劉洪波

“證明你媽是你媽”，這個笑話已經(jīng)有一段時間了，但我從來沒有感到這故事有什么可笑的。

北京市民陳先生一家三口準備出境游，需要明確一位親人為緊急聯(lián)系人，他想到了自己的母親，需要書面證明他和他母親是母子關系，可陳先生在北京的戶口簿只顯示一家三口的信息，父母的戶口在江西老家，上面又沒有陳先生的信息。有人說，到父母戶口所在地派出所開個證明就好。陳先生卻犯了難，先別說派出所能不能順利開出證明，光想到為此要跑上近千公里，就頭疼不已?！白C明我媽是我媽，怎么這么不容易？”更令他窩火的是，他向旅行社交了60元錢，就不需要再去開證明了。

這就是“證明你媽是你媽”的故事。有什么不對頭的嗎？我看到的問題是，為何旅行社交了60元錢，就不需要當事人再去證明他媽是他媽。出境游可能出險，萬一出了問題，則面臨通知緊急聯(lián)系人的問題，可能會有各種權(quán)益交涉，那么緊急聯(lián)系人與當事人的關系需要得到證明。

生理意義上，對你媽是你媽這件事能夠確定無疑的，嚴格地說只有你媽。殺錯了人，無可挽回;認錯了人，也可能損失巨大。所謂“驗明正身”，就是防止弄錯。上大學有頂替的，坐牢也有頂替的，“你媽”當然也可能有頂替的。為此，有時你要證明你就是你，有時你要證明你媽是你媽。證明你就是你，證明你媽是你媽，是防止作弊的需要，也是保護你權(quán)益的需要。

最近還有一個報道，福建一位老人要異地領取社保，被要求證明自己還活著，媒體又是一陣抨擊。其實，發(fā)放社保金的機關，當然要核實領取者是活著還是冒領，在本地比較容易核實，但既要異地領取，提供一份證明又有什么不應該呢？如果發(fā)放機關什么都不管，只是發(fā)錢，是負責任嗎？吃空餉的事情還少嗎，冒領社保金的可能性難道不需要防范？

證明繁多，是確實有之的，但也不是什么證明都取消才好。開證明很煩，這是確實的，但應弄清楚煩在何處，是遭遇了不作為、作風差，還是遭遇了不必要的審批制度，這制度是頂層設計還是辦理機關的自我授權(quán);還要弄清楚為什么說是要證明，錢一交又不需要了，開具證明就像辦假證那么省心。出境游要填緊急聯(lián)系人，錢一交，旅行社就把“證明我媽是我媽”的事包圓了，如果這證明是境外機關需要的，旅行社行為會令人對大陸文書印信的可信度打出負分。

開證明，立制度，行治理，以及政府辦任何事情，應是以服務人民、方便民眾、保護民眾利益、維護公共秩序為目的，而不是政府以自我方便、自我服務、自我擴權(quán)、自我陶醉為出發(fā)點。簡化審批程序，開列權(quán)力清單，約束政府行為，非常必要，但也不能簡單地說什么都不管了就好。你媽是你媽，全憑你說，無須證明，方便倒是方便，但萬一你嫌麻煩隨便扯個人說是你媽，到時候幾個媽來爭奪遺產(chǎn)，怎么辦？成立企業(yè)不審批、不年檢，方便了創(chuàng)業(yè)，但還得防著有人不斷辦企業(yè)不斷跑路吧，現(xiàn)在動不動有老板跑路，卷走幾百萬甚至上億的錢，跑了白跑，“民不告官不究”，假如沒有人告他，他就不會被列為“老賴”，隨便再辦個企業(yè)，然后再跑……這難道不需要有什么辦法去管理？

不合理的審批還很多，這是事實;但以為沒有審批、事后監(jiān)管就能夠萬事大吉，也是幼稚的?！白C明你媽是你媽”，這是無可厚非的。把本不可笑的事情，歸結(jié)成一個語言上的佯謬，直覺地哄笑一陣，甚至覺得“你媽是你媽”根本無法證明，其實邏輯上站不住腳。律師辦任何一個案子，都不知要做多少“證明你媽是你媽”、“證明你就是你”之類看起來像是脫褲子放屁的事情，公證處更是很像專門做這種事的機構(gòu)，有什么可笑呢？憑證據(jù)說話，就是這樣。