張家樂(lè)

自古以來(lái)，居住在云南省西雙版納傣族自治州的人們，大多都信奉南傳上座佛教，一直有家中男丁出家當(dāng)和尚的傳統(tǒng)，時(shí)間長(zhǎng)短視乎個(gè)人意愿，自治州的村寨都會(huì)修建緬寺，寺廟內(nèi)的和尚由小和尚、大和尚、小佛爺、大佛爺及住持組成。而近年來(lái)，由于外界文化的沖擊，堅(jiān)持出家當(dāng)和尚傳統(tǒng)的人慢慢變少，不少寺廟內(nèi)，甚至僅剩住持一人，如今的和尚數(shù)量和以前比起來(lái)少了很多了。

12歲的小和尚帕罕尖在傣族自治州猛龍鎮(zhèn)的一家佛寺內(nèi)出家，他9歲那年，父母希望遵循傳統(tǒng)，讓這個(gè)家中唯一的男丁出家。對(duì)于這樣的決定，一開始帕罕尖并不反感，而幾年下來(lái)，寺廟的生活漸漸給他帶來(lái)困擾，例如不自由。帕罕尖像所有同齡人一樣，也上學(xué)，但由于出家的原因，帕罕尖需要吃住都在佛寺，上學(xué)的時(shí)候他除了上課，其余時(shí)間都要待在寺廟內(nèi)，出門要跟住持報(bào)告。

在佛寺的生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，早上8點(diǎn)多鐘起床誦經(jīng)，然后一整天的時(shí)間都可以自由活動(dòng)，晚上7點(diǎn)左右再到佛像前念一次經(jīng)書，然后幫忙清掃一下寺廟內(nèi)的落葉，一天就結(jié)束了。寺廟內(nèi)還有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，大部分的時(shí)間里，帕罕尖的目光都聚焦在手機(jī)屏幕上。

兩年的出家生活，帕罕尖還學(xué)會(huì)了如何打麻將，空閑時(shí)他會(huì)坐下來(lái)和同在寺廟中的其他和尚打麻將消磨時(shí)間。在猛龍鎮(zhèn)內(nèi)，像帕罕尖這樣還遵循傳統(tǒng)的小和尚并不多見(jiàn)。但對(duì)于未來(lái)，帕罕尖并不擔(dān)心，他的父母與他在一開始就達(dá)成了共識(shí)，出家只是一個(gè)經(jīng)歷，將來(lái)肯定會(huì)還俗。

另一位和尚都應(yīng)叫，今年已經(jīng)45歲了，出家34年。11歲那年，都應(yīng)叫跟隨所在的新曼娥村內(nèi)的許多同齡人一同前往布郎山出家當(dāng)和尚，那時(shí)候人多，寺廟很熱鬧。但到了后來(lái)，大家的年齡都到了18歲左右，小伙伴們就相繼還俗，結(jié)婚成家。

都應(yīng)叫在出生僅兩個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)楦改甘栌谡樟?，他的雙腳被滾燙的開水燙傷，從此落下了殘疾，行走不便。他也曾動(dòng)過(guò)還俗的念頭，那是因?yàn)樵诖逭锝涣艘粋€(gè)女朋友，女朋友希望他能還俗，他也想還俗結(jié)婚成家，但是深思熟慮后都應(yīng)叫決定放棄還俗的念頭繼續(xù)當(dāng)和尚，因?yàn)樗J(rèn)為自己并不擁有像常人那樣的勞動(dòng)能力，即使成家也沒(méi)有能力帶給妻子美好的生活，遂決定放棄。這一堅(jiān)持，就是30年。

都應(yīng)叫說(shuō)，自從1997年開始，村寨就沒(méi)有愿意長(zhǎng)期出家的和尚了，大部分都是來(lái)了幾個(gè)月就走。3年前，寺廟里終于只剩下了他一人。由于腿腳不便，都應(yīng)叫實(shí)在沒(méi)有獨(dú)自守護(hù)寺廟的能力，他前往緬甸，請(qǐng)回來(lái)了3名小和尚幫忙。但是來(lái)自緬甸的小和尚也在寺廟中待不久，在將來(lái)都應(yīng)叫仍然會(huì)面對(duì)著寺廟只有他一個(gè)人的困境。

1994年出家的都捧，至今也出家21年了。隨著發(fā)展旅游業(yè)，許多旅游景點(diǎn)陸續(xù)在都捧的村寨里建成，以及村民們大量種植香蕉樹以及從事橡膠業(yè)，村寨變得相對(duì)富庶。從2003年開始，村里的男丁作為重要的勞動(dòng)力，需要回家?guī)兔赍X，寺廟中出現(xiàn)了一波還俗潮，出家的男丁也急劇減少。2008年開始，村寨里唯一的和尚便只剩都捧一人了，從那時(shí)候開始，都捧便成為了寺廟中的大佛爺。

都捧將沒(méi)有小孩愿意出家的原因歸咎于教育，九年義務(wù)教育的實(shí)施，村寨當(dāng)中的小孩都去上學(xué)了。隨著村寨中村民生活水平的提升，把小孩供到大學(xué)、研究生、博士都不再是難事，而出家當(dāng)和尚還需要學(xué)習(xí)用傣文誦經(jīng)，對(duì)于小孩而言，是一項(xiàng)沒(méi)有太大價(jià)值的負(fù)擔(dān)。

沒(méi)人愿意長(zhǎng)期出家，對(duì)都捧來(lái)說(shuō)是件讓他十分頭疼的事，因?yàn)樽鳛榇逭锏淖詈笠粋€(gè)大佛爺，還俗的念頭一直圍繞在他腦海中揮之不去。都捧說(shuō)，把經(jīng)書念得再通，確實(shí)是會(huì)解除煩惱，但是長(zhǎng)期不能接觸外面的世界，同齡人在說(shuō)些什么自己也不懂，他不能接受。

3年前，都捧第一次向村民提出想要還俗的念頭，村民們極力挽留，因?yàn)槎寂醯碾x開意味著村寨里就沒(méi)有和尚了，寺廟將無(wú)人照料，如果要將這座剛耗費(fèi)一百多萬(wàn)元修繕完全的寺廟交給外人，他們并不放心。村民甚至集資給都捧買了一臺(tái)車，機(jī)動(dòng)車登記證書上的名字也寫的都捧的名字，都捧只好答應(yīng)等到繼承者的出現(xiàn)再離開。

都捧自己也很糾結(jié)，一方面自己已經(jīng)在寺廟中生活了長(zhǎng)達(dá)21年，情感上很難舍棄；另一方面，自己越晚離開寺廟，就意味著越跟社會(huì)越脫節(jié)。

都捧在上學(xué)的時(shí)候十分沉迷影像，他一直希望自己能有一家屬于自己的傳媒公司，看著村寨的旅游業(yè)以及房地產(chǎn)的發(fā)展，他想抓住這一個(gè)機(jī)會(huì)。事實(shí)上他在兩年前就在做準(zhǔn)備，每年都會(huì)用大部分收入購(gòu)置器材，目前為止已經(jīng)購(gòu)置了打印機(jī)、單反以及DV。培養(yǎng)一個(gè)合格的繼任者成了他目前最急迫的事情，但是事情的發(fā)展絲毫不順利。

很多西雙版納的和尚都面臨著類似都應(yīng)叫和都捧那樣的困境?！罢l(shuí)能保證過(guò)了10年、20年，等我們這幫人都相繼離開后，西雙版納還依然會(huì)有本地的和尚在呢？”都捧在尋找繼任者的路上已經(jīng)等待了3年，還俗并不僅僅是他一個(gè)人的事情，而還要等多久，沒(méi)有人知道。