身手。

火器時(shí)代火器是最大亮點(diǎn)

古代的武器裝備在宋朝走向火器時(shí)代。這一時(shí)期的大閱兵雖然冷兵器仍是看點(diǎn)，但卻已不再是亮點(diǎn)，以火藥為能源和驅(qū)力的火器才是最先進(jìn)武器。

火藥其實(shí)在唐末已用于軍事。宋朝的軍工專家曾研制出一批以火藥為驅(qū)動(dòng)力的兵器。據(jù)北宋官修《武經(jīng)總要》記載，到宋仁宗時(shí)，已有火箭、火炮、火藥鞭箭、引火球、蒺藜火球、鐵嘴火鷂、竹火鷂、霹靂火球、煙球、毒藥煙球等10多種火器，這些是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的武器，均已裝備到部隊(duì)，是大閱兵時(shí)的一大亮點(diǎn)。《宋史·軍禮志》記載，乾道四年十月宋太宗舉行大閱兵，在傳統(tǒng)的射箭、大刀武藝之后，“繼而進(jìn)呈車炮、火炮、煙槍。”

移動(dòng)戰(zhàn)車在閱兵中不可或缺

戰(zhàn)車大約在距今4000年的夏王朝初期就已成為軍事裝備，投入戰(zhàn)爭(zhēng)。到商王朝，戰(zhàn)車功能已很豐富，從河南安陽(yáng)殷墟考古發(fā)現(xiàn)來看，商王朝的戰(zhàn)車獨(dú)轅、雙輪、長(zhǎng)轂、扁方車箱，車上裝備有弓箭、盾牌、戈、矛、殳、短劍等各種兵器。每輛戰(zhàn)車上載3名士兵，其中一名為馭手，負(fù)責(zé)駕車，另外兩名分站兩側(cè)，負(fù)責(zé)作戰(zhàn)，遠(yuǎn)用弓箭，近用戈矛。

春秋以后，戰(zhàn)車種類相當(dāng)齊全，分為攻車、守車、副車、闕車、指揮車等不同用途。秦漢時(shí)期，戰(zhàn)車不僅功能強(qiáng)大，其數(shù)量也大增。大閱兵中 “戰(zhàn)車方陣”最為搶眼，這從西安發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑坑便可看出。

就戰(zhàn)車而言，各朝閱兵看點(diǎn)大概是這樣：先秦看“指南車”，這是先秦時(shí)高科技戰(zhàn)車，可以自動(dòng)識(shí)別方向，雖然不可能直接作戰(zhàn)，但打仗出征時(shí)不可或缺；三國(guó)時(shí)看“木牛流馬”，這種糧草運(yùn)輸車是當(dāng)時(shí)最高效的運(yùn)輸車，系蜀國(guó)丞相諸葛亮發(fā)明；西晉看“偏箱車”，這是當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)性能最出色的戰(zhàn)車，由軍事將領(lǐng)馬隆發(fā)明，可攻可守，攻防兩用；唐朝看“記里鼓車”，與“指南車”一樣，系機(jī)械化自動(dòng)工具，可自動(dòng)記錄行程……

宋朝以后戰(zhàn)車制造技術(shù)進(jìn)一步升級(jí)，有一個(gè)叫魏勝的武器專家曾發(fā)明了多款戰(zhàn)車，其中的炮車便十分神奇。到了明代，閱兵時(shí)可以展示的先進(jìn)戰(zhàn)車更多了：裝備“神機(jī)槍”的戰(zhàn)火兵車、雷火車、全勝車、沖虜藏槍車、火炬攻城車……為此，明朝還專門成立了特種部隊(duì)“車營(yíng)”。

歷史上那些經(jīng)典的閱兵

最早的閱兵

中國(guó)歷史上最早的大規(guī)模閱兵活動(dòng)源于周武王，“觀兵以威諸侯”。公元前21世紀(jì)，周武王伐紂時(shí)，曾在孟津（今河南省孟津縣東北）舉行了盛大的閱兵活動(dòng)，會(huì)合八百諸侯，共同討伐殷紂王。兩年之后，周武王再次在孟津舉行大規(guī)模的閱兵活動(dòng)，同時(shí)宣稱伐紂，要替天行道。武王親率西周大軍，東渡孟津，與商朝軍隊(duì)決戰(zhàn)于牧野，重挫殷紂王主力部隊(duì)，從而奠定了西周立國(guó)的基礎(chǔ)。

最無奈的閱兵

商周以降，閱兵漸漸成為一種軍事訓(xùn)練制度。顧炎武稱：“五年一閱，汰其羸，登其銳?！本褪钦f，五年舉行一次，淘汰老弱病殘的士兵，補(bǔ)充年輕力壯的新銳。

孔子編撰的《春秋》，公羊高撰寫的《春秋公羊傳》，左丘明撰寫的《左傳》，不約而同地記錄了發(fā)生在魯桓公六年，也就是公元前706年的一次閱兵。他們的記錄都很簡(jiǎn)單，一句話而已：“秋八月壬午，大閱。”

實(shí)際上的劇情可沒有這么簡(jiǎn)單。因?yàn)?，魯桓公是被迫無奈才舉行這次閱兵的。

春秋時(shí)期，魯國(guó)的地位很尷尬。一方面，他是周王室的本家，有資格“郊祭文王”、“奏天子禮樂”；一方面，他常常受到鄰國(guó)齊國(guó)的欺負(fù)，壓力很大。為了抵抗齊國(guó)強(qiáng)大的軍事壓力，魯桓公在公元前706年舉行了這次閱兵，以此顯示軍民團(tuán)結(jié)，共御外敵的決心。

盡管這次閱兵規(guī)模不大，在歷史上的影響力卻不小，因?yàn)槿渴窌继貏e予以記錄。史書記錄的原因很無聊，乃是由于魯桓公沒有按照禮制進(jìn)行閱兵。原來，在農(nóng)耕時(shí)代，一般選擇冬季農(nóng)閑舉行閱兵，而魯桓公則是在秋季閱兵，違背了禮制。所以，孔子都看不過了，委婉地進(jìn)行了批評(píng)。

最威嚴(yán)的閱兵

進(jìn)入帝制時(shí)代以后，閱兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，變成了現(xiàn)在的一年一次。制度更完善了，規(guī)模更龐大了，參與的領(lǐng)導(dǎo)層次也更高了——不但將軍要閱兵，有時(shí)候，連皇帝都會(huì)親自出馬，指揮參加閱兵的軍隊(duì)。

漢文帝繼位后，拜河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷ⅲv軍細(xì)柳，防御匈奴進(jìn)攻。一次，文帝親自來細(xì)柳檢閱部隊(duì)。他發(fā)現(xiàn)軍容整齊，軍令森嚴(yán)。沒有周亞夫的命令，連武帝本人都不能進(jìn)入大營(yíng)。到了營(yíng)中，武帝被要求按照軍令不得騎馬快行。見了周亞夫，后者也不按照朝廷禮儀而是以軍禮拜見文帝。

如果是其他皇帝，恐怕會(huì)認(rèn)為周亞夫是在冒犯自己的權(quán)威，文帝可沒這么想。他從細(xì)柳營(yíng)出來后，一路狂贊周亞夫，認(rèn)為他才是真正的將軍。當(dāng)然，周亞夫也沒辜負(fù)文帝的厚望，在后來率兵平定了“七國(guó)之亂”，拯救了漢室江山。

閱兵是唐代訓(xùn)練的重要形式，這樣常規(guī)的閱兵幾乎每年都舉行。

最有效率的閱兵

國(guó)學(xué)大師陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！睂?shí)際上，陳寅恪推崇的“趙宋之世”，是踩在短命天子后周世宗柴榮身上完成的。

柴榮被史家稱為“五代第一明君”。他1 5歲從軍，24歲拜將，33歲就做了皇帝。柴榮凡事率先垂范，事必躬親。他曾5次親自領(lǐng)兵出征，每次都親力親為，戰(zhàn)斗在第一線。

顯德元年（公元954年）三月，柴榮率兵攻打遼國(guó)的傀儡北漢。為鼓舞士氣，柴榮在北郊舉行閱兵。第二天，就在高原打敗了北漢皇帝劉旻。劉旻敗退后，柴榮緊追不舍，追到高平，再次給劉旻沉重一擊。

最大規(guī)模的閱兵

唐玄宗先天二年（公元713年）秋天，一次盛大的閱兵活動(dòng)在驪山腳下舉行。這是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的一次閱兵，參加閱兵的軍隊(duì)總?cè)藬?shù)達(dá)到了20萬。

這又是一次不同尋常的閱兵。其他閱兵，多是為了向外界展示自家軍事實(shí)力；這次驪山閱兵，卻是唐玄宗李隆基為了震懾朝廷內(nèi)外潛在的政治對(duì)手，樹立自己的威信。

原來，李隆基即位后，雖然剪除了威脅自己權(quán)力的太平公主及其黨羽，但宮中仍然有暗流涌動(dòng)。李隆基于這一年的10月，調(diào)動(dòng)20萬人馬集結(jié)于驪山腳下，舉行閱兵活動(dòng)。這次閱兵聲勢(shì)浩大，旌旗連亙五十余里。

雖然規(guī)模龐大，可由于軍容不整，閱兵沒有達(dá)到預(yù)定的效果。李隆基很生氣，后果很嚴(yán)重。他以制軍禮不肅罪殺了給事中、知禮儀事唐紹，將兵部尚書郭元振流放到新州（今廣東新興）。

兩位重量級(jí)官員被嚴(yán)懲，在軍隊(duì)里產(chǎn)生了很大震動(dòng)，導(dǎo)致秩序混亂。只有左軍節(jié)度薛訥、朔方道大總管解琬所率部隊(duì)保持穩(wěn)定，令李隆基贊嘆不已。

最艷麗的閱兵

最艷麗的閱兵要數(shù)乾隆帝戎裝閱八旗?！笆涔Α钡那』实塾H自戎裝騎馬、金鎧熠熠、英姿勃發(fā)地參加三年一次的南苑大閱兵。

眾所周知，清代軍隊(duì)與戶籍有八旗制度。八旗的顏色各異，每次大閱兵，八旗將士們就各自穿上自己本旗的閱兵禮服，有騎兵、有步兵，各自排列陣勢(shì)，軍旗飄揚(yáng)、號(hào)角高昂。八樣軍旗，八種禮服，紅、白、藍(lán)、黃，五顏六色，真是既壯觀又好看。

古代兵哥哥受閱時(shí)穿啥樣？

唐朝竟有紙做的鎧甲

古代戰(zhàn)爭(zhēng)使用冷兵器，短兵相接，故將士們無論操練或上戰(zhàn)場(chǎng)都身著鎧甲。到了唐朝，國(guó)力鼎盛，軍隊(duì)的一部分戎服和鎧甲開始從實(shí)用的功能中脫離出來，出現(xiàn)了眾多以裝飾為主的儀典服飾。據(jù)《唐六典》記載，唐代的鎧甲有13種：明光、光要、細(xì)鱗、山文、烏錘、白布、皂絹、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲。其中白布甲、皂絹甲、布背甲、木甲等鎧甲是用絲綢等布料和一些皮料制成，這些鎧甲開始用于禮儀性質(zhì)的場(chǎng)所。

唐代還出現(xiàn)了非常特別的鎧甲：紙甲。它是用多層紙疊粘在一起制成的甲衣，在分量上比青銅、鐵制作的鎧甲輕?！耙⒁獾氖?，唐代的布甲、紙甲依然具有實(shí)用性和堅(jiān)固性。”而且布甲、紙甲上繪有纏枝花卉、云形寶相圖案，制造精美。

宋代華麗的“五色介胄”

宋代的軍戎服飾分為兩種，一種是實(shí)戰(zhàn)鎧甲，另一種是儀衛(wèi)禮服。實(shí)戰(zhàn)鎧甲中，用鐵制作的叫鐵盔、鐵鎧、鐵甲，組件較多。據(jù)記載全副盔甲有1825片甲葉，一副鎧甲重約50斤。還有用皮、紙制作的輕甲。

宋代儀衛(wèi)禮服外表裝飾非常華麗，被稱之為“五色介胄”：用黃絁（粗帛）為面，用布作里子，用青綠色畫成甲葉的紋樣，并加紅錦緣邊，以青絁為下裙，紅皮為絡(luò)帶。這種甲胄剛好到人的膝蓋，前胸繪有人的面目，從背后至前胸纏以錦帶，并且有五色彩裝?！端问贰x衛(wèi)志》記載，宋代鎧甲的顏色，有黃、青、朱、白、黑、金、銀等色，儀仗用的絹甲色彩比唐代更加豐富。

明代出現(xiàn)“V”字領(lǐng)鎧甲

明代是重型鎧甲和輕型鎧甲地位交替的時(shí)期。重型鎧甲不便于實(shí)戰(zhàn)，逐漸被淘汰。另一種輕型甲——綿甲便應(yīng)運(yùn)而生。綿甲柔軟、輕巧，在表面還綴有大量的銅甲泡和鐵甲泡，輕便靈巧，蘸濕后還可以抵御初級(jí)火器的射擊。明代的鎧甲在設(shè)計(jì)、制作中也注意了時(shí)尚化，比如出現(xiàn)了潮味十足的V字領(lǐng)等時(shí)尚元素。

明代很重視軍事檢閱和禮儀儀式，出現(xiàn)了專門的禮儀鎧甲。檢閱軍隊(duì)或進(jìn)行禮儀展示時(shí)，從事儀衛(wèi)活動(dòng)的侍衛(wèi)官戴鳳翅盔、鎖子甲；錦衣衛(wèi)戴金盔甲；將軍著紅盔青甲、金盔甲、紅皮盔戧金甲和描銀甲等。將軍、錦衣衛(wèi)都腰懸金牌，持弓箭矢、佩刀，執(zhí)金瓜、叉、槍。禮儀鎧甲色彩鮮艷；兵器明亮鋒利，在陽(yáng)光下閃著金光、銀光。

清八旗軍隊(duì)以服色命名

清代甲胄分為明甲、暗甲、鐵甲和綿甲等幾種。前三種屬于帶甲片的鎧甲；后一種則是布面甲，以縫制厚實(shí)的布質(zhì)纖維層為里，表面綴有甲泡，用來阻擋敵人射出的弓箭。 清代中后期，鎧甲逐漸以綿甲為主，它用緞布做表面，因此顏色較多。早期的八旗以紅、白、橘黃、藍(lán)為基本色，配上相互錯(cuò)開的四色鑲邊，組成八旗服色，并根據(jù)服色確定旗名。

清代帝王除了有為御駕親征提供保護(hù)的鎧甲之外，也有專用于檢閱的鎧甲。清代前期帝王的鎧甲實(shí)用性非常強(qiáng)，到了清代中后期，皇帝御駕親征也只是形式上的親征，更注重裝飾性。故宮博物院保留著清代乾隆皇帝檢閱時(shí)所穿的大閱甲：明黃緞繡五彩朵云金龍紋和海水江崖紋的綿制大閱甲。此甲屬于禮儀鎧甲，甲的周身用了很多黃金材料，制作精美，突起的紋樣具有浮雕的效果，彩云金龍等紋飾，彰顯出皇帝的威嚴(yán)。