向敬之

林賢治 著

中央廣播電視大學(xué)出版社

2015年7月版

革命本是一個(gè)天文學(xué)詞匯。自法國(guó)啟蒙思想家馬布里將革命與奴役對(duì)立起來(lái)區(qū)分后，革命成了一個(gè)從此耀眼的政治術(shù)語(yǔ)，成了1789年讓路易十六膽戰(zhàn) 的巴士底獄“叛亂”的另一種、新鮮的解讀。

革命究竟是什么？革命緣自何處，流向哪里？革命能給民眾帶來(lái)哪樣的改變和實(shí)際？革命給了社會(huì)和世界怎樣的新秩序？這種充滿“激情的政治”，這種異于反抗又涵泳反抗的行動(dòng)，這種可以選擇暴力也可以選擇非暴力的方式，這種溫和未變后的暴風(fēng)雨，這種以革命性為本體的革命，是近來(lái)幾百年的思想家、理論家、政治學(xué)家和歷史學(xué)家思考的，思考它所實(shí)現(xiàn)的人類本性和社會(huì)秩序的分裂與重建，思考林林總總的革命現(xiàn)場(chǎng)與背后博弈的優(yōu)越性和頑強(qiáng)性。

革命是有色彩的，而其歷史的底色如何？林賢治以自己的方式，從考量革命的詞源學(xué)和本體論開(kāi)始，在《革命尋思錄》中，以詩(shī)性的語(yǔ)言思考革命的現(xiàn)代性、涵蘊(yùn)和獨(dú)特。他的思考，并沒(méi)有因襲固有的意識(shí)形態(tài)中的定義和詮釋，而是以東西方來(lái)自各個(gè)陣營(yíng)、派別、國(guó)家的理論和實(shí)際，來(lái)給我們傳遞出盡可能真實(shí)、全面而富有懾服力的革命本體信息。

作者廣征博引，又簡(jiǎn)要坦陳，除適當(dāng)揭示其身份和背景外，不再另外摻雜個(gè)性化的評(píng)判，如托克維爾將革命視為一種“舊政權(quán)的復(fù)辟”，如加繆對(duì)蘇聯(lián)體制和政治生活的批判，如亨廷頓認(rèn)為十月革命缺少法國(guó)大革命的自由主義因素，如阿倫特叩問(wèn)革命是政治制度的變革還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革，如摘要分析法國(guó)、中國(guó)、蘇俄、伊朗、美國(guó)、匈牙利各具特色、各有成效的革命事實(shí)，如進(jìn)一步闡釋革命的群眾性、自發(fā)性、突發(fā)性、強(qiáng)制性和國(guó)際性等一般性特征。在他看來(lái)，革命的底色斑駁，而革命的精神不會(huì)終結(jié)，不會(huì)因?yàn)椤耙粓?chǎng)蒼涼而崇高的悲劇”（阿倫特評(píng)匈牙利革命語(yǔ)），而改變民眾對(duì)“革命、自由和民主”的滿足。

《革命尋思錄》不是一部專門研究革命的命運(yùn)的書，而是以革命為主題，引入思想者意志即思考這一概念和發(fā)展歷程，研究思想者所觀照的“間斷而有持續(xù)的革命”，相當(dāng)于現(xiàn)代革命思想史。其涉及革命與知識(shí)分子、精英與大眾、組織與權(quán)力、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)動(dòng)員、暴力的合法性與革命性、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與改革、主權(quán)與憲政等革命潛在問(wèn)題，也涉及人類本性與社會(huì)秩序的關(guān)系、掌權(quán)者與民眾之間的權(quán)力關(guān)系、公義與罪惡的博弈、知無(wú)涯與生有涯的沖突、社會(huì)旋律對(duì)人類舞步的決定、生死沖突與生命超越途徑等人類的不變事物。

作者長(zhǎng)時(shí)間地考量其中，所引進(jìn)的革命實(shí)例也帶有一定的政治性和歷史性，難免具備鮮明的個(gè)體性思想者的色彩，但是，他所思考和提出的革命的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的博弈、民主與自由的爭(zhēng)取的理論，自能吸引我們進(jìn)一步觸摸。這是革命的本身所決定的。在林賢治看來(lái)，要弄懂革命就需弄明白它的前因后果：（1）它的出現(xiàn)和存在意欲何為;（2）它的發(fā)生對(duì)國(guó)家和人民的影響在哪里;（3）它所預(yù)定的各種存在物的時(shí)空存在結(jié)構(gòu)和交集次序怎樣表現(xiàn);（4）它在當(dāng)代世界中具體表現(xiàn)與在將來(lái)再現(xiàn)的歷史背景。似乎有了此四條后，現(xiàn)代化革命就從原初狀態(tài)出發(fā)，按照因果鏈一環(huán)接一環(huán)地化育出世界秩序。

林賢治感念于西方諸多先賢對(duì)革命思想的理解，細(xì)致剖析300多年來(lái)革命社會(huì)與政治上的無(wú)政府狀態(tài)、內(nèi)亂與文化迷失等，意欲為今人找回一面鏡子，使后世重溫知識(shí)分子的現(xiàn)代化革命使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，因?yàn)樵谀莻€(gè)革命的時(shí)代，知識(shí)分子與國(guó)家的關(guān)系，知識(shí)分子的作用與價(jià)值，現(xiàn)代革命與思想探索，直到今天仍然是值得每個(gè)讀書人思考的大問(wèn)題。

[美] 約翰·托蘭（John Toland） 著 郭偉強(qiáng) 譯

2015年8月版

美國(guó)歷史學(xué)家約翰·托蘭描述了日本于1936～1945年間和希特勒的納粹德國(guó)遙相呼應(yīng)，在亞洲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略中國(guó)，蹂躪東南亞各國(guó)人民，與盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)展開(kāi)激戰(zhàn)，直至最后被迫投降的歷程。英文版于1970年在美國(guó)出版后即成暢銷書，并獲1971年度普利策獎(jiǎng)，被視為名作《第三帝國(guó)的興亡》的姊妹篇。

胡成 著

廣東人民出版社

2015年8月版

記述作為攝影師的作者在俄羅斯西伯利亞鐵路旅行經(jīng)歷。9928公里橫貫歐亞大陸的西伯利亞鐵路，是俄羅斯的脊髓，無(wú)數(shù)歷史與城市依附鐵路而生。作者搭乘列車旅行全程，記述沿途的風(fēng)景與城市，記述在列車與旅館中相逢的人。全書精選114幀黑白與彩色膠片攝影作品，用以佐證那些風(fēng)景、城市與人的存在。

【美】亨利·基辛格著 胡利平 譯

中信出版社

2015年7月版

92歲的美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、外交家基辛格在2014年出版的新書《世界秩序》中指出，西方秩序正走向崩潰，美國(guó)已經(jīng)失去領(lǐng)導(dǎo)者地位。新秩序的建立，不是一個(gè)國(guó)家能夠主導(dǎo)和完成的，美國(guó)需要重新審視自己的位置。隨著中國(guó)融入世界秩序步伐的加快，它也正在重新塑造國(guó)際關(guān)系?；粮襁€對(duì)現(xiàn)代中國(guó)之路的內(nèi)在邏輯進(jìn)行了分析。