油畫西方傳來，成為現(xiàn)代中國(guó)一道新的藝術(shù)與視覺文化的風(fēng)景線。中國(guó)油畫百年來的發(fā)展歷程，彰顯了幾代油畫藝術(shù)家的理想與抱負(fù)，在引進(jìn)、普及與傳播的同時(shí)，自覺地注入了中國(guó)油畫家的文化追求，使這一外來畫種不僅成為豐富中國(guó)美術(shù)構(gòu)成的新的類型，更成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、彰顯文化精神的載體。從“油畫”到“中國(guó)油畫”，既在時(shí)間上穿越了世紀(jì)的長(zhǎng)河，更在精神內(nèi)涵上體現(xiàn)出中國(guó)文化借鑒、吸收、融合外來文化的強(qiáng)大的生命力。

在中國(guó)油畫的百年歷程之中，中央美術(shù)學(xué)院——包括她的前身國(guó)立北平藝專和延安魯藝——在油畫的研究、創(chuàng)作和教學(xué)上占有代表性的位置。穿越歷史的帷幕，理性地梳理中央美術(shù)學(xué)院這所藝術(shù)學(xué)府與中國(guó)油畫的關(guān)聯(lián)，展示中央美術(shù)學(xué)院幾代油畫家所做出的貢獻(xiàn)，有利于對(duì)油畫在中國(guó)的發(fā)展歷程形成更透徹的認(rèn)識(shí)，在今天新的文化條件下弘揚(yáng)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)油畫和中國(guó)美術(shù)新的發(fā)展。中央美術(shù)學(xué)院在中國(guó)的具象油畫發(fā)展歷程中具有重要的地位，在不同的歷史時(shí)期，許多著名油畫家創(chuàng)作了具有鮮明時(shí)代感的代表作品，精準(zhǔn)地反映了中國(guó)社會(huì)的變革發(fā)展和時(shí)代文化主潮。

作為“同行——2015美術(shù)館聯(lián)合展”的重要組成部分，中華藝術(shù)宮邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院策劃一個(gè)具有學(xué)術(shù)深度和歷史高度的大型展覽，這就是從4月29日至8月2日在中華藝術(shù)宮與公眾見面的“歷史的溫度：中央美術(shù)學(xué)院與中國(guó)具象油畫”大展。展覽以中央美術(shù)學(xué)院收藏的20世紀(jì)具象油畫珍品為主體，以及中國(guó)美術(shù)館、徐悲鴻紀(jì)念館、中華藝術(shù)宮等機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家的藏品，共計(jì)300余件，分為“新學(xué)啟蒙”、“國(guó)家敘事”、“本體精研”和“當(dāng)代關(guān)切”四個(gè)板塊，既從歷史的視角勾勒中央美術(shù)學(xué)院油畫家群體在不同歷史時(shí)期的創(chuàng)造，更從油畫藝術(shù)與中國(guó)新文化建構(gòu)的關(guān)聯(lián)入手，呈現(xiàn)油畫的本體價(jià)值與文化意義。

實(shí)際上，所有今人對(duì)于歷史的梳理和對(duì)其特征的概括，都交織著“歷史客觀性”的視角和“當(dāng)代文化性”的情懷。更重要的是，那原本就存在于歷史文化風(fēng)云之中的藝術(shù)理想與踐行方式，本身就是一種生命的力量，在這個(gè)畫卷中，矗立著幾代藝術(shù)家鮮活的個(gè)體生命，含帶著中國(guó)社會(huì)滄桑變化的深厚印跡，也講述著許多藝術(shù)探索的艱辛故事，由此使得一個(gè)展覽就像一部可視的歷史“大書”，提示著人們?cè)诟惺苤袘严?，在閱讀中思考，在那拂面而來的溫度中展開寬闊的學(xué)術(shù)研討與交流。無論是近年來發(fā)現(xiàn)的李叔同的《半裸女像》，第一位留英畫家李毅士的《陳師曾像》、《王夢(mèng)白像》，第一位留法畫家吳法鼎的《旗裝女人像》，以及其他眾多20世紀(jì)初留學(xué)歐美習(xí)西畫歸國(guó)并先后任教于中央美術(shù)學(xué)院前身“國(guó)立北平藝專”的重要油畫家如林風(fēng)眠、衛(wèi)天霖、王臨乙、常書鴻、龐薰琹、徐悲鴻、吳作人、肖淑芳等的油畫精品，還是新中國(guó)成立后一直處于主流地位的胡一川、王式廓、董希文、高虹、蔡亮、侯一民、詹建俊、孫滋溪、吳冠中、許幸之、韋啟美、羅工柳、李天祥、趙友萍、林崗、龐壔、俞云階、何孔德、杜鍵、聞立鵬、馬常利、袁運(yùn)生等畫家的作品，在歷史與現(xiàn)實(shí)相逢的瞬間所產(chǎn)生的美感不僅讓觀眾滿足，而且必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和巨大的影響力，并超越學(xué)術(shù)層面而上升為廣泛的文化層面和精神層面，幫助藝術(shù)界內(nèi)外的人士以國(guó)際的視野審視中國(guó)，以中國(guó)的立場(chǎng)評(píng)判世界，尋求真正的文化自覺和自信。

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安指出：實(shí)際上，“啟蒙”、“敘事”、“精研”和“關(guān)切”這四個(gè)主題作為關(guān)鍵詞，以相互交融、整體貫穿的方式存在于百年中國(guó)油畫的發(fā)展歷程之中。甚至這些追尋和理想至今也并沒有結(jié)束，在新的文化語境中，它們?nèi)匀蛔鳛橛彤嫳磉_(dá)的不同維度，有著深入展開的可能和必要。

江左流韻：明代吳門書法特展

4月27日至7月26日，南京博物院舉辦“江左流韻：明代吳門書法特展”、“江南風(fēng)華：明代吳門繪畫特展”兩個(gè)大展，精選的院藏130件書畫作品幾乎涵括半部明代書畫史。

“吳門書派”的出現(xiàn)，并不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，當(dāng)是蘇州政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，有著深刻的時(shí)代背景。吳門繪畫在繪畫技法上取得了一系列的新突破，沈周的減筆寫意、陳淳的大寫意花鳥畫的出現(xiàn)以及周之冕勾花點(diǎn)葉技法的生成，都標(biāo)志著中國(guó)畫領(lǐng)域在這一方面的最新進(jìn)展。尤其在花鳥畫領(lǐng)域水墨大寫意繪畫技法的出現(xiàn)，對(duì)后世繪畫的發(fā)展更是產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的影響，催生了我國(guó)明清大寫意花鳥畫時(shí)代的到來。